简介：

简介：红山文化玉器中的所谓“牌位形玉器”是黑色滑石质地，出土于红山文化考古圣地牛河梁第2地点4号冢1号灰坑，因为没有刻划的文字符号开始没有被认定是印章，但是其造型、大小及利质与印章一样，被众多行家认作是早期制陶使用的几何形印章，是后来用做封泥的玺印的鼻祖。

简介：一直以来,古玉深受人们的喜爱,尤其是新石器时代玉器,自八千年前的兴隆洼文化时期延至红山文化时期,这段时期的玉器工艺时代特征非常显著,民族风格也很鲜明,诸如玉、鸟形、碧玉龙、黄玉龙等等,玉器雕工之精细，选料之讲究，造型之奇特，内涵之深邃，蕴含了远古人类对自然人文现象神秘之怀想，奠定了数千年来中华民族牢固的尚玉礼玉神玉痴玉之根基。

简介：淅川位于鄂、豫、陕三省边陲。这里古代地理位置极为重要,有陆通秦晋水达吴楚之称。因其有得天独厚的地理优势,所以开发较早,有着悠久的历史和丰厚的文化。其中楚人便是以丹江流域为起点,发展成为雄居一方的泱泱大国。20世纪50年代末,国家在这里修建丹江口水库,使当地最肥沃的土地成为丹江水库库区。几十年来随着水库水位不断变化和冲刷,

简介：《周礼.考工记》是迄今所见中国最早的手工业技术文献,其《玉人》篇是中国最早的玉器理论记载。文章在全面整理《考工记》玉器词语的基础上,根据中国传统训诂学的训诂原理、语义观念以及词汇语义学原理,运用义素二分法,概括《考工记》玉器词语系统的层次性、关联性、有序性三大特征,提出《考工记》玉器词语之间具有纵向、上下和横向的结构关联,由此形成词语立体网络,进而体现了事物联系的普遍性。

简介：2011年至今，历时6年的海昏侯墓考古工作，通过种种证据证明这座墓就是西汉海昏侯刘贺墓，从此由海昏侯墓及其墓园和其周围庞大的墓葬群以及完整的都邑遗址组成的汉代海昏侯国聚落遗址逐渐进入人们的视野，汉代海昏侯国研究正式拉开序幕。

简介：2018年10月22日,颐和园推出“御宝璎琳——清宫旧藏玉器特展”,共展出93件清宫玉器,展出的清宫玉器以颐和园所藏清代中期,特别是乾隆时期的玉器为主,器类涵盖礼制、祭祀、陈设、收藏等宫廷生活的各个方面。此次展览一大亮点是乾隆时期的仿古玉器,有彝器、水器和酒器,器型包括鼎、炉、尊、簋、觥、爵等,大多仿古代青铜器的造型,器底篆刻“大清乾隆仿古””乾隆仿古”,烘托了18世纪清代宫廷的典型气息和品位。

简介：

简介：翡翠自大量融入中原玉石文化之中以后,不仅沿袭了玉石文化中造型题材、纹饰设计等的传统,也将翡翠自身的特质融入了这一领域。认真分析之后我们会发现,在造型艺术的各个领域,能够历经数千年而保持基本的造型形式不变的艺术种类,除了玉石雕刻这一块之外,难有与之比肩者。本着为翡翠设计教学的理念构建着想,翡翠做为玉石家族的成员,其囿于传统路线的设计、雕刻理念的原因值得探究。

简介：摘要：寿山石均为叶蜡石，叶蜡石是一种非常软的硅酸盐矿物，其质比玉石更加柔软，硬度一般在2.32-3.05，密度则在2.71-2.84，层内结合较强，层间较弱，易形成薄片。因此特性，寿山石极适合用以雕刻，雕刻艺人们以其为料，利于技法的发挥；寿山石经雕琢后，更是大放异彩，魅力大增，寿山石与雕刻艺术可谓是相互成就。寿山石雕刻历史源远流长，饱经千余年风霜，从最初的原始简单演变至现在的成熟完善，论其技法，可归为圆雕、浮雕、薄意、嵌雕、镂雕、链雕、钮雕、微雕和篆刻九种。

简介：作者是高中语文教师,他以中学语文教材中的文图为内容,以造型各异的鹅卵石为载体,于方寸之间表露出对语文的热爱,对教育的热爱。本刊特选发部分作品以飨读者。

简介：摘要：石雕艺术的价值是不容忽视的，寿山石雕作为一种重要的石雕艺术形式，逐渐受到了越来越多的关注。对于寿山石雕如何创新，不同的学者和专业人士都提出了自己的看法和观点。华夏民族文明在人类历史的文化长河中不断奔腾生生不息,上下五千年的文化历史文字绘卷里已经记载了许多的闪光点,寿阳泰山石的石材种类极多且各具不同特色,据大量史料文献记载,早在南宋政治时期就已经有人对寿的寿山石上的矿脉开始进行勘探开采了,寿山传统石雕上的作品是最初见于南朝的陪葬石俑,作为主人殉葬所用的大型陪葬品其大体雕工并不精致,只能清晰看到大体上的主人身形及面部五官,服饰却严格要求参照了南宋政治时期的服饰风格进行雕刻,由此可见,在寿山传统石雕上的不断发展中其潜能必然是无穷的。基于此，本篇文章对寿山石雕刻技法应用进行研究，以供参考。

简介：【摘要】我国幅员辽阔，在工艺美术系列材料当中，可以被人们用雕刻艺术展现和表达的工艺品材料中，挂饰、摆件等形式多有出现。近年来，琥珀可谓之是人们十分喜爱的一种有机宝石材料。琥珀相比于其他雕刻工艺品的不同之处，不仅在于它是可流通和彰显佩戴者个性的有机宝石，而且在琥珀雕刻的过程中，琥珀具有独特的香气并且种类十分丰富。琥珀带皮雕刻可以体现一件艺术作品的艺术价值，想要进一步根据琥珀的材料实际特点研究如何对其进行带皮雕刻，不仅需要对传统雕刻工序进行深入的学习和理解，同时还要学会色彩及皮色的搭配，在保留材料原皮的基础上，发挥雕刻者的高超技术，使得所雕刻的琥珀艺术作品变得更加精致和精美，深受人们的喜爱。

简介：【摘要】琥珀雕刻属于我国传统工艺美术之中的重要组成部分，同时琥珀雕刻极具艺术价值和收藏价值，受到了社会各界人士的广泛喜爱。日常生活中，消费者非常喜爱琥珀雕刻产品的佩戴与收藏。在进行琥珀雕刻过程中，具有不同的雕刻技法，能展现出琥珀雕刻艺术之美，并且体现出其艺术价值。为此本文针对琥珀的雕刻技法与艺术价值进行浅析，仅供参考。

简介：摘要：我国雕塑艺术史源远流长,在历史的长河中不断发展,为我们留下了太多精美的雕塑艺术品,同时雕塑艺术理念与技术也得以传承至今,是中国民族艺术的重要组成部分。国家的进一步发展需要一定的文化底蕴作为支撑,为此近年来我国越来越强调提高文化软实力在综合国力竞争中的重要作用,为此我们需要不断促进传统艺术的发展。

简介：红山文化玉器作为中国北方地区的新石器时代最精美的玉器而举世闻名,儒家审美文化是最早深受红山文化玉器审美文化的滋养而逐步发展并完善起来的。通过基于儒家审美文化视域中的红山文化玉器研究,能够进一步加深对儒家审美文化深远意义的理解,使我们更全面地认识中华民族的传统审美文化,更自觉地继承和发扬优秀的中华民族传统的审美文化,并使玉学玉文化发扬光大。

简介：摘要：寿山石之所能够在宝石种类众多的中国宝石行业脱颖而出的重要原因不外乎寿山石本身是一种优异的石材，加上寿山石的雕刻过程中拥有的独特的雕刻工艺，材美而坚，工朴而妍是形容的宝石极美致辞，然而寿山石缺量和肩背，不仅拥有优美的材质，而且寿山石的雕刻工艺历经多年的发展，俨然成为了一项成熟的技术，同时寿山石作为拥有着千百年文化底蕴的宝石，我国自古就对寿山石的雕刻工艺有着长远的思考，因此我国就具有寿山石相关的雕刻传统。

简介：想当然有个爱好——雕刻。他的家乡盛产寿山石，他从小就跟在父母亲身边，耳濡目染，渐浙地也学了不少。后来何老师发现了他的这一特长．还专门送他到学校的雕刻兴趣组学习。只可惜，在这作文世界里．想当然有劲儿没处使．为什么呢？没活干呗。

简介：许多证据共同指向这样的判断漳州木偶雕刻存在两种差距甚大的风格系统，我们称之为“中原遗风”与“吴氏风格”。“中原风格”雕刻名家辈出，在各个时代均受到同一时期戏剧的影响；而“吴氏风格”在沿承宋代美学风格的同时，其民间作坊的痕迹更为明显，受到许多当地民间造型艺术的影响。可以说。两种风格一者在朝，一者在野，共相唱和。

简介：摘要：坭兴陶是钦州市的非物质文化遗产之一，坭兴陶是运用钦州特有的紫红陶土，经过一系列的制作、烧制后形成，其中的雕刻装饰更加增加了坭兴陶的艺术价值，满足了人们对于审美的追求。本文主要浅析雕刻装饰在坭兴陶中的应用。