简介：摘要动荡无序的春秋末期，正处于一个无道的衰世，诸子百家之学都从具体的某一方面提出社会改革之道，老子的思想就是在这样一种背景下产生的，老子是时代的产儿，他的思想是那个时代的反动，具有强烈的革命性和批判性。

简介：认为构成《老子》作为哲理诗的主要审美特征,这些《老子》哲理诗的特点,认为《老子》用韵并非有意为之

简介：如果说人的长生不老与国家的长治久安是老子的终极关怀，法天相地、清静无为是老子提出的救世良方，而对人欲的深切忧虑则是老子思想的逻辑起点，人道与天道的背离，王朝兴衰轮替的症结，在老子看来，都是由难以降服的贪欲引发的。

简介：旨在进一步确立老子思想的历史地位和国际地位。为构建和谐社会发挥道家思想的应有的作用，由联合国教科文组织、中国社会科学院、北京大学、河南省政协主办。周口市政府、鹿邑县政府承办的“自然、和谐、发展——弘扬老子文化国际研讨会”，11月9日至11日在老子故里鹿邑县隆重开幕。

简介：老子所著之书名《老子》,亦称《道德经》。老子著书,史籍早有记载,据《史记·老子列传》载:'老子修道德,其学以自隐无名为务,居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:‘子将隐矣,强为我著书。’于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终。'此为老子著书的史实根据。《老子》一书,源远流长,开始用帛书,或者把字刻在竹简上。'一条竹简就是一行,集合若干条,用皮条或用青丝穿起来,才成一篇或一部。帛书抄写容易出错;竹简则更会因穿错而出现错简,又因竹简散乱遗失而出现脱简。同时老子书原是用大篆

简介：老子是我国古代思想家、哲学家、道家学派创始人。道教尊称其为“太上老君”。

简介：

简介：老子是道家学派的创始人,其道德教化思想言约文章,博大精深。本文从道德培养目标,道德教化的原则、方法及内容等方面做了探讨和分析。

简介：我们在《东方智者彭祖与孔子》（《淮海论坛》2007．4）中讨论了彭祖文化与儒家文化的关系，彭祖与孔子的关系，中华文化的核心——和谐思想的源头。本文将讨论彭祖文化与道家文化的关系。彭祖与老子的关系，中华文化的基础——唯物、辩证哲学的开创。

简介：《老子》作为一部伟大的哲学著作，包含了丰富的思想。反战思想就是其中的一部分，从他所处的历史背景就可以看出他产生反战思想的客观条件，此外从它的内容中也可以分析出其反战思想的内涵。很多学者也认为它不是一部兵书，原因是老子的道与战争相违背，除此外从老子的战争观也可看出老子是坚持反战的。

简介：老子对智慧的探索,一是通过对“前识”与“智慧”的划分,将“道之智慧”定为一种以减性(排斥)为特征的、无分别的整全意识;二是通过对“为学”与“为道”的区别,探讨了如何到达“道之智慧”。

简介：在诸子百家中，只有《老子》的学说具备了较完整的哲学体系。《老子》五千言，明确地表达了他的宇宙观、政治观、道德观、军事观、认识论、方法论等等。

简介：张迪，女，中国标准草书学社社员，江苏省书法家协会会员，江苏省青年书法家协会理事，江苏省教育书协理事，现为江苏第二师范学院美术学院教师。

简介：老子思想在政治法律方面讲不出多少有实际意义的东西，提不出什么有参考价值的举措，其说不清道不明的“道法自然”、“无为而治”诸观点更像是在玩一种虚幻空玄的文字游戏，在一定程度上只能是在忽悠老百姓。而其提出的“愚民政策”与“统治权术”更让人不寒而栗。其一些道德理想虽很宏大，却只是空中楼阁。

简介：从性别文化角度对老子进行研究始于本世纪30年代。老子的性别文化模式隐含在他的大量类比论证中。分析其所用的喻体,可以看出老子对母性及女性特质的赞美。老子阴阳和谐以阴为本的性别文化观与其哲学体系有紧密的联系。

简介：<正>世界本体与价值渊源合一,宇宙法则与治世规范统一,乃是中国传统哲学的重要特征。“《老子》,明道之书也。”(明·焦竑:《老子翼·序》)“道”是老子哲学的基本范畴。老子的“道”既是世界的根本,又是他所追求的理想。关于老子“道”的本体论意义,学术界多有论列,而关于其价值论意蕴,则需要作深入探讨。本文将就这一问题,略陈管见。

简介：《老子》是中国传统文化的基本经典,对中国思想史影响极大,历来不乏研究。但是由于资料与理论方法的限制,20世纪以前的研究始终没有大的突破。20世纪以来,中外学者对《老子》的研究出现了大的突破,究其原因主要有两点：一是研究方法的突破,如古史辨学派提出的疑古思想和王国维二重证据法的提出;

简介：本文对楚简《老子》“大成若诎”加以考释讨论，认为是古本《老子》重要文句，老子对礼坏乐崩进行了深刻反思，将古乐传统提升到新的境界。文中考辨了老子不非毁礼乐。

简介：孟子其实有两种“义利关系”学说：“以义制利”说和“唯义无利”说，分别对应于论说的语境和游说的语境。在论说的语境中，孟子认为“利”之所得正当与否，要看其是否合于“道”，只要合于“道”，在道德上就是正当的。此外，孟子还表达了对“社会交换”、“士”的社会功能和个人利益的社会分配原则的深刻见解。在游说的语境中，孟子要说服诸侯们接受自己的学说主张，就只能采取这样的手段：教唆诸侯们借“仁义”之名而谋其“大欲”，反过来希望借诸侯谋其“大欲”而推行“仁义”。

简介：“小心别碰到，砸了我得负责。”2月25日，习主席在首都博物馆参观北京历史文化展览，在珍贵馆藏文物展台，习主席提醒忙着拍摄的记者们，幽默话语引来一阵笑声。习主席的讲话，每每让入耳目一新。习主席善于说群众的家常话，平实直白，亲和顺耳。党员干部要学说家常话，真正融到群众中去，确实把群众路线走好走扎实。