简介：贵阳别称“筑城”，“筑城”就是“竹城”。“竹城”名称反映了贵阳在古代翠竹葱茏。贵阳人爱竹，古代贵阳人对竹的理解和中原的汉族文人不同，竹不是高尚品德的象征，而是民族的图腾。今禾打造“筑城文化广场”，其设计理念要表现贵阳地方文化的个性，诠释民族传统文化。

简介：人物述评姜戎：58岁。北京人。北京某大学研究人员。主业：政治经济学，偏重政治学方面。1967年自愿赴内蒙古额仑草原插队。1978年返城。1979年考入社科院研究生院。作品《狼图腾》：1971年起腹稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原。1997年初稿于北京。2003年岁末定稿于北京。2004年4月出版。某记者不无感慨地说那个“绝不接受记者采访、绝不参加发行中的宣传活动”、连作品讨论会都缺席的隐身作者一直是《狼图腾》的一大神秘，

简介：<正>在2015年春节期间,一部国产电影经过和众多大片的"厮杀"成为黑马,媒体和影评人集体看好它有望获得奥斯卡奖,它就是历时5年筹备拍摄的《狼图腾》。在中国电影史上,甚至世界电影史上,它也算是独一无二了,因为它的主角是无法被驯服的,也是最难与人类配合的狼。图腾与案拜狼,狡诈而凶悍,恶名昭著。然而在世界许多民族的神话与传说里,狼却素负盛名。上古时候,人类不能脱离周围的自然环境,在他们眼里,人和动物都差不多,没有什么特殊差别。原始人相信,同样以捕食动物为生的兽类大概是另外一些种族吧,并在它们身上发现了值得崇拜的神奇力量。混沌的人类毫不怀疑地把自

简介：<正>傣族图腾似乎从未有过专文论述.自然,作为和人类童年有密切关系的图腾文化,是难以泯没的,傣族也不例外,只不过如拨雾看花罢了,所以本文命题就是傣族图腾文化及其史影觅踪.泰族图腾文化的孑遗,看来主要有:一、蛇图腾《山海经·海内经》载:"南方……有神焉,人首蛇身."蛇图腾崇拜是古越人几乎共有的,西双版纳傣族自然概莫能外.傣文古史《泐西双邦》开篇就是一位"人身蛇尾"的"勐神"("勐"是傣语,本意为国家或部落,现通译为地方或坝子.按:"勐神"取其本意,即国家或部落神).传说这

简介：

简介：说起狼性,我不得不提《狼图腾》这本书,我曾经痴迷地看过N遍,被作者所描述的蒙古草原和蒙古狼深深震憾。只要拿起此书我就会随着狼群在大草原上驰骋,欲罢不能。其中蒙古狼表现出的智、顽强、忠义和严丝合缝的作战模式与狼群之间的友爱亲情让我对狼性有了一个全新的认识。狼图腾,顾名思义——阴险狡诈的狼摇身变成一个被人格化的崇拜对象。

简介：蒙古、突厥之图腾崇拜再探讨──“蒙古先民以狼为图腾”说质疑苏鲁格图腾崇拜是随着氏族的形成而产生的。“图腾”系印第安语ｔｏｔｅｍ的音译，源于印地安人鄂吉布瓦族方言ｏｔｏｅｍａｎ，意为“他的亲属”。先民不知生育为交媾所致，误认为是某种动物、植物或自然现象...

简介：遗址揭秘:周口店用火遗迹位于周口店遗址的第一地点,即北京猿人居住的猿人洞。从1927年起,第一地点曾经被多次挖掘,最终考古工作者确认:洞穴内至少有5个灰烬层,各灰烬层厚度不尽相同,最厚的地方有6米。经过化学分析,灰烬被确认是燃烧的结果,而不是矿物的污染,或者其他原因。洞内还有3处灰堆以及大量的烧骨、烧石、烧焦的朴树籽。此外,还发现了一块紫荆树的炭块。种种迹象表明,北京人不仅懂得怎样用火,而且会保存火种。

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简介：南京是郑和长期生活的地方，至今保存着很多遗迹，除了人们熟知的重要遗迹之外，还有一些与郑和相关的遗迹，今缕述如下。

简介：阐熙郡，是北魏时在今陕西省定边县东部建置的一处二级行政区。

简介：合肥有条包河,河的两侧有包公墓和包公祠。我参观过全国许多墓园和古祠,各有不同感受:谒桥山黄帝陵,研考中华初祖之源远;观西子岳飞墓,哀叹抗敌爱国之多艰;访襄樊米公祠,品味书家之卓尔风流;瞻蓉城武侯祠,感受诸葛超人的睿智。前面这些都不外乎吊古、怀古、赏古,而游览包公祠和包公墓虽也有类似的感觉,却又觉得不完全如此,祠中的神像与墓中的人,似乎与我们的心灵更亲近些,他的言行对我们仍具有巨大的精神震撼。名臣包拯虽然逝去已有937年,但他的人格魅力

简介：唐代大诗人自居易晚年定居洛阳18年，与洛阳结下了深厚的感情。自居易去世后，遗命家人将其安葬在龙门东山琵琶峰，子孙世居洛阳。现将自居易在洛阳的遗迹及白氏后裔的分布情况介绍如下：

简介：<正>十余年前,曾前往考察秦时直道遗迹,并撰成《秦始皇直道遗迹的探索》。当时行文简略,于直道所经各地未能备举其名称,其中子午岭北段尤甚,历年稍久,记忆率多不周。近年李仲立等同志复前往考察,撰有《甘肃庆阳地区秦

简介：郑和是我国历史上伟大的航海家、探险家和外交家。他从永乐三年（1405年）至宣德八年（1433年）率船队七次下西洋，每次下西洋都经过福州闽江口一带，并停泊在太平港，伺风开洋。他在福州留有如下主要遗迹：

简介：研究南诏大理国史，要大量借助于考古资料，而南诏大理国史书大多损毁无存。但考古资料往往“见物不见人”，且缺乏相应的文字记载。所以对许多有关南诏大理国考古遗迹的解释，往往众说纷纭，莫衷一是。本文选择其中的四处重要考古遗迹，试述自己的一孔之见，以求教于方家硕学。

简介：本文对曹操高陵刻字石牌与汉画像石的创作技法、艺术风格等方面,分别进行了较为详实的分析评论,指出了它们与同时代经典作品之间的异同关系,并对书风在大格调一致前提下受创作状态影响而出现的个体变势进行了针对性描述。

简介：<正>河南新郑县“郑韩故城”内发现的战国时期地下冷藏遗迹,是一处保存较好且建筑结构合理、确能达到冷藏目的的地下冷藏室。从这处地下冷藏室的筑法和结构看:它是先由地面向下挖一个口部略大于底部的长方形土圹,然后在土圹底部四周紧靠土圹四壁处又夯筑一周坚硬的墙壁。其中除东壁可能由于倒塌而二次重新夯筑,以致壁的上部略向外倾斜外,其它三面夯土墙基本都作上下垂直状。从而形成一个口径南北长8.7、东西宽2.8—3.0米,底径南北长8.6、东

简介：紫竹院公园是北京十大公园之一。公园入口处树立着一块“紫竹院公园简介”标未牌，称：紫竹院公园建于1953年。因园内西北部有明清时期庙宇福荫紫竹院而得名。全园占地700余亩，水面约占三分之一，南长河、双紫渠穿园而过，有三湖二岛一堤。它是一座幽篁百品、翠竿累万，因竹成景，以竹取胜的自然式山水园。

简介：北京位于燕山南麓和太行山东麓，有永定河、潮白河等河流从山地到平原终人大海，而河流的两岸第二阶地正是人类由洞穴走向地面，由山区走向平原的人类文明发源的区域。因此，北京是旧石器时期以来人类发展历程最为完整的地区之一。