简介：本文通过在甘肃南部临潭、卓尼地区的田野研究,探讨了龙神民间信仰的巡游和实际供养区域“马路”背后的文化边界问题.本文分析“马路”的范围、产生的历史渊源,并分析了其作为一种文化边界符号在地方性知识中的作用.“马路”作为一种特殊的地方性概念,对于理解多元文化地域的文化关系具有重要意义和价值.

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简介：探讨、研究源于远古时期,形成于漠北时期的游牧文化形态西域绿洲农耕这一新的历史时期如何发展、演变成以生态伦理观为主体的,对后世维吾尔人产生根本性影响的绿洲文化形态。

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简介：抢婚风俗作为原始社会的一种婚姻习俗,不仅具有文献资料证据,而且还有文化人类学方面的证据,尤其是采用文化人类学中的泰勒残存法,与历史文献和考古文物相结合,能够揭开古史上的一些谜团.我国的民族文化遗留丰富,利用泰勒残存法进行分析说明,能更有力地证明抢婚风俗的存在.

简介：达斡尔族的民俗文化是中华民族优秀民俗文化的重要组成部分,有许多独具的特点.习惯势力、传袭力量、心理信仰构成了民俗约束力的基础,这样的基础,使达斡尔族的民俗活动赖以传承下来,发挥出巨大的社会功能.

简介：翻译的目的是交流，交流的可能性取决于人们对周围事物在某种程度上的共识。翻译的可能性，即语言的可译性基于各种语言具有同等表达力这一事实。但由于语言间存在着语音、语义、句法结构以及语言风格的差异，这种表达上的同等是有差异的。事实上，由于文化间存在的差异，不同语言中对等的词汇也具有不同的含义。因此，语言翻译有一个限度的问题。本文的兴趣所在也正是文化因素与可译性限度的关系。

简介：八旗制度对满族的形成发展起到了至关重要的作用。这种作用主要表现在文化方面的整合，对女真向满族的转化以及满族形成后逐渐巩固发展所起到的作用也相当巨大。使原本处于无序状态的女真文化改变了原来的面目，并在此基础之上形成了区别于女真文化的满族文化，从而使满族成为具有统一文化的民族，八旗制度不仅促使这个民族完成了女真向满族的过渡，也使这个民族完成了由自在向自觉的过渡。

简介：自古以来，人类无论从事任何活动，都离不开地理环境和社会人文环境。青藏高原县有特殊的生态环境与社会人文环境。文章从青藏高原的实际出发，提出“青藏高原生态文化学”这一个题，并就其内涵、作用及其意义等作了探讨，旨在推动青藏高原环境保护进程，使之更好地造福于人类。

简介：儒家文化作为中国传统文化中长期占统治地位和起主导作用的意识形态，对我国许多少数民族都产生了深远影响，但对儒家文化吸收最全面、影响最深刻的当属满族，它对满族完善政治、发展经济、丰富文化都产生了重大影响；满族对儒家文化的传承具有一套完整的机制并取得了良好效果，它对当代中国有着重要的启示；本文讲述了满族对儒家文化的接受过程，分析了儒家文化对满族的历史影响，探讨了满族对儒家文化传承的当代启示。

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简介：本文从少数民族文化在中华民族文化中的重要地位,如何继承、创新、发展民族文化,继承、创新、发展民族文化与"两个文明"建设的关系等方面,论述了民族文化的发展问题.

简介：蒙古族舞蹈具有深厚的民族文化意蕴，它是蒙古人心灵深处对于生命和自然的折射和独白。这种文化意蕴又由于蒙古族能歌善舞的天性得到了充分的发展，使得许多与生活、娱乐、宗教有关的舞蹈以特有的动作、形式、特征流传下来，彰显了一个民族所走过的历史及由此积淀形成的集体审美意识。

简介：在提出城市社区内在特质的基础上,对民族社区研究的文化意义进行摭析;从语言视角分析民族社区的文化现象、从精神视角研究民族社区的归属感、从建设视角探讨民族社区的发展、从文化视角了解民族社区流动青年的异质性,从而申释了对民族社区研究文化意义的思考及其观点。

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简介：当我们从民族文化传统出发去研究萨满治病现象时,一经深入探讨,即可发现须深入分析萨满治病时所形成的心理场效应,这种心理场效应既是一种文化现象,也是一种物理能。而民族共同的心理文化又是萨满跳神治病时必要的心理场之形成的基础或前提。当然,若要有

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简介：作为文学作品的满族说部是满族战争法文化的载体。通过对满族说部讲述的战争内容的分析,本文认为,满族的战争法文化崇尚开战正义,在战争中遵行程序及人道规则,奉行消解战争、以智取胜、以恩威治军、重民依民的战争理念。满族的战争法文化折射着正义、理性与人道的光辉,与现代的战争法文化具有内在的一致性,对其弘扬和升华是我们的应然选择。

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简介：日本是情报大国,研究日本情报文化是了解日本历史与发展的一个重要窗口。日本情报文化具有敏锐的情报意识、武器化的情报信息、举国性的情报体制、扩张性的情报动机四个特征,情报文化的养成受到地理环境、孙子兵法、神道教、武士道与军国主义、社会等级、性格两面性等因素的深刻影响。日本人卓越的情报工作在某种意义上已然成为日本的经国之略与发展之策,了解和研究日本情报文化,对于了解和研究日本的发展及对外政策具有非常大的意义。