简介:著名的《石门十三品》摩崖石刻是以具有悠久历史的褒斜道及其南端开凿的石门隧道为依托而形成的。自北魏郦道元始,宋代的欧阳修、曾巩、赵明诚、洪适,清代的翁方纲、毕沅、康有为、杨守敬、陆增祥等先贤巨擘皆曾涉足于此。《杨淮表记》摩崖为其“家族”成员之一。20世纪60年代因修石门水库,《石门十三品》被迁至汉中博物馆。
简介:宾兴礼是盛行于清代全国各地的一种科举典礼,主要是指府州县级别的地方官举行宴会送别科举生员。目前尚未发现明代曾举行宾兴礼的记载。宾兴礼的最早源头是周代乡饮酒礼。唐宋以来州军地方官举行的乡饮酒礼逐渐与科举典礼混行。明代初年乡饮酒礼被割断了与科举制的关联,导致在清代宾兴礼演化成一种成熟的地方性科举典礼。
简介:贵州省"绕家"人主要分布在黔南州都匀市绕河村和黔东南州河坝村。绕家民歌种类有呃嘣、兜苟、喃镐栏、忒瑟、锡加、夭路鬼歌、咔几等几类,每类民歌都有特定的演唱场合。绕家民歌的特点是以五声音阶为主,羽调式,节奏形态简单,多句式结构。
简介:《曲海目》作者黄文旸在清代乾嘉时期的扬州地区享有盛誉,交游颇广。他虽屡试不第,终以贡生,但博学多才,淹贯经史,其诗文、词曲名声卓著,颇为姚鼐、曾燠、阮元等名流所重。~1笔者从黄氏《扫垢山房诗钞》(以下简称《诗钞》)、同时代作家诗文集中钩稽史料,将其在扬州交游人群分成两类,分别作与扬州词曲删改局同仁交游考、与扬州学派学者交游考,既有裨于学界深
简介:《祭塔》是京剧早期的剧目之一,和《芦花河》《彩楼配》《三娘教子》《祭江》等戏一起被视为正工青衣的基础戏。此剧唱大段的[反二簧],考验演员的天赋、功力的同时给观众以绝妙的艺术享受。它的情节非常简单,说的是白娘子被镇压雷峰塔下16年后,其子许士林状元及第,前来祭奠母亲,许子问起前情,白娘子便将过往之事向士林一一倾诉,是《雷峰塔》故事的一个组成部分。
简介:摘要:北宋时期海盗活动猖獗。在北宋绵延数万里的东部海域之上,无处不有海盗活动的身影,沿海各地区所发生的海盗活动亦各有特点,成为北宋时期海盗活动的特色。
简介:位于今青海省海南州贵德县河阴镇贵德古城西门外的乜那寺是藏传佛教格鲁派历史上极富盛名的一座寺院,这不仅是因为该寺曾出现过诸多佛学名家,更是因为其著名的乜那塔而闻名于世。但截至目前,学界对其历史和现状系统梳理的文章寥寥无几,这与其有关资料甚少有直接的关系。鉴于此,文章通过实地调查和阅读有限文字资料,力图对乜那寺及其乜那塔的发展历史和现状进行简要考述。
简介:明代无名氏的《咬脐记》传奇是一部与南戏《白兔记》题材相同的戏曲,但这一传奇只见诸前人的记载,未见传本,故今天所有的曲目著作都谓其失传了。其实《咬脐记》传奇并没有失传,它实是南戏《白兔记》的一种改编本,而今存的富春堂本《白兔记》便
简介:清道咸时期,姚燮词名享誉江浙,这一方面源于他较高的填词成就,另一方面则与他广泛的词坛交游有关。姚燮通过结社联吟、宴游雅集、诗文唱和题赠等方式,在浙江、吴中、上海词坛不断扩大自己的交游圈。他与叶元壁、冯登府、黄安涛、黄燮清、潘氏兄弟、戈载、朱绶、雷葆廉、蒋敦复等词人,尤其是吴中词派及倾向于常州词派之人的交往过程中,聆听着不同于浙西词派或矫正浙西词派流弊的声音,这在一定程度上有助于其拓宽词学观念、磨炼创作技艺。
简介:<正>唐人文集较完整保持原貌传留至今者不多,《欧阳行周文集》就是其中的一部.该文集的版本传流情况,至今尚无专文研究.《欧阳行周文集》,唐国子四门助教欧阳詹撰.今传世本分为10卷本和8卷本两系统,有多种刻本和抄本,甚为复杂,致后人疑惑.先谈10卷本情况.唐福州刺史兼御史中丞李贻孙在其《欧阳行周文集序》中言及该集的纂集经过;
简介:唐伯虎点秋香的故事是现当代,尤其是近年来影视剧作品的热门主题,从1937年邝山笑版的《唐伯虎点秋香》,到2010年的《三笑之才子佳人》和《唐伯虎点秋香之四大才子各显神通》,多达十四五部影视剧①。同一
简介:良渚文化玉璧功能考述王明达良渚文化玉璧的首次考古发现,是南京博物院1973年江苏吴县草鞋山遗址的发掘。在198号墓葬中,璧、琮、钺等玉礼器都是良渚文化贵族的随葬品。自此以后,江浙沪的考古工作者都有一系列的良渚文化重大考古发现,玉璧作为良渚玉器中富有特...
简介:山西省新绛县古交乡中苏村1974年秋天因浇地时土地下陷,发现古墓一座,墓室中挖出一批砖雕,其中有戏曲砖雕数块。墓葬发现地系笔者家乡,1990年之后,笔者为此多次返乡调查了解墓葬及砖雕情况。惜当时未加以保护,墓葬在发掘时已遭毁坏,大
简介:中国方言差异之大,彼此不能互通,于是产生了圣经方言译本。汉语吴方言中的4个分支与圣经翻译有关,即太湖分支的上海方言、宁波方言、苏州方言、杭州方言,台州分支的台州方言,瓯江分支的温州方言,婺州分支的金华方言。据笔者统计,吴方言圣经译本总计114种,其中汉字49种,罗马字65种,含2种《圣经全书》汉字本,1种《圣经全书》罗马字本,1种《旧约全书》汉字本,2种《旧约全书》罗马字本,9种《新约全书》汉字本,8种《新约全书》罗马字本。
简介:晚明的曲坛异常活跃。流派纷争,众说纷纭,其中以汤、沈之争最为激烈,影响最大。汤、沈双方论争的焦点集中在"曲意"和"曲律"问题上。汤显祖认为:"余意所至,不妨拗折天下人嗓子";而沈璟则指出:"宁使时人不
简介:而王《志》学校卷却误为,[5]王《志》学校卷则改为,[6](p8629)其中《选举志》仍为三卷
简介:庙号、谥号、尊号及年号,在我国古籍中现身频频。前三者既有联系,又有区别。而年号则是中国历代帝王用以纪年的名号。现就所知,将四者来龙去脉略加辨析考述,以飨读者。
简介:刘仁本是元末浙东著名的诗文家.在元末动乱中,他以方国珍幕僚和朝廷官员的身份,主持海道漕运备舟事,振兴文教,活跃诗坛.后被朱元璋鞭背溃烂而死.刘仁本生平资料不多,当时结集的诗集、文集也渐散佚.利用传世的诗文,可梳理出刘仁本的生卒、家世、仕宦等情况.
简介:成县杜甫草堂坐落在甘肃成县城东南3.5公里处的飞龙峡口。草堂内今存南宋以降历代诗碑十三通。这些诗碑不仅见证了草堂补葺兴废的历史变迁,也是考察杜甫在同谷生活的重要实物史料。本文重在录释碑文,并简要考证作者,辨正谬误。
简介:广西平乐县桂江段的昼民所唱的昼歌是昼民表达情感世界的重要方式,也曾是他们生活中重要的组成部分。平乐昼歌主要分为劳动和民俗两大类型,具有独特的音乐特征、歌唱风格和审美思维,其传承方式主要是“口传心授”。但在社会多元文化的影响下,昼民生活方式发生改变,其口口相传的昼歌也面临着消失的危险。因此有必要对其进行保护与研究。
《杨淮表记》摩崖考述
清代宾兴礼考述
贵州绕家民歌考述
黄文旸交游考述
京剧《祭塔》源流考述
北宋海盗活动分布考述
青海贵德乜那寺及其乜那塔的历史与现状考述
明传奇《咬脐记》考述
姚燮词坛交游网络考述
《欧阳行周文集》版本考述
清代传奇《三笑姻缘》考述
良渚文化玉璧功能考述
新绛老母墓杂剧砖雕考述
汉语吴方言圣经译本考述
《墨憨斋定本传奇》考述
《明史-选举志》编纂考述(2)
庙号、谥号、尊号及年号考述
刘仁本生平事迹考述
成县杜甫草堂历代诗碑考述
广西平乐疍歌考述