简介:<正>在肃反斗争中,坚持贯彻群众路线,发动和依靠广大人民群众来同反革命分子作斗争,这是肃反斗争取得伟大胜利的重要保证;是我们党在长期革命实践中的一个独特的创造;当然也应该是电影艺术表现肃反斗争所具有的特色。但是,几年来上映的国产反特影片,对我国肃反斗争的这一传统和特色,表现很不够。最近上映的“徐秋影案件”,与过去的一些反特影片比较起来,虽有它新颖之处,但是在表现肃反斗争的群众路线方面,还是很不充分。“徐秋影案件”较集中地表现了公安人员中调查研究、实事求是和简单草率、主观片面的两种不同的工作方法的斗争。故事的开始,是在某城市的一个黑夜里,发生了一件凶杀案件,公安局的侦察处长杜永楷和侦察科长汪亮对这件案子开展了侦察。在侦察中,从现场找到一粒军服钮扣和一粒子弹壳,经调查
简介:从将人作为目的的命题中不能推论出将一般预防作为刑罚目的必然将人仅仅作为实现社会目的的手段,因而得不出否定一般预防作为刑罚目的的正当性的结论;一般预防与报应之间是一种既对立又同一的关系,基于两者的同一性将一般预防作为刑罚的目的未必会导致严刑苛罚,基于两者的对立性,一般预防具有相对于报应而作为刑罚目的的独立的意义;一般预防与个别预防的关系同样是一种既对立又同一的关系,解决两者冲突的正确途径不在于简单地舍弃一般预防而保全个别预防;一般预防否定论者所提出的否定一般预防正当性的任一理由均可用以否定其所赞成的个别预防,否定一般预防作为刑罚目的的正当性,必然陷入自相矛盾的逻辑误区.
简介:引言:对研究思维的再思考郭沫若的思想“转换”问题,一直是学界颇有争议的热点。但在“转换”的方向和性质方面,却有着毋庸置疑的“共识”,即郭沫若的思想“转换”是向马克思主义世界观的“转换”。在这一点上,我也曾长期坚信不疑,然而,随着对郭沫若著作及相关材料的反复研读,我却越来越发现,“世界观决定论”不由得人不“置疑”。长期以来,在这一结论前提下,大家的争鸣最多的是这样两个问题:一、郭沫若的思想到底何时完成了向马克思主义世界观的“转换”?二、“世界观转换”过程中的矛盾应如何解释?我也曾为这两个问题而苦恼过,试图为它们找到令人信服的答案,但无论怎样解释,总能找到“反
简介:自我决定论认为个体的自我决定程度与其内在动机呈正比,与其外在动机成反比.个人的自我决定程度和内在动机越高,自我决定行为就越大.通过个案分析,研究以建构主义学习理论为基础的多媒体网络教学环境下大学英语教师教学动机受到的影响及其教学行为的关系.
简介:摘要:通过P62P2-H08Mn2MoA及EF3两种焊丝的对比焊接工艺评定,选出合适的焊材及确定合理的焊接工艺,为设备的制造打下基础。
简介:引言任何文化的转型本质上都是人思维方式转型的结果。欧美文学的变化和发展在本质上也是思维方式的转型。欧美文学共分七个时期,即古希腊古罗马文学、中世纪文学、文艺复兴时期人文主义文学、17世纪文学、18世纪文学、19世纪文学和20世纪文学。思维方式在其领域内的变更经历了两个主要的时期:从古代文学到20世纪上半叶,这段漫长的历史时期可以被称为“主客观决定论”时期。其有两个阶段,第一阶段是从古希腊到19世纪末,把这个漫长的历史时期称为“客观决定论”时期;第二阶段是从19世纪末到20世纪上半叶,把这个短暂的历史时期称为“主观决定论”时期。而从20世纪60年代起,欧美文学进入到“主客观平衡论”时期。