简介：关于真谛三藏文献中所说的梁安郡，有梁化郡、南安郡之误写等说法。从唐初杨炯文集中找到的梁安郡的用例，可以坐实“梁安郡”就是现在的泉州，其成立的时间在南齐末，而不在梁朝。天嘉五年（564）底，陈朝改称梁安郡为南安郡。真谛三藏于陈天嘉二年（561）从晋安郡的“南越”乘小舟到达梁安郡，天嘉三年九月，真谛离开梁安郡。真谛三藏在梁安郡接近两年时间，在建造寺翻译出《解节经》1卷、《金刚经》1卷并且编译出《解节经疏》4卷、《金刚经疏》10卷。

简介：伊利亚德在宗教研究中使用的比较法是共时性的。它并不注重不同宗教之间的差异。这种研究方法招致了众多的批评。对此，本文考察了宗教史研究中不同的研究方法，肯定了史密斯对伊利亚德忽略差异、强调同一的批评；同时作者也指出比较法在理解过程中的重要作用。作者认为．比较法在理解宗教信仰、宗教行为以及宗教现象时确实起到了重要的解释学的作用。

简介：马克思与恩格斯对唯物史观的理解存在着差异：恩格斯限于“经济关系起决定作用”的观点，而马克思则进一步推进到“生产力与生产关系矛盾运动规律是推动历史发展的动力”的思想。这种差异反证了马克思才是创立唯物史观的第一提琴手。

简介：城市与乡村民众的心理与行为的差异在城乡二元结构的中国显得尤为显著,形成城乡心理与行为差异的众多因素之中,文化作为一个重要的因素,起着尤为重要的作用,文化影响并塑造了不同的文化人格、情感定式、生活习惯、行为方式、价值体系、思维方式、思想观念,因此通过文化的视角,利用文化心理学这个载体,在文化心理学的视域下来探讨文化与城乡文化心理的关系,文化与城乡心理差异形成的原因,以为更好的理解和解决当代出现的城乡矛盾提供理论依据。

简介：西方学者很容易注意到，中国古代文明有一种明显的特征。按照美籍华裔考古学家张光直教授的说法，中国古代文明是一种连续性的文明，它是以一种联系性的宇宙观为基础建立起来的，他把自己关于中国文明起源形态的看法概括为五点，大意是。

简介：在现代性的发生方式上,中英呈现出继发性与原发性的差异。审美现代性,是现代性的有机组成部分。审美现代性与社会现代性之间、自律与他律之间,这两层张力结构在中英均有体现。从精英到大众,提供了中英审美现代性的一种对看方式。

简介：祭山仪式是岷江上游羌族传统信仰中极具代表性的古老文化遗存,存在南部区域由释比主祭、北部区域由长老主祭的南、北差异。羌区南、北部祭山仪式的主祭人身份差异现象,与羌族语言和其他诸多文化现象所呈现的南、北区域差异一致,反映了羌族文化生态体系结构由南、北两大区域文化类型构成。羌族祭山仪式的释比主祭和长老主祭两种祭祀形式,对研究羌族传统信仰和羌族文化生态及藏羌彝走廊区域的传统信仰具有重要价值。

简介：文章以“集体主义—个体主义”这一基本文化差异维度为基础，围绕文化、基因和大脑之间的关系，介绍了国内外最新研究进展。研究显示当人类执行各种文化任务时，那些为人类生存提供有力帮助的基因会被选择和保留下来；在自我表征，注意和知觉，决策、情绪和意向推断等心理状态或过程上的“集体主义—个体主义”文化差异都可追溯到脑功能的差异。研究者先后提出社会脑假设、文化—基因协同进化论、神经—文化交互作用模型等理论来解释基因、文化与大脑交互作用的现象。文章分析了当前研究中存在的问题，并对未来的研究进行了展望。

简介：哲学发展的最终动源是人们改造客观世界和主观世界的物质实践活动,但不是这种物质实践活动本身,而是对这种活动经验的反思与体验.哲学发展过程往往表现为后人的生活体验与前人的生活体验交融、冲撞、整合、再造的过程,表现为后人与前人的心灵对话.在对话中后人总是以批判和诠释两种方式来对待前人的哲学遗产,建立自己时代的哲学.批判的重建和诠释的重建作为哲学发展的两种方式各自又具有不同的表现形态,诠释有两种:一种是还原性阐释,一种是创造性阐释;批判也有两种:一种是积极的批判,一种是消极的批判.中国哲学在其发展中侧重诠释,西方哲学在其发展中则侧重批判.

简介：杨(Young)的差异式正义论在当代的政治哲学中具有重要的地位。她以批判理论与后现代主义为基础,重新审视了哲学中有关正义的论述,并赋予正义以正视社群差异这一新的意义。然而,学界对杨的正义论还缺乏整体的理解和认识,以致在传播与应用方面存在障碍。为了展示杨正义论的全貌及其内在意义,启发人们深入思考并促发社会变革,本研究运用诠释学的方法,从部分到整体推论杨的理论架构和意义,再从整体检视部分之间的相互关系,以视野交融的态度获得创新的理解与批判性的反思。

简介：《圣诞颂歌》是查尔斯·狄更斯《圣诞故事集》中的第一部作品，也是他最为著名的作品之一，对西方基督教文化传统，尤其是圣诞文化传统产生了非常大的影响。本文以切斯特曼的翻译规范理论为基础，分析不同译者对作品中宗教词语的不同处理方法，探讨规范对《圣诞颂歌》中宗教词语翻译产生的作用及影响。

简介：所谓学术翻译,就是“理解和理解的塑形”,而塑形的一个标志就是将那些体现原作者思想的各种基本概念在母语中概念化、达乎语词;而这一塑形过程必然既受制于自己已然的文化、思维方式和语言,但同时又承袭、改变和塑造着它们。因此,从根本的意义上看,翻译奠基在理解和解释之上。本文尝试以《纯粹理性批判》的先验感性论§1为例来说明这点。

简介：最近一个时期，我特别关心经典的翻译问题。我知道，近年来国内有关翻译研究的研讨会不少，但是以宗教经典翻译为专题、邀集不同学界的学者探讨多种宗教经典的翻译的研讨会并不多见。所以，当得知“宗教经典翻译的理论与实践”学术研讨会在穗成功举办的消息，我特别关注。据介绍，从会议的筹备过程、论文的质量以及现场研讨的情况来看.

简介：本文从翻译19世纪波斯女诗人塔希丽诗作的直接经验入手,从三个方面探讨诗歌的翻译：第一,从翻译标准的角度来看,探讨准确与传神的关系。第二,从诗歌的韵律角度来看,考虑诗体的选择。第三,从诗歌的意象和技巧角度,反思中国古诗。另外,本文还以翻译实例,来说明诗歌翻译中的诸多考虑。

简介：情绪的产生通常伴随着相应的生理变化。积极情绪和消极情绪在进化过程中具有不同的适应意义，形成了不同的生理反应。该文综述了积极情绪和消极情绪在大脑中的反应差异，归纳了相关的研究结论和存在的争论，并指出寻找敏感情绪指标、脑功能定位、情绪调节等三个方向可能会在未来几年显著的推动情绪研究的进步。

简介：为了考察不同数学能力水平儿童的执行功能差异,根据331名学前儿童的数学能力得分选取了潜在数学学习困难儿童组、低分组、典型发展儿童组和数学优秀组等4个实验组。首先分析了各组儿童的执行功能差异特点,之后使用判别分析进一步探索了各执行功能子结构对儿童早期数学能力差异分组的贡献。结果表明：相对于典型发展儿童组,潜在数学学习困难儿童在执行功能的更新、抑制和转换方面普遍缺损;低分组儿童则仅表现出数字更新能力不足;数学优秀组在数字更新和有时间要求的认知转换方面比典型发展组有明显优势。进一步判别分析表明,对早期数学能力差异分组贡献最大的并非独立执行功能子结构,而是更新和转换的共同因素结构。

简介：本研究运用Weinstein编制、刘儒德翻译的《中学生学习策略量表》对初一、初二、高一、高二学生进行施测，结果表明：学习策略水平随年龄发展呈现下降趋势，初中学生学习策略水平高于高中学生，初一学生学习策略水平高于其他年级，高中阶段的年级差异则不明显；初中女生的学习策略水平高于男生，而高中生性别差异则不明显，只在动机维度上女生高于男生；成绩好的学生学习策略水平高于成绩普通学生，而这种差异在进入初中或高中学段第二年开始尤为明显。本文对导致这些差异的年龄、性别和成绩因素进行了分析，并提出相关教学建议。

简介：采用事件相关电位技术（ERP）,用侧抑制任务探讨了刺激和反应冲突的脑内时程动态变化。行为数据表明,冲突条件的反应时显著长于无冲突条件,表现出明显的干扰效应;脑电数据表明,在300-450ms内,反应冲突比无冲突诱发了一个更负的ERP成分（N300-450）,主要分布于额顶部,偶极子溯源分析发现,这一负成分可能主要源于ACC;而刺激冲突与无冲突相比在350-450ms内,也诱发了一个更负的ERP成分（N350-450）,该负成分可能主要源于丘脑附近。这一结果表明,刺激与反应冲突所涉及的大脑机制可能并不相同。

简介：

简介：本研究探讨了二、四、六年级小学生言语能力的性别差异的表现特征。结果表明，在言语记忆能力和言语阅读理解能力上没有表现出性别差异，而言语表达能力表现出显著的性别差异，女生的言语优势在四年级开始明显化，其发展倾向表现为随年龄增长而增大。