简介：《暴雨将至》是美籍马其顿导演米尔科·曼彻夫斯基的代表性作品。电影运用三段式叙事手法,打破传统叙事模式,是采用后现代叙事文本的电影范例之一。本文对学界已多有研究的叙事手法不过多阐释,将研究重点主要放在电影中对于文明、宗教、语言等概念的文化关怀上,并尝试结合其他影视文本作品,来共同阐释三段式循环中语言、面孔、照片的潜在意涵。

简介：本刊记者二○一○年福布斯发布“中国慈善榜暨艺术家公益慈善二十五人排行榜”,仅前五位艺术家的捐赠作品估值就达四十五亿元。据说中国美术馆接纳了上榜艺术家捐赠作品的五分之一以上,能不能透露一下到底有多少藏品是捐赠的？梁江（以下简称梁）中国美术馆一九六一年峻工交付使用,是以收藏、研究、展示中国近现代艺术家作品为重点的造型艺术博物馆。

简介：国家级非遗项目＂官式琉璃烧造技艺＂在当下传承发展中面临传统工艺、市场需求和意识观念转换等诸多困局。本文在对官式琉璃的历史源头、品类和工艺现状作深入分析的基础上,对传承过程中所面临的不同层级的问题作了全面梳理,并提出了官式琉璃创新发展的可行路径。

简介：展示应该是以为人类创造更符合其精神需求为最终目的的一种特殊艺术观照方式或审美方式；交互科技飞速进步带来的交互方式变革，是当前艺术设计领域所面临的一大趋势；以将交互科技融合进展示的艺术活动为设计思路，将能够实现在展示过程中实时关注每位参观者的特点与状态，提供最符合其审美需求的艺术信息呈现形式。为实现这一过程，

简介：ABB式叠词作为河曲民歌语言的显赫范畴,保留了河曲方言乃至山西方言的语言特点。民歌的文本化是对地域方言形式的真实记录和还原,同时相对于民歌的口语歌唱形式则能够扩大接受范围,而且在接受过程中区别于普通话AB的双音节基式,实现跨地域接受的陌生化。

简介：受深圳市委宣传部、市文化局的委托，笔者担任深圳经济特区建立20周年庆典演出的总导演，历时半年的创作排练，2000年11月14日，纪实剧式歌舞《祖国，深圳对你说》终于呈现在观众面前。就思想内容而言，这是一台指向性、规定性极强的演出，艺术家的任务是如何在内容的制约下，充分张扬艺术个性。本文涉及的都是创作过程中有关艺术处理的一些构想。

简介：近年来,我国许多城市开展了轰轰烈烈的棚户区改造工作。这是一项宜民工程,既为棚户区居民切实解决了住房问题,也为加快城市建设的现代化进程在基础设施和外部形象上发挥了作用。在这个过程中,让文化保护工作者尤为焦虑的是城市记忆的逐步消失。各地在搬迁改造时虽然出台了各种保护政策,但从实际效果来看，多仅停留在行文上而非积极的行为手段。

简介：《卡斯帕》是当代奥地利德语剧作家彼得·汉德克影响最大的“说话剧”，其戏剧主题是探讨现代舆论对人思维的控制，以及语言与人的存在的关系。主人公卡斯帕习得语言，沦为语言相对论与大众文化制造的产品，成为流行文化和媒体文化下我们每个人的象征和写照。通过对舞台传统戏剧性的消解与汉德克式的荒诞，彼得·汉德克把荒诞派戏剧的反戏剧倾向推向极致，以语言游戏本身来批判语言的合理性及其对人的压迫。

简介：目前,移动网络技术升级发展,服务费用不断降低,影视剧投资竞争难度与风险加大,影视版权政策持续收紧,这些外在条件令网络视频的生产与传播获得了前所未有的机遇。2014年开始,“网络剧”这个依赖于网络平台并日益向多屏渗透的大众文化现象迅猛生长,从叙事、生产、观看行为、营利方式等方面改变了传统电视剧的僵化模式和垄断格局。

简介：以往的鄂温克族敖包祭祀仪式音乐研究,以无声的影像资料为研究起点,引起对于视觉人类学信息残缺的质疑,加之田野调查过程中“身体凝视”与互动仪式的切身体验,引发音乐人类学与人类学的对话与反思,因而有必要提出书写“全息式”仪式音乐民族志的构想,以及关注看、听、嗅、尝、触多种感官经验与个体体验的研究模式。“全息式”仪式音乐民族志需要音乐文化认知过程的“三层次”:底层立足于对表象的“全息式”感知,着眼于近景;中间层次关注情感体验与“互主体”间的情感互动,着眼于中景,强调在仪式中音乐和情感对于建构身份认同的重要作用;第三层次是对于概念、信仰、思想等意识形态方面的认知。理想的“全息式”仪式音乐民族志应追求全息式的生理感知、全身心的情感体验、全方位的心理认知。

简介：《不眠之夜》作为全球浸没式戏剧的先驱,风靡纽约5年后由曼哈顿切尔西画廊区一路火到了上海,浸没式戏剧以它独特新颖的表现形式和神秘丰富的剧场体验吸引了诸多业内人士的眼球。通过对上海版《不眠之夜》的演出特征、剧场空间、文化元素等方面进行分析解读,我们不难发现该种戏剧形式较之传统戏剧形式的独创性特征以及中国文化影响下该种戏剧形式发展与融通,从而为中国现代戏剧的发展与革新提供有益借鉴。

简介：在南国金秋阳光的照耀下，九运会闭幕式在人们的赞美中为这届运动会划上了一个圆满的句号。九运会虽然已经结束，但值得留下与思考的东西还有很多。抱着为九运会留下一点什么的想法，我在冬至三位主创人员季乔（广东省艺术研究所舞美工作室主任)、王履玮(广州话剧团团长、舞台美术家)、梁溪清(广东南方歌舞团舞美设计师)。在随意的访谈中，我了解到这—舞台形式从酝酿到成功诞生的许多为人知和不为人知的东西。

简介：2006年2月，一位名叫胡戈的观众观看电影《无极》之后，制作、发布了视频作品《一个馒头引发的血案》（方便起见，以下均简称为《馒头》），引起轩然大波。该视频结构完整，材料主要依赖电影《无极》和中央电视台的《中国法治报道》节目，以及一些广告、音乐等等，通过画面剪贴和重新配音而成。视频讽刺影片“故事不近情理，故作高深，矫揉造作，内容空泛，人物概念化，某些艺术造型缺乏美感，令《馒头》观众感到荒诞却没有什么可感知的深刻意义；从总体上看来，是一部形式大于内容的作品”。

简介：受儒、佛、道三家思想的熏陶和前代文艺理论的影响，又在唐代特殊的社会文化环境的作用下，唐代不少诗人形成了直觉体悟式的创作思维，在创作实践中主要表现为追求“境生象外”的韵外之致，讲究化景物为情思，追求意境的氛围等几个方面，由此形成唐代诗歌独具一格的风神情韵，让人味之无极。

简介：＂摇钱树＂是中国古代墓葬艺术的一种特殊形式,主要流行于汉魏时期的西南地区,尤以巴蜀为盛。汉魏摇钱树在远古神话传说中的＂生命树＂、＂宇宙树＂和三星堆文化中的＂青铜神树＂的基础上有了极大的开拓和创新,创造了一个典型的蜀式仙境,一个立体的艺术时空天地——让灵魂飞升并托依的辉煌的神仙境界。

简介：今天我们在此隆重集会、共同参与和见证这雕塑的盛会!这文化的盛会!这文化建设的盛会!时序金秋，天高地迥洪都南昌，人杰地灵贤主嘉宾齐聚一堂共襄中国城雕事业之盛事。

简介：三步之内必有芳草,千里之外必有奇人。我作为一个南蛮子,虽有"圣裔"之血统,但将近半个世纪的颠沛流离,吃尽大苦大难、受尽奇耻大辱,饱尝人间苦辣酸甜、荣辱劫难。但是我不委屈,因为我明白自己长年累月地跌落社会最底层,与挖大

简介：苏联反法西斯战争题材电影在世界战争片创作领域占有重要地位,俄罗斯反法西斯战争题材电影创作继承了其优良传统,同时,摒弃了其部分意识形态内容。艺术虚构逐渐成为俄罗斯反法西斯战争题材影片创作的主要方法。除了继续宣扬爱国主义、英雄主义,对战争和人性的反思已经上升为其核心主题。随着市场经济体制的确立,俄罗斯反法西斯战争题材电影逐渐淡化其政治宣教功能,日益彰显其文化商品属性。

简介：2015版大型马文化全景综艺演出《千古马颂》,在成功的基础上,经过专家学者和编创人员近一年的修改、打磨、精雕细刻,以更加精湛的艺术表现手法在中国马都锡林浩特市如期上演。修改版的《千古马颂》结构更加紧凑,艺术表现力更加丰富,将人与马的千古情怀和蒙古族深厚的文化底蕴史诗般地展现出来,令观者看后无不沉浸在美好的艺术享受之中。

简介：根据本雅明的艺术＂灵晕＂理论观点,艺术作品在机械复制时代的世俗化进程日趋明显。中国瑶族盘王节作为一种富含艺术作品的现代宗教节庆,关注它的艺术＂灵晕＂所在,既能看清节庆中的传统基因与现代分子的＂杂糅＂关系,也有利于探索现代宗教节庆音乐的发展之道。