简介：把继承和弘扬中国优秀传统德育思想纳入社会主义道德建设的系统之中,继承和弘扬中国优秀传统德育思想,它必须要批判地继承人类历史上一切优良道德传统

简介：世界是纷繁复杂的,世界却又是十分简单的。辩证法认为,宇宙万物,无一不是以对立统一的形式而存在。古老的东方哲学关于"纯阳不生,纯阴不长"、"怀碍抱阳"等观点,同样深刻地阐明了宇宙万物消长变化是在互相对立又相互依存中而进行的基本规律。中国绘画,在有限的尺幅中,容纳的却是丰富多彩的大千世界。画家在临池挥毫时,通过有轻有重的笔致,有浓有淡的墨色。有疏有密的布置,有冷有暖的色彩,巧妙地在对比、圆融中揭示

简介：《周易》是一部包容广大,代表人类最高智慧的中国古代典籍。它的和谐思想,体现了中华民族文化的面貌、特色和趋向。把和谐的思想融入当代的科学发展观,对构建社会主义和谐社会具有现实意义。

简介：追求社会的普遍和谐是儒家文化的精髓，也是儒家思想体系的重要组成部分。它主要包括天人和谐、人际和谐、身心和谐等多方面的内容。这些内容，不但在历史上，对我们民族的生存、发展起到了积极的作用，具有超越时空的普遍价值，而且在当代，对于我们构建社会主义和谐社会也具有深刻的启迪和借鉴意义。

简介：在中国传统文化中，“和”是一个内涵极为丰富的范畴。“和”是儒家孜孜以求的至高境界，可以说追求社会的普遍和谐是儒家文明的精髓，也是现代文明的主要价值目标。儒家“和”的思想具有丰富的哲学基础。今天，领悟儒家和谐之道，对建构现代和谐社会，对于建设中国特色的社会主义和中华民族的伟大复兴，具有重要的现实意义。

简介：毛泽东美学思想是其哲学思想的有机组成部分。它结合了辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论，体现了美的事物与社会发展规律、社会实践中的前进要求和人类的进步理想的和谐统一，体现了毛泽东的人生境界、哲学境界和艺术境界的和谐统一，毛泽东美学思想的和谐内涵表现为：美学价值与伦理价值相统一；审美实践与政治实践的统一；审美气质和审美志趣相统一。

简介：本文通过对儒学中以民为本,以和为贵,德刑并用,崇尚统一内容的分析,说明传统文化中蕴含着丰富的和谐社会思想的资源,汲取和借鉴这些优秀文化成果,对构建社会主义和谐社会具有一定的积极意义。

简介：邓小平在长期的革命和建设实践中，形成了丰富而深刻的和谐教育思想：“教育优先发展”、“三个面向”，指明了教育与社会和谐发展的方向；培养“四有新人”、“理论与实践相结合”，点明了教育的落脚点是培养全面和谐发展的人才；坚持“两条腿走路”，满足多元化教育需求，建立各类教育和谐发展的国民教育体系；“尊师重教”、教学相长，建立和谐的教学环境。这些和谐教育思想，对于我们认真贯彻党的教育方针，实施和谐教育，乃至于构建设和谐社会具有重要意义。

简介：中庸之道是儒家思想中的一个重要观念,也是其中一个重要的方法论原则。"庸"是"用"的意思,"中庸"即"用中",亦即按"中"的标准去做。"中"是一个"恰到好处"的标准,是一种"完善"的象征,而"过"与"不及"都是对它的偏离,因而都是不好的。但应指出,那种将"中庸之道"当成一种折衷主义的看法是一大误解,"中"并不是一个在表面上或数量上对事物进行所谓"半斤八两"式平分的标尺。"中庸之道"追求的是一种内在的、实质性的平衡,是一种真正的勿过勿不及的状态。"中"又与"和"有密切关系,在汉大儒郑玄对"中庸"解

简介：在长期的社会演变和历史进程中，中西方思想史上积累了丰富的关于“和谐”的思想素材。在特定历史环境和生活条件下，不同的文化背景、民族风格和思维方式形成了特色鲜明、志趣各异而又相通相融的和谐思想灼见。对中西方古代的和谐思想资源进行研讨，揭示中西方古代和谐思想蕴含的丰富内涵和致和之道，勤于挖掘，赋予时代的新意，对于我们今天建设和谐社会具有重要的借鉴和启迪作用。

简介：江泽民虽然没有提出党内和谐的概念.但他的思想体系中却有着丰富的党内和谐思想。江泽民的党内和谐思想的主要之点可以归纳为:提出"党内民主是党的生命",意图以党内民主促党内和谐:提出"腐败不除,亡党亡国",意图清除党内不和谐的诱因:提出"与时俱进".意图以向前看消除党内不和谐;提出"基础不牢、地动山摇",意图构筑党内和谐的基础要件:提出"讲学习、讲政治、讲正气",意图形成党内和谐政治氛围。

简介：文章通过对华夏狮子的艺术形象的描述、分析、比照,揭示了＂徽狮＂所蕴涵的精神内质——儒家和谐之道,指出这种精神内涵的当代价值。

简介：中国文化传承依次为尧、舜、禹、汤、文武、周公、孔子、孔子传之孟子，“故求观圣人之道，必自孟子始”。孔子创立儒家学说，孟子继承和大力发展了儒家思想，形成“孔孟之道”，作为社会主流流传2300多年。于是，儒家思想便像烙印和基因一样，形成了中国人特有的文化精神支柱、习惯和个性，追求人际家庭和睦和社会的和谐。孔子、孟子在中国文化中有重要的地位，是儒家学派的重要代表人物，后人把孟子称之为“亚圣”，其学说被称为“子L孟之道”，从而成为中华民族的主流文化。

简介：蔡元培主张教育应从受教育者本体着想,认为教育的目的在于培养和谐人格.和谐人格教育注重受教育者身心的协调、知情意的统一,追求个性和群性的一致,努力使受教育者在德育、智育、体育、美育和世界观教育五方面和谐发展.

简介：中国古代儒家、道家等学派都有丰富的和谐思想。在构建社会主义和谐社会的今天,对传统文化中的和谐思想作一番疏理、审视,无疑具有重要的启迪和借鉴意义。

简介：北京大学教授汤一介在《人民论坛》2006年第11期发表的文章认为，儒家经典《礼记》有一篇文章叫《礼运》，里面有一段是孔子讲的关于“大同社会”的话，所谓“大同”社会就是儒家和谐完美的理想社会。这个“大同社会”大概有四个要点：第一，和谐社会应该是一个天下为公的社会。也就是说这个社会它是为大众的，不是为个人的，这是它的一个要点；第二，和谐社会应该能把有道德、有才能的人选出来，让他们来为社会服务，使得这个社会能够很讲信用，人们都能和睦相处；第三，各种人都能够有他的适当位置来为社会贡献他们的力量，比如说孤寡老人或者是有残疾的人也都能够得到很好的供养，让他们能够很好地生活，这样就可以保证社会每个分子都能够对社会做出贡献；第四，和谐社会是诚信的社会，是没有欺诈的，也没有偷盗的，是一个夜不闭户的美好社会。孔子把这种社会就叫“大同”。

简介：文章对李大钊关于社会主义和谐社会的主要思想进行了梳理，研究了其社会和谐思想的主要内容。社会主义社会是和谐社会；民主法治是社会主义和谐社会的保障；公平正义是社会主义和谐社会的基础；协力互肋是社会主义和谐社会的道德支撑。从中汲取一些对于我们构建社会主义和谐社会具有现实价值的重要启示。

简介：在探讨中国的发展问题时，邓小平作出了和平与发展是当今世界的两大主题的正确判断。在此基础上，邓小平提出了和谐发展的思想，主张走和谐发展的道路。邓小平的和谐发展思想，内涵非常丰富，包括国内的和谐发展和国际的和谐发展。它主要体现在四个方面：一是人与自然的和谐发展，二是人自身的和谐发展，三是中国式现代化目标模式的和谐发展，四是国与国的和谐发展。

简介：　〔摘要〕“和”的思想散见于我国古代的各种典籍之中，这种“和”的思想经孔子发展强调之后，成了社会和谐发展的一种标准。“礼之用，和为贵”，“君子和而不同，小人同而不和”等思想深入中国民心。首先阐述孔子和谐思想的含义和基本内容，其次指出由于时代和生产力及阶级立场的局限，孔子和谐思想有一定的历史局限性，但同时也有积极的价值，最后通过对孔子和谐思想的深度挖掘，说明在全球化时代和我国和谐社会的建设中，孔子和谐思想仍具有一定的积极意义。

简介：“皇极”概念源出《尚书·洪范》，文本中具有按照公平和公正的要求建立普遍的社会和谐的含义。文章从梳理“皇极”概念出发，在历代注家对这一概念的不同理解中，着重分析了朱熹、陆九渊、叶适的观点，从中概括出两种实现社会和谐的主张，即专注于道德教化的观点和要求制度建设的观点。古代思想家对这两种观点各有所主，有其时代的条件，我们建设社会主义和谐社会应两者不可偏废，尤其要注重制度建设，这也是今天加强古代事功学研究的意义所在。