简介：藏传佛教和汉传佛教都从印度接受观音菩萨信仰与多罗菩萨信仰。藏传佛教的观音始终保持为男相菩萨,而多罗菩萨通过起源故事的再建构,发展为与观音既相联系又有区别的慈悲女神——度母,而进入汉地的多罗信仰逐步被汉地唐宋以后兴起的强大的女性观音信仰系统所吸纳和取代。汉地的观音信仰与藏区的观音叠加度母的信仰尽管在现今表现出许多差异,但是究其源头则有重要的关联,本文试图通过文献和宗教故事的梳理,厘清汉藏观音信仰与度母信仰的源头关联与其后的不同流变。

简介：众所周知，年鉴工作已不是单纯的编辑工作，而是涉及到组稿、采编，设计、策划，经营、管理诸多方面。年鉴事业的发展，除了不断创新编纂思路和内容以外，还要创新经营和管理。一个年鉴社(或杂

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简介：赋予经营者自主定价权是落实经营者自主经营权，树立企业独立法人地位的一项重要措施，也是建立现代企业制度的必然要求。本文以中华人民共和国《价格法》为蓝本，全面论述了经营者自主定价权的范围、定价依据和基本要求，并分析了经营者滥用自主定价权的行为。本文着重指出，经营者必须依照法律规定行使自主定价权。

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简介：开、天年间度支司职权变化是唐代前后期财政机构转变的核心问题。本文指出度支司以开元年间脱离金、仓部进而集计划与执行于一身为基础,在天宝年间演变成为带有兼使、侵夺司农、太府等寺监职权的独步天下的财政机构,开、天时度支司的特征为唐后期度支使所继承。同时也论述了促使度支司变化的开元天宝政局。

简介：新疆近代石油工业应创始于1904年。据资料推断，1904年，新疆从俄国购买并随后使用了炼油机器，新疆近代石油工业史由此开始。1909年独山子用钻探机器完钻第一口石油井，乌鲁木齐工艺局炼油设备投产，完整的近代石油工业采、炼生产流程在新疆正式建成。

简介：<正>空间和时间是形成坐标基本体系的两个最重要的范畴,神话、宗教、艺术和科学就是在这一坐标基本体系范围内产生、发挥作用并得到发展的。这两个范畴在研究民族文化诸方面问题时是很重要的,因为每一个民族都有其特点,对民族文化诸方面的认识也有某些不同。这也是由各民族居住的生态环境决定的,要受该环境经济类型的制约。因此,比如说欧亚草原游牧民族的时空观,东北亚海上猎兽人的时空观,甚至澳大利亚狩猎者和以采集经济为生

简介：国际关系学的研究与教学中有着“一套正统的”基准时间（benchmarkdate）：1500年、1648年、1919年、1945年和1989年。笔者认为，国际关系学者需要对这些作为内外参照物的正统基准时间进行质问，对基准时间被确立的方式进行批判性思考，并对基准时间进行修正，以便能够更好地反应宏观历史中的国际动态。第一部分对建构该学科自我认知的正统基准时间进行质疑。第二和第三部分讨论成为基准时间的资格与原因。我们从主流国际关系理论（现实主义、自由主义、建构主义／英国学派和社会学研究途径）对基准时间进行了分类，并总结其标准。第四部分进而建构了一套可以拓宽学科理论与历史视野的修正后的基准时间。我们设计了一种基准时间评级的方式，并针对近期的候选者提出了一种获得基准时间资格的方法，从而对该学科的基本时间点进行批判性思考提供了更好的启发。一套修正后的基准时间能够帮助国际关系的重心从关注战争与和平的动力转移到关注更为宽广的宏观历史动态上。

简介：报纸上的社会新闻栏登了一位母亲寻子的故事：1999年，她的即将大学毕业的儿子李因涉嫌盗窃一辆自行车。被送去劳教。李父当兵出身，其时为检察官，性格刚烈，他自己不去探望儿子，也不允许家人、亲属前往。

简介：研究取得一定成果,也存在问题,研究者多关注严译主张是什么,而探讨在知识界的传播路径,鲜有涉及.笔者试图以考证见思想,探讨早期本子及其在思想界的传播情况以及舆论界的反应.

简介：战国时期,由于各国自成一域割据已久,造成度量衡(尺、斗、秤)制度也各行其是.商鞅变法曾有过统一的措施,但只限于秦国.各国之间的度量衡,不仅长短、大小、轻重不同,而且连单位也不同,进位亦大有出入.

简介：鄂州北临长江，江岸线长达八十余公里。南部腹地有大、中、小湖泊共一百二十多处，俗称“百湖之市”。境内梁子湖（亦称樊湖），与武汉共辖，是湖北第二大湖。区内水域面积42万亩，承钢阳新、大冶、通山、咸宁、武昌诸县之来水。横穿鄂州南北的90里长港一线串珠，将梁子湖、鸭子湖、保安湖、三山湖等大小18处湖泊联成一体，形成“樊湖水系”，再经城西樊口入江。过腹承雨面积3200平方公里，为市区总国土面积的两倍多，是名符其实的“水袋子”。历史上，长江汛期，江水暴涨，倒灌入湖，放历年这里便成为长江中游洪涝灾害频仍之地。按水利史料记载，1931年和1954年两次灾情最为严重。当年的天灾人御实况，现鄂州65岁以上老人都记

简介：在20世纪前期剧烈的社会政治变迁中,绅士地主仍然作为权力机构的主体活动于乡村,只是此时的绅士构成并非局限于功名、身份,其来源和出身呈多元化趋势,其阶层构成要素有所变异,然而绅士之传统功能和角色却并无质的变化,仍具有代表地主权力机构性特征。但伴随社会经济的发展,中国农民摆脱绅士地主和地方权力控制斗争加强,抗租事件随之增多,由于中国地主制度在20世纪仍具有较强的生命力和奠基力,活动空间较大,故更愿意选择类似于＂租栈＂的专门机构进行收租,进而导致了城居地主和乡民之间本已动摇的联系变得更加松散,而得以维持其统治的只有＂租栈＂制度。

简介：蒙古族在其杰出首领成吉思汗的带领下迅速崛起，并发动了一系列扩张战争。公元1205年，成吉思汗征西夏，派部下“纵兵躏瓜、沙诸州。纯佑不敢拒。”①此次蒙古首次出兵侵掠沙州，西夏国主李纯佑竟丝毫不敢抵抗。宋嘉定十七年（1224年）五月，成吉思汗征中亚而还，得知西夏遣使与漠北诸部结好以拒蒙古，遂亲自率军进攻沙州。西夏守将籍辣思义假降设伏，挫败蒙古。

简介：1938年抗日战争进入持久作战阶段，贵州省政府主席吴鼎昌（又名吴达铨，由国民政府实业部部长调任，著名实业家，为当时中国银行、交通银行两银行董事会重要成员。）为执行“开发贵州资源、建设贵州经济、安定后方、支持抗战”任务的迫切需要，倡议筹组贵州企业股份有限公司，获得经济部、资源委员会和中国银行、交通银行、中国农民银行三银行总行的赞助，该公司于1939年6月1日在贵阳宣告成立。总经理彭湖（又名彭石年，是一位热爱祖国的近代企业家。曾任中国银行成都支行、南京分行襄理，湖南省银行总经理，日本投降后任中国银行南京分行经理。南京解放后一度去香港述职，随后返回上海定居。），经中国银行总管理处推荐，代表该行筹建并出席该公司第一次股东代表大会，被推为该公司董事会董事兼总经理。

简介：清代广东各地，族田的经营方式主要是采取租佃办法。据文献记载，通常有“投标”佃耕和“批耕”两种。所谓投标佃耕，就是把准备出租的族田土地综合各方面因素定出一个底价，在祠堂张贴，向准备承佃的人招标，求佃者在规定的日期到祠堂投标，最后通过竞标，以出价最高者获得佃耕权。如

简介：西域内属始于汉代，地处西域要冲的龟兹可堪谓“两汉”经营西域地区之典范。“两汉”朝廷在治理西域的方略上，亦可称得上是一次政治上的“制度创新”。没有采取以往对漠南、东夷、西南蛮夷、南越等地的治理模式，汉廷在维护国家主权的同时，能够正视西域地方民族风俗习惯和文化背景同中原地区的差异，大力推行怀柔政策，可谓是一次政治体制上的伟大创举。

简介：新年伊始，木里县县长伍松到县史志办看望慰问史志干部，调研史志工作。伍松指出，近年来，县史志办认真履行史志工作职责。充分发挥“存史、资政、育人、服务”作用，志鉴编纂富有成效，充分展示了民族特色、地方特色，对《木里藏族自治县年鉴（2014）》等志鉴荣获省、州表彰表示肯定。他要求，县史志办要再接再厉，立足本职，围绕中心大局，突出资政服务，强化编研，多出精品，加快推进《木里人物风采录》等地情书籍编纂进度，更好服务县域经济社会发展。

简介：重庆市人民小学创建于1945年,历经七十余年风雨的洗礼,一直是重庆市教育改革的生力军,在巴渝大地树立了一面猎猎飘扬的旗帜。这里,谨守着刘伯承元帅的校训,传承着延安精神,坚持着教书育人做学问的本色,从不张扬却从未沉寂;这里,不忽略每一个孩子,给予所有树苗成长为参天大树的养分,教职员工俯身授业,让爱与责任满溢;这里,勇于进取、务实求真,在负重前行中,在教育改革的浪潮中完成着一次又一次的蝶变。七十余年风云变幻,人民小学开拓进取,不断书写着改革、创新的教育传奇,让最美的童年在这里发生。