简介：铃木大拙是闻名世界的禅佛教思想家，在日本被称为“世界的禅者”，从而成为日本人引以自豪的人物。不过，恐怕大多数日本人把这位“世界的禅者”的世界理解得过于狭隘，也就是说，在他们的眼中，大拙的世界似乎只限于欧美和日本，而与中国没什么关系。

简介：

简介：中国佛教能够经得起二千多年的历史考验，并成为中华文明儒释道三大精神主流之一，其因缘虽然众多，诸如佛教文化的精深、中华大地特有的大乘气象以及佛教四众弟子忘我的传教精神等等。所谓不懈的传教工作，就是我们常说的弘法利生事业，这是我们奉行的大乘菩萨道积极利他精神的主要实践项目。其中包括佛教的文化、教育、出版、环保、传播、信息、慈善事业等等。

简介：隋代高僧。世称智者大师，是中国天台宗的开宗祖师。俗姓陈，家居荆州华容(今湖南华容县)，父亲是梁朝的官吏。十七岁时，值梁末兵乱，家庭分散，流离颠沛，遂在荆州长沙寺佛像前发愿为僧。次年，依湘州(今湖南长沙市)果愿寺法绪出家。法绪授以十戒，并叫他去慧旷处学律。二十岁时受具足戒。这时他已精研律学，深好禅观。陈文帝天嘉元年(560年)听说慧思从北方南下，居于光州(今河南光山县)大苏山，他就前往请益。慧思为他演说四安乐行，他日夜勤习，造诣甚深。

简介：哪十位高僧才是中国僧人的代表？应该说现在也没有一个定论。在这里，我怀着崇敬的心情列出的十位高僧是：道安、鸠摩罗什、慧远、智颤、玄奘、慧能、怀海、契此、宗喀巴、读体。

简介：华严宗是唐代高僧法藏实际创立的中国佛教宗派．因宗奉《华严经》而得名。因为法藏有“贤首大师”之称．故华严宗又被称为“贤首宗”。还因此宗以“法界缘起”为旨趣．亦称“法界宗”。

简介：佛教教育事关佛教生存与发展，是佛教的百年大计，各国各地区佛教界无不倾力关注在新世纪之初，中越两国佛教界、学术界的法师、学者聚会文化古城苏州，于9月17日至18日召开了首次“中越佛教教育研讨会”，围绕传统佛教教育的理念、二十一世纪佛教教育的展望等课题进行探讨。本期选登三篇会议论文，以供关心中国佛教教育的各界人士参考借鉴。

简介：去年底，在湛江市民族宗教事务局的积极牵引下，香港佛教界共捐资190万元，分别在吴川市和雷州市一些偏僻山区建起5所希望小学，1200多名学生从此告别了危房，走进宽敞明亮的教室上课。

简介：2X2日，普陀山佛教协会举行座谈会，揭批李洪志残害生命祸国殃民罪行，与会的佛教弟子一致表示，在李洪志妖言蛊惑下发生的“法轮功”痴迷者天安门广场自焚事件，再一次充分暴露了“法轮功”邪教灭绝人性的罪恶本质，佛教界坚决拥护中国政府处理和解决“法轮功”问题的政策，坚持同邪教作不懈的斗争，要为人类和平和社会安定团结做出应有的贡献。

简介：9月13日，岭南千年古刹光孝寺梵音悠扬、佛旗高张，充满了喜悦祥和的气氛。中日佛教界祈祷世界和平法会在这里隆重举行。数百位佛教信众身着海青，井然有序，列队欢迎日本佛教友人，共同出席了今天的祈祷和平法会。

简介：佛教与慈善教育密切相关。民国时期，北京佛教界兴办的慈善教育由以寺庙为主体逐渐演变为以团体为主，且组织结构、管理模式、教育内容和实施效果都有了较大的变革，是传统慈善向现代慈善转变的积极实践，而其中存在的一些问题值得深思。佛教界兴办慈善教育有自身的特点和优势，其在北京城市发展过程中所起的积极作用值得肯定。

简介：

简介：2008年6月27日，香港三德弘法中心、中国佛教文化教育基金会和中国佛教慈善基金会在香港九龙湾国际展贸中心隆重举行为“汶川5．12罹难同胞往生七七之期”启建“顶礼慈悲三昧水忏暨五方九大士普利瑜伽焰口冥阳两利大法会”。香港三德弘法中心主席净雄大和尚亲自主法。海内外高僧大德云集于此，在慈悲清净的氛围中，以佛法的三昧甘露水洗涤众生的业障，解冤释结。中国佛教文化教育基金会会长沈亚明女士等出席了法会。

简介：佛教是山西最重要的文化、历史和旅游资源。它在山西的兴盛和发展不仅影响了中国佛教的发展进程，而且呈现出熠熠生辉的亮点：山西佛教人才辈出；山西是净土宗的发源地；五台山是山西佛教最亮的名片；梵宫宝刹遍布三晋。

简介：佛教是中华优秀传统文化的重要组成部分。三大语系佛教历史悠久、文化灿烂，为中华文明的发展进步和增进人民福祉作出了重要贡献。在当代，佛教高举爱国爱教旗帜，继承优良传统，净化心灵、涵育道德、启迪智慧，为促进社会和谐、传承优秀文化发挥着积极作用。

简介：总体而言,中国过去一、二十年来的新建筑,尤其是大型公共建筑,混杂着过去世界一、二百年来古典主义、新古典主义、现代主义及后现代主义的各种风格和样式,在不断引进、吸收,模仿、借鉴,创新、融合的过程中,不免有良莠不齐、泥沙俱下的情形。与此相反,佛教建筑在这一时期,几乎完全自我隔绝了这些混杂与喧嚣,调回头去,从历史中寻找灵感的归宿,结果是大量唐代风格、

简介：净土念佛与禅宗参禅可以双修,尽管禅宗对于净土的念佛法门是反对的,一些禅宗人士也拿过净土宗的念佛法门

简介：[6](P237)佛教虽然没有提出敬畏生命的观点,佛教对生命的关怀,自然万物都是生命主体

简介：一、脚步与声音——全球化时代的文化传播全球化是一个循序渐进的过程,而不是一蹴而就的。全球化本身也处在不断的发展变化之中,经历了不同的历史阶段。第一阶段是＂政治全球化＂,时间起点可以追溯到大航海时代,之后一直延续到第二次世界大战。这一时期的主角是现代主权国家,典型关系为＂大使对大使＂（A2A,AmbassadortoAmbassador）。

简介：中国佛教包含丰富的和平理论。它以缘起论、圆融中道观、因果律、佛性论作为其哲学根基,重视众生的生命价值,充满着深沉的人文关怀。中国佛教和平观涵摄个人、社会、国家三个层次,它从个体的＂心＂之转依出发,经过佛心与人心的圆融,出世与入世的沟通,最终实现个体之间的平等以及价值共同体的缔结。中国佛教和平观对当今世界的和平,国内社会的和谐,人与自然的友好共处,以及人类精神境界的提升都起着积极的作用。