简介：大众文化与大众传媒的互动是一个极其复杂的现象,当前的大众文化潮迫使我们面对一系列新的问题,大众文化的更新与重构,是一个困难极大的系统工程,但是,作为主体的有能动创造精神的人,能够促进大众文化与大众传媒积极互动,保存大众文化中合理的方面,使大众文化更加符合大众的精神和心理需要,建构更加健全的价值意识,创造良好的社会文化氛围,引导大众文化和人类大众向着有利于社会进步和人的全面发展的方向前进.

简介：当代青少年崇拜的明星偶像的商业性越来越强烈。垄断当代生活潮流的大众传媒．借助其高超的科技手段和深入生活各领域时规模浩大的优势．夸张、神化明星．实现了对明星的造神运动．制造明星偶像的大众传媒不断刺激、强化和满足当代精神无归的个人对自由个性的欲望．但又不容许个人对任何明星偶像持续膜拜．而是不断以新的偶像来替代旧的偶像。这种对明星偶像的造神和灭神游戏．根本上是一种对经济效益的追求。为了达到最高的经济效益．大众传媒按照其游戏规则不但外在地决定了明星偶像昙花一现的命运．而且内在地制约了明星偶像的存在内涵、意义和价值．大众传媒刺激了明星崇拜．却没有给他们以信仰。明星崇拜是没有精神内容的形象崇拜。制造明星偶像是追求商业价值的手段。

简介：随着大众文化时代的到来，文化的平面性、娱乐性和多元混杂性特征日益明显。在此背景下，大众文化取代精英文化暗含的是审美现代性对启蒙现代性的悄然置换。“现代性”和审美现代性内涵的变化以及由此带来的知识分子角色的变化提示我们：审美现代性不仅是对大众文化的某种认同，而且还是对大众文化负面影响的必要提醒和揭示。

简介：借助当代传播媒介的广泛变化,当代大众文化价值陈述过程呈现出"不确定化"、"时尚化"、"精致化"和"视觉娱乐化"等新征象,其所谓"选择"可能性主要是一种自我身份的主动确认过程,并指向了非历史化的日常情绪与生活感受的当下"释放".就在这个大众传媒权力日趋制度化且肆意泛滥的时代,文学和文学批评真正成了一种"仪式化的写作".

简介：艺术化教育是对大众在真正进入社会成为社会人之前的积极的文化准备,　　关键词大众文化　消费　现代社会　艺术化教育　　　如今,无论是精英文化还是大众文化都只是不同的社会阶层在文化需求上的反映

简介：摄影艺术作为一种现代传媒文化，无疑属于大众文化的范畴。人类进入现代社会以来，大众文化以其更广泛的传播媒介成为我们生活中无处不在的文化景观，摄影艺术作为现代技术发明的产物，是大众文化的重要组成部分。随着现代多媒体和新媒体技术的发展，摄影艺术更是具有的普及性。本文结合摄影艺术与群众文化之间的关系，从多文化视角下分析摄影艺术在大众文化中的普及程度，以及在群众文化中推广摄影艺术的具体策略。

简介：例如对当前文化/文学生产机制的研究、对80年代文 ,市场与文学关系,至于90年代文学的

简介：市场与文学关系,至于90年代文学的,例如对当前文化/文学生产机制的研究、对80年代文 

简介：在大众文化日盛的今天,作为主体媒介素养研究的受众之一——高校大学生,与大众媒介这个大众文化传播的主要载体接触日益频繁,受到大众文化的影响日益加深,在信息素养提升的同时,他们的媒介素养的水平还有待提高。我们要从高校教学和管理的角度着力,遵从传播学、教育学的规律,充分发挥学校施行媒介素养教育的主阵地作用,探讨显性与隐性课程相互融合的教学模式并充分注重提升思维能力的教育内容设计。对当代大学生施行适合的媒介素养教育已势在必行。

简介：作为一种基于新媒体技术平台的文化形式，微电影近年来发展迅速，影响力日增，这具有深层社会、文化原因。微电影因其主流作者群的“大众性”，体现着大众文化品位，因而可视为一种“大众文化”形式；其作品类型不仅包括艺术作品，主要还包括非艺术专业人士的制作品以及企业宣传类制作品，因而可视为一种“文化产品”。因此，不能简单以“艺术”标准对其进行评价，而应从文化角度进行分析。审美性仍然从本体论层面规定着微电影。

简介：摘要：大众文化是伴随着科学技术的进步和社会的发展而逐渐繁荣起来的一种文化形态，是中西文化研究的一个重要的范畴，受到众多学者的关注。

简介：这一论述从西方资本主义国家、尤其是美国的媒介工业霸权角度分析文化帝国主义,帝国主义西方国家、尤其美国的媒介在文化上的操纵性效果是无庸置疑的,否则就不能从政治经济学的解读进入关于媒介帝国主义的文化效果的论述

简介：市场经济实践带来了文化的多元化发展。大众文化是指现代化时期所产生的大众群体的文化伴生物。要正视大众文化发展的历史必然性,并进行规范、引导、提升、优化,发展社会主义先进文化,建设社会主义精神文明与和谐社会,促进城市文化建设的发展。

简介：人类正是在这种能够大量复制信息的机器作用之下由传统的口述文化进入到了一个媒介文化的社会状态中,人类开始思考大众传播尤其是电视媒介给人类带来的种种影响,极度宣扬大众传播媒介及其活动给社会文化带来的建构性影响

简介：人类正是在这种能够大量复制信息的机器作用之下由传统的口述文化进入到了一个媒介文化的社会状态中,人类开始思考大众传播尤其是电视媒介给人类带来的种种影响,极度宣扬大众传播媒介及其活动给社会文化带来的建构性影响

简介：价值虚无主义是当代中国大众文化的重要表征。当代中国大众文化在走向价值虚无主义中有不同的路径,大致包括金钱至上的物质主义价值观、宣扬自我的个人主义价值观、追求感官刺激的享乐主义价值观,以及社会批判功能的消退等。而从总体上,当代中国大众文化的价值虚无主义又走了一条从积极虚无主义到消极虚无主义的道路,这与尼采所分析的虚无主义及其克服的路径正好是相反的。如何克服当代中国大众文化的价值虚无主义,需要我们做深入反思和探讨。

简介：大众文化是在现代工业社会中产生的，与市场经济发展相适应的一种市民文化．现代意义上的足球运动以其独特的大众文化品性，在逐渐形成为“商品”的同时，也具有特殊的文化功能，在中国的当代生活中发挥着越来越重要的作用．通过对“商品足球”的消费，社会大众拥有了一个可以展现自我的平台，从而可以能动地面对足球所揭示出来的种种复杂社会矛盾．

简介：商业广告已经成为了现代消费社会中随处可见的景观。然而，人们在热情拥抱这些光鲜靓丽、撩人心弦的广告之同时，是否辩证地思考过这一1＇7题：在这个大众文化时代，商业广告究竟扮演了什么样的角色？本文认为，广告在现代商业社会中必不可少，但也需要注意它给大众文化带来的负面心理影响。

简介：假如'9·11'事件的电视画面没有解说,人们会认为这又是好莱坞的一部大制作影片.但这次不是电影,它以惨烈的方式再现了大众文化中人类无数次的自我毁灭的想象.这次袭击,从本文的角度看,揭示了当下语境的两个主题:一是文化,二是身体.首先,在视觉形式上,'恐怖主义分子'采用的是好莱坞的文化方式;第二,在内容上,他们以自我和他人身体的毁灭书写了对美帝国主义文明的仇恨.这种仇恨,无论文明冲突论的提出者亨廷顿如何辩护,文化的冲突已经从理论走向了现实.无论是'9·11'事件,还是发生在人类文明的最早发源地之一的耶路撒冷的人体炸弹,都以血腥的方式向人们展示了生存--或者说身体作为我们时代的文本存在形态.

简介：“档案属于一种文化现象，因为档案既反映了上层建筑观念形态，又反映了经济基础物质成功中凝聚的精神价值”。英国著名哲学家弗兰西斯培根曾指出：“知识的力量不仅取决于自身价值的大小，更取决它是否被传播以及被传播的深度和广度”。通过尊重和运用信息传播规律，交流和传播档案信息，从而达到档案信息资源共享，将档案信息直接转化为生产力以创造经济价值，