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  • 简介:景教在中國傳播中沿襲了東方教會傳統,注重聖詠音樂的獨特魅力和交流效果。《大秦景教流行中國碑》記録了公元744年來自敍利亞的新主教佶和到達中國後與景教寺院十七名僧侶前往皇家别宫舉行宗教儀式即祈禱歌詠表演活動,使音樂素養較高的唐玄宗對景教從此刮目相看,提高了景教在中國傳播的地位。本文對此進行研究,針對學術界關於景教詠唱音樂來自拜占庭和敍利亞的兩種説法,作者認爲基督教東方教禮儀經文和音樂傳統都始於敍利亞,但它不是在一個封閉環境中由單一民族形成的,而是吸收融合了幾種有特徵的東西方教曲調,有着共通性。作者分析對比了唐代景教、祆教、摩尼教的頌讚音樂,認爲唐玄宗有可能汲取了景教音樂納入道教音樂儀制。最後,文章勾勒了元代景教教會詠唱音樂傳播的大致面貌。

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  • 简介:本月人物习近平,全票当选中华人民共和国主席、中华人民共和国中央军事委员会主席周恩来,永远的'人民总理'李彦宏,百度公司创始人李书福,吉利集团董事长,戴姆勒集团最大股东王成友,温州乐清市河道清洁工何志森,华南理工大学建筑学院讲师杨安泽,美国华人企业家于贝尔·德·纪梵希,法国时装设计师史蒂芬·霍金,英国物理学家李敖,作家

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  • 简介:28年前,打算出国的时候,卢新华先生曾经有过设想:到了美国,赚够5万美金,回国,做个专职作家。但现在,卢新华觉得,相比专职写作,他更想做一个好的“医生”,帮亲友、神会和时代“看病”。在卢新华看来,沿着封建时代程朱理学的脉络一路下来,“存天理,去人欲”到了“文革”被发展到了极致,只不过“天理”换作了马列主义毛泽东思想?而如今,这个国家又进入了“存人欲,去天理”的阶段、而他理想的社会则是“合天道,衡人欲”。

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  • 简介:从静态到动态,从2维到3维,从平面到立体,从静观到体验与互动,数字革命为文化和艺术带来了翻天覆地的革命。我们必须采用现代科学与技术来推陈出新,在继承传统的同时,开创佛教艺术的新局面。

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  • 简介:《文献》杂志今年第一期刊发了我几年前写的《再议》一文。原文原分三节,为一:关于《赵志集》的校录.二、关于《赵志集》诸诗的作者;三、《赵志集》作品产生于初唐补说,或许是因为版面原因.第三节在发表时被删去了。我觉得删去这一节.文章就不完整了.因为前面也已提到“作品的时代归属”问题.而这个问题对于《赵志集》的研究亦是题中应有之义,学者也有不同的意见,这里借《古籍研究》一角将这一节发表出来。以与对这个问题尚有兴趣的同道切磋。

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  • 简介:“在他们身边这么多年,只见过他们吵过一次架。”1973年冬天的一个晚上,赵炜刚要进客厅,跟总理走了一个碰面,感觉总理好像气呼呼的。见到赵炜,周恩来只说了一句:“赵炜,你好好陪陪大姐!”说完进办公室拿起文件就出去开会。赵炜走进客厅,看到大姐站在饭桌旁,扶着凳子,也气呼呼的,她想可能是吵架了,也不好问什么。在赵炜的轻声劝解下,邓颖超才慢慢缓和下来。第二天再看他俩,赵炜没有发现一丝异常。

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  • 简介:所谓时代问题,就是对作为一个整体的人类社会一定历史发展阶段、发展态势与发展趋势的认识问题。马克思、恩格斯对人类社会历史发展阶段性的认识,包括两种基本思路、五种社会形态理论与三种社会形态理论。人类社会不断发展变化,要求我们进一步深入研究马克思、恩格斯的时代思想,而研究的基本思路,就是把五种社会形态理论与三种社会形态理论统一起来。

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  • 简介:《楚辞.离骚》:“宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅”,宁戚讴歌事,不见于先秦其他典籍。最早详记此事的,为《吕氏春秋·举难篇》:“宁戚欲干齐桓公,穷困无以自进。于是为商旅,将任车以至齐,暮宿于郭门之外。桓公郊迎客,夜开门,辟任车,爝火甚盛,从者甚众。宁戚饭牛居车下,望桓公而悲,

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  • 简介:2013年1月.荚同哈佛大学傅高义教授倾十年心力完成的著作《邓小平时代》一书中文大陆版。由生活·读书·新知三联书店出版。据介绍,这部著作以仁富的史料、国内外重要的研究成果、档案资料和为数众多的独家访谈为基础,

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  • 简介:党的十九大报告提出,要推动城乡义务教育一体化发展,高度重视农村义务教育。推动城乡义务教育一体化发展,是否是让更多的农村学生、教师进入城市?是否农村教育作为一个独立的主体将被逐渐淡化?在近日举行的第三届农村小规模学校联盟年会上,21世纪教育研究院院长、国家教育咨询委员会委员杨东平就此发表了自己的观点。

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  • 简介:郑和下西洋航海活动对西太平洋和印度洋沿岸各国产生了巨大的影响。据费信《星槎胜览》记载,当时各国统治者纷纷遣使“执圭捧帛而来朝,梯山航海而进贡”,不仅促进了中外官方和民间海洋贸易,也大大提高了中国侨民在侨居国的地位,使散居海外为数众多的华侨,与祖国紧密地连在一起。从此,海外华侨在政治上有了靠山,有了后盾。在一段相当长的历史时期,使海外华侨不仅免遭外国的凌辱、屠杀,而且得以顺利重建家园。尤其当时曾有一部分随郑和下西洋的人留居东南亚,如文莱、爪哇等地,就有不少广东、福建人留居,成为华侨。他们所带去的中国文化,包括语言文字、音乐美术、文学艺术、生活习俗、生产技能、商业贸易等对侨居国产生了深刻的影响。

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  • 简介:荷马史诗所反映的时代问题在中外史学界争论激烈。本文认为,从史诗的创作过程与特点看,它只能是在一个相当长的时间里,在民间口传传统基础上逐渐形成的,所以其内容包容了不同时代如迈锡尼的、黑暗时代的、作者本人所处时代的历史遗迹。但从史诗所反映的社会政治、经济特征以及文字的使用,再结合考古史料的证据看,荷马史诗所反映的主要是公元前10到公元前8世纪希腊世界,尤其是小亚细亚地区希腊人的情况,即从东地中海区的民族大迁徙结束、希腊人转入定居生活到公元前8世纪中期希腊大殖民开始前的那个时期,也就是史诗的最终编定者及其直接前驱者生活于其中的那个时代

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  • 简介:在德川幕府统治日本的二百多年里,日本与朝鲜基本上维持了平等的睦邻关系。18世纪末以前日本人对朝鲜的认识呈现出两种相互矛盾的形态,即一方面尊敬先进于自己的朝鲜文化,另一方面又对朝鲜抱有优越感甚至蔑视感。而后者逐渐成为日本人对朝鲜认识的主流。从18世纪末开始日本面临严重的内忧外患,这使日本人产生了民族意识,它转化为扩张主义,侵朝论便是其中的一个重要的组成部分。本文认为,德川时代日本人的朝鲜观经历了继承和发展的过程,它是'征韩论'和近代日本对朝鲜半岛政策的主要的思想根源。

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  • 简介:EulogizingGuangxiZhuangAutonomousRegion,sonsanddaughtersofZhuangethnicityuniteinwritinganewchapterfortheirhome.Theyearmarkedthe60thanniversaryofthefoundingofGuangxi.Fromextremepovertytomoderateprosperity,fromaclosedregiontoanopened-upforefront,hardworkand40yearsofreformandopeninguphavebroughtGuangxitoeconomictransition.

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  • 简介:<正>在我国文化典籍宝库中,《史记》堪称是一部具有久远价值的不朽著作。封建时代不少进步学者把它视为著述的楷模,近代主张输入西方新学和倡导“史学革命”的梁启超称书中“常有国民意识”;现代中国文化革命的主将鲁迅誉之为“史家之绝唱”;直至今天,处在改革与开放的社会主义时代的人们,仍然一再从其《货殖列传》、《平准书》等篇章中总结司马迁主张发展商业交换、鼓励人们自由致富的思想,从中吸取营养。《史记》具有如此久远生命力的秘密,我认为,在于司马迁从总结客观历史进程和研究社会现实情况出发,勇于形成自己独立的社会思想体系,表达了对于历史前途的看法,寄托本人进步的社会理想,其中蕴涵着丰富的人民性、民主性精华,所以才能历经千百年岁月的洗炼,而更加显示出其

  • 标签: 司马迁 社会思想 春秋 文化思想 社会理想 汉武帝
  • 简介:著名历史学家戴逸先生是我国清史研究领域的主要奠基人之一,他勤于著述,出版有《乾隆帝及其时代》《履霜集》《涓水集》《繁露集》《18世纪的中国与世界》等四十余部专著及八百余篇论文。在他的诸多高水平论著中,《乾隆帝及其时代》又是真正的扛鼎之作,是戴逸先生学术生涯中不可或缺的重要一环。笔者自大学时候对清史产生兴趣开始,戴逸先生的论著就是必读之作,当时只觉读起来'过瘾',然限于学识,许多内容并不能真正领会。

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  • 简介:作为一名载入南朝正史的豪强人物,程灵洗在南宋以降的徽州社会一直是颇具影响力的神祗。当地对程灵洗的崇拜,从宋到元经历了形式上的变化。从南宋最初的露天社祭到世忠庙的营建,从元代程元谭一程灵洗世系关联的建立到元末各地世忠行祠的兴建,崇拜形式变化的过程也是地方神祗正统化的过程,其中地方士大夫是主导力量。随着程灵洗在明初洪武礼制中祀典地位的确立,以及明代中叶徽州商人力量的勃兴,在地方社会组建宗族的潮流之下,程灵洗崇拜不仅逐渐呈现由商人主导的态势,同时也具有了明显的宗族化的倾向。原先各地流行的世忠行祠最终演变成了各地的程氏宗祠,徽州早期的豪强人物程灵洗由此逐渐进入各个支派的程氏谱牒,成为了他们共同的祖先。

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  • 简介:在中古西方修史机制的问题上,国内学术界存在的一种观点认为,中古西方修史活动受教会控制;另一种观点认为,中古西方修史活动仍为私人史家所为。本文认为,这两种学术观点均与加洛林时代实际修史状况有所出入。在加洛林时代,尽管教士和修士占史家多数,但教会并非修史活动唯一组织者,加洛林王/皇室也曾组织过官方色彩的修史活动并对私人修史活动提供赞助。当时存在的是一种王/皇室、私人、修道院、主教区皆得参与的多元化修史格局。

  • 标签: 多元化 加洛林时代 史书修撰
  • 简介:西藏石器时代文化的新发现李永宪九十年代以来,西藏考古工作的重大收获之一,就是新发现了一大批石器时代的文化遗存。其中在雅鲁藏布江中、上游地区和藏西北高原发现了40余处石器地点,获得2000多件石器标本,在数量上和分布区域上都超过了建国40年来西藏石器遗...

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