简介：“档案属于一种文化现象，因为档案既反映了上层建筑观念形态，又反映了经济基础物质成功中凝聚的精神价值”。英国著名哲学家弗兰西斯培根曾指出：“知识的力量不仅取决于自身价值的大小，更取决它是否被传播以及被传播的深度和广度”。通过尊重和运用信息传播规律，交流和传播档案信息，从而达到档案信息资源共享，将档案信息直接转化为生产力以创造经济价值，　

简介：一、精英文化与大众文化王:很高兴在CCTV.com上与大家相见,希望今天晚上的对话是高水平面对问题的对话.

简介：肖波儿，上海政法学院本科在读。高中时曾有幸成为《新读写》的“新人物”。虽然大学没有读文学类专业，但从未放弃阅读和写作，因为阅读能让人静心思考，写作能让人摆脱世间的喧嚣，在这条充游墨香的路上，将永不停下追逐的脚步。

简介：人类正是在这种能够大量复制信息的机器作用之下由传统的口述文化进入到了一个媒介文化的社会状态中,人类开始思考大众传播尤其是电视媒介给人类带来的种种影响,极度宣扬大众传播媒介及其活动给社会文化带来的建构性影响

简介：人类正是在这种能够大量复制信息的机器作用之下由传统的口述文化进入到了一个媒介文化的社会状态中,人类开始思考大众传播尤其是电视媒介给人类带来的种种影响,极度宣扬大众传播媒介及其活动给社会文化带来的建构性影响

简介：大众文化具有自身的与主导文化、高雅文化和民间文化不同的特征,3、大众文化与文化 ,后现代文化或消费文化其实就是以日常感性愉悦为主的大众文化

简介：大众文化具有自身的与主导文化、高雅文化和民间文化不同的特征,3、大众文化与文化,后现代文化或消费文化其实就是以日常感性愉悦为主的大众文化

简介：贝尔所说的大众传媒和大众文化与资本主义社会的树立、文化大众与资产阶级的对立是表面上的,贝尔所说的资本主义文化危机,贝尔把大众传播媒介和资本主义文化危机联系起来

简介：贝尔所说的大众传媒和大众文化与资本主义社会的树立、文化大众与资产阶级的对立是表面上的,贝尔所说的资本主义文化危机,贝尔把大众传播媒介与资本主义文化危机联系起来

简介：大众传播的日益发展已经使地球进入到了一个"村落化"时代.人类社会正在发生着前所未有的急剧变革,而这种变革又引发了社会结构、知识本质和文化(教育)形态的深刻调整.这种调整来自方方面面,而对于文化(教育),尤其是大众文化(教育)的影响尤为巨大.因此,对大众传播与大众文化的消长关系及其前者对后者的正、负面影响进行全面、理性的审视应成包括教育学在内的社会文化学界的共同任务.

简介：当前媒介化社会时代，借助庞大的文化工业和先进的电子媒介技术，资本主导的大众文化女性修辞构建了一个超真实的媒介世界，其生产和传播运作逻辑包括大众文化的女性诱惑修辞、女性身体认同修辞、女性符号修辞三个主要方面。在资本逐利本能控制下，大众文化的女性修辞对广大受众的世界认知和行为方式产生了强烈的冲击．表现出日益显著的诱惑性异化特征。

简介：论及大众文化,首先提几个倾向性较强的问题:中国非工业时代或者非市场经济条件下有"大众文化"吗?如果照搬西方的"大众文化"概念,强调大众文化的生存境态的"市场性"(市场需求第一)、生产目的的"盈利性"(投资效益至上)、制作手段的"资本性"(资本运作垄断)和"制作性"(机械复制、批量生产、科技含量)、传播方式的"广告性"(广告策略、媒体炒作)和"垄断性"(文化资源及文化市场垄断)……那么,很难将中国长期存在的"下里巴人"文化或者民间文化归入"大众文化"范畴.

简介：大众正是在大众传媒中才获得了自由,受众在大众传媒中获得了什么自由以及如何去面对这一自由,不论是大众传媒的自由、大众文化还是受众的自由

简介：主持人语：自20世纪90年代文化研究引入中国大陆以来,其作为一种综合性的研究范式逐渐在学术研究的实践中得以展开,并发展出与我们自身的社会、文化、政治、经济、媒介、传播等领域的现实问题密切相关的研究主题.在此过程中,理论资源的广开源流令人瞩目,以英国伯明翰学派为中心,涉及“二战”以后社会和人文科学领域的各种学派、思潮、理论,它们当中有的本来就相互交织,诸如批判学派、西方新马克思主义、后现代主义、新自由主义……理论术语更是令人眼花缭乱.

简介：“教育”既是一种社会实践，也是一种制度建设，还是一个专门学科、一种思想方式、一套文本系统。对于中国的现代化进程来说，教育思想的嬗变以及教育制度的转型，至关重要。一部作品之成为“经典”，除了自身的资质，还需要历史机遇，需要时间淘洗，需要阐释者的高瞻远瞩，更需要广大读者的积极参与。现代史视野中的教育与文化，决定了“现代中国教育”不可能安于校园一隅。“文学教育”必须介入当代文学进程和当下的思想文化进程，而不应局限于大学课堂和具体知识的传授。对于“大众文化”研究，我更倾向于在与精英文化的对话状态中，来讨论它；而不是将其孤立起来，越说越深刻，越说越伟大。理解二者之间的互相对立与互相转化，可以把事情说得更全面，课题做得更深入。

简介：回顾大众文化概念的提出和演变，归纳出本文大众文化的特定范畴，概述了大众文化与精英文化、通俗文化的区别以及大众文化的特征，阐释了精英文化和通俗文化被大众文化排挤的社会现实。从创作、情感、风格等角度更深入地对大众文化进行了批判，提出大众文化应该吸收精英文化和通俗文化的优势，提高创作的自觉性，客观方面批判者不断言说、政府方面加强引导、受众提高自身素质等，从而在创作等方面实现突破，提高精神品位。

简介：　　大众传媒与大众文化的互动削弱了文化的社会功能,大众传媒的重要功能是传播文化的功能,大众文化与大众传媒在商业性上的一拍即合造成大众传媒这个以传播精神思想文化内容为主的文化产业在市场经济的汪洋大海中迷失了方向

简介：市民社会大众文化昌切:我们所要谈的大众文化不是以前习用的工农兵文化,也不是民间文化、通俗文化,而是(?)民社会崛起而生成的,与市场经济、大众传媒相结合的市民文化。大众文化(massculture)这个词来自西方,它与西文中的PopularCulture(通俗文化或流行文化)不同,后者指的是一社会中每个人的文化,而MassCulture则是指大批量生产、大众传媒传播、广大受众分离的文化。在工业时代,通俗文化与大众文化可以互换,这是因为市民社会的通俗文化不可能不兼有大众文化的三条件。眼下大众文化已成为众所瞩目的现象,已是我们日常生活中不可

简介：大众文化是目前中国最有生命力的文化，而大众文化中喜剧性、游戏性娱乐文化尤其势头强劲。它已形成了自己的风格并有明晰的发展线索，这就是从“大话”到“恶搞”。它取得成绩是应该肯定的，但其中的问题也是值得注意的。尤其在文化多元化的今天，它的文化精神是尤其需要反思的。

简介：费:眼下,“大众文化”正成为理论界关注的热点,关注的角度可以说是多种多样,如人文视角、后现代视角等等。这说明,大众文化的弥散,已成为我们现代生活中的一种重要现象。它就象滚雪球一样,开始时很小,渐渐越滚越大,并对我们造成了一种文化压力,以至知识分子不得不开始认真地对待它。当然,大众文化压迫的对象并