简介:对于传统戏曲的保护,并且在政策和行动上加以落实,夹际上是从改革开放特别是新世纪以来开始的。鉴于昆曲深厚的文化底蕴和它在中国戏曲发展史上的独特地位,中国政府在第一次向联合国教科文组织申报“非遗”项目时即选定了昆曲。这既是对昆曲文化价值的认定,也是对文化遗产衰微的一种警示。
简介:老庄哲学对中国山水画艺术的形成和发展产生了重大的影响,尤其是庄子哲学中的美学思想。而明瓒山水画的写生与创作又将庄子美学思想的出发点和归宿点准确地定位在他的艺术修养上、画家在山水画创作的过程中建立和发展恒定的美学思想的真正意图在于,通过修养的功夫使主体达到感悟味道的自由人生境界,通过艺术创作来阐述自己的理想,充分发挥了他自由、挥洒的浪漫主义情怀,怀抱一颗淡然的心境,从观照自然、感悟天道中思考人生因此,从思辨的角度看,明瓒山水画创作的艺术精神与庄子的关学思想就不期然契合在一起。
简介:关羽是以一种纯东方式的思维方式回归自我的画家。阅读关羽的画作常常能使人进入到一种“无所往而生其心”的境界,从某种程度上说,我甚至认为关羽是一位禅者,一位已获得东方文化精神所推崇的那种自由自在,往来无碍、无我无他的洒脱境界的精神贵族。他的画是神秘主义的,但有一种东方式的宗教情感在里面,然而又没有很明确的宗教指向,只是很浓厚的东方文化精神的气氛和东方宗教的神秘感弥漫在里面。
简介:不管人们是把它当作喜剧创作的难得佳品,还是视为一簇集锦笑话,或者对号入座,每看一集贬斥一番,以求还我自尊,120集空前长度的情景喜剧《我爱我家》,获得了收视率、社会反响以及经济效益三方面的丰收。倘若与国产电视剧大量平庸寡味、名存实亡、无声无息的状况相比照,再以我国喜剧艺术曾经经历过的漫长的蜇伏期为背景,《我》剧的那几分活泼和俏皮就显得姗然可喜了。
简介:由科技理性构建的现代世界充满复制的符码和信息,千变万化正让位于千篇一律,艺术的独一无二性和身份性也受到冲击。在物质发达的世界里,人类的精神没有日益强大,而是愈见萎缩,从大屠杀到艾滋病,从悲惨的自杀到沉浸消费主义等等,成为人类精神疯狂与赢弱的显著体现。这个只有广度没有深度,只有宽度没有高度的世界,就是一个精神贫困的世界。在这个飘渺无依的世界里,艺术的命运如何,人类的精神家园谁来守护?
简介:经历了国庆前的临时撤档风波后,冯小刚的《芳华》终于在12月15日登陆院线。背后到底是审查原因还是出于商业的考虑,至今还是一个谜。但这并不影响观众对冯氏作品的期待,甚至还提高了影片的热议度。上映两天,票房就已经过亿,一部文艺片能达到甚至高于商业片的待遇,自然是冯小刚长期积累的口碑使然。
简介:
简介:图像时代中的图像以数量上的优势和其所蕴含的文化内涵使得图像逐步成为最重要的文化形态。在图像时代的文化语境中,受到后现代文化思潮、网络等新型传播媒介以及消费社会生产模式等影响,文学的审美空间得以重建,在文学审美空间的形态、层次、心理距离和体验方式等方面呈现出了新的转变。文学审美空间的这种转变对审美价值的多样性和认知世界的方式都产生了一定的影响。
简介:近两年,好制作、好剧本明显拉高了观众对网络剧的整体预期,网络剧已经不再是"低成本、粗制作、边缘题材"的代名词,正朝着"高成本、大制作、现象级"的方向发展,完成了从"量变"到"质变"的转化,在内容生产与市场营销方面实现全产业链化,网络剧已经正式迈入精品化时代。
简介:科学技术的介入使电影这种艺术形式成为可能,并使电影在产生之初就给传统艺术和美学带来了震动,因此,技术革新往往成为电影发展阶段划分的重要标准。如今数字技术的崛起和数字电影的兴起,已经为电影业带来了颠覆性的变革,这种冲击广泛深人到电影的创造、制作、传播发行以至观众的观影体验等各个层面。
简介:<正>神话,以它永久的魅力陶醉了人类的一代又一代。但是,“困难的是,它们何以仍能够给我们以艺术享受,而且就某方面说还是一种规范和高不可及的范本。”马克思提出的这个疑难,一如艺术王国里的“哥德巴赫猜想”,引诱着人们去探索。有的同志已作过这方面的探索了。本文只是我们的某些思考。
简介:《家客》是一部为上海这座城市的人、历史、文化而书写的作品。它有叙事上的细腻与谦卑、世俗与尊贵,也有气质上兼容并包、海纳百川,它赓续了海派话剧的艺术传统、文化基因,又依托时代、审美的演进为海派话剧增添了新时代的新质,令其更加的精致与厚实。
简介:网络时代汉字应用出现危机,学生们少了对汉字及其所承载的文化缺少审美和敬畏,这种情况下,老师们应该在教学内容的安排和教学方法的运用上多加思考,调整学生学习汉字的兴趣,加强系统性、实践性,并科学利用网络资源,让学生能够自主地学习汉字知识,正确规范地使用汉字。
简介:漫画在现在的中国,其社会认识和批判的天性已经萎缩。上海美术馆于2011年8月举办的黄尧艺术展,则为我们提供了一个20世纪三四十年代具有独立精神、既冷静揭批社会痼疾又热忱鼓动社会救亡的漫画家样本。
简介:柳宗元《江雪》一诗的意境之美,在于一种“冷寂”的艺术特质。由“孤寂”、“寒寂”、“静寂”、“空寂”、“禅寂”五重境界,构成了这一艺术特质,并与柳公的人生际遇、精神处境融合到一处,产生了史诗般的悲剧精神,以至《江雪》无可厚非地成为中国诗歌史上的“最短离骚”。
简介:1975年出生在荷兰吕伐髓(Leeuwarllen)的简尼丝·德利(JaniceDevali),是印度婆罗门种性的后代。她具有一种内在的自由精神。在两方生长的她.不想受到印度古老传统文化对女性的种种约束。
简介:东方艺术·大家:雕塑是以空间为基础的艺术,您如何理解空间这个概念?
简介:李叔同所填词的一曲,现在仍有很强的生命力.通过对的歌词以及音乐的分析,结合当时的社会环境,揭示学堂乐歌中所蕴涵的人文精神.
简介:当一个有着独立人格、独立思考能力的画家(同时也是知识分子),不得不日复一日,年复一年地面对眼前这个日新月异,急剧变化,且又日益浮躁、媚俗,功利性不断膨胀的现实世界,为着他个人的坎坷处境,为着他的极强烈的自我意识,为着他的孤立无助而屡感不安和愤怒之时,便只能用色彩的手段高声呐喊或刻录岁月的痕迹——这就是陈欣给我留下的深刻印象。
简介:画家精神的释放在《老子皓髯》文中,我们提到老子“天下之至柔,驰骋天下之至坚”这句话,也十分确切地反映了老子思想“阴柔的进取”的本质。水固然柔和,如东坡诗所谓“清风如水,明月似练”,然而水却包含着无坚不摧的内质,它固然能居下,“处众人之所恶”,然而它却既能泽被万物,又能摧枯拉朽、无坚不克。在老子书中“争”和“不争”是同义的,即是说“不争”就是为了更大的“天下莫能与
精神的传承比技艺的传承更重要
明瓒山水画创作的艺术精神
以东方智慧展示东方精神——解读关羽作品
《我爱我家》:充满游戏精神的平民快餐
70后批评家:重建中国当代文艺的精神性(二)——艺术命运与精神家园
《芳华》:亮丽时代中的灰色命运
图像谣言:数字时代的谣言新宠
图像时代文学审美空间的转变
网络剧迈入精品化时代
数字时代的中国电影
论神话、神话时代及其永恒魅力
时代肖像背后的人文情怀
网络时代的汉字应用教学
远去的独立精神:黄尧的漫画艺术
柳宗元《江雪》“冷寂”的意境美与悲剧精神
追求前卫精神的简尼丝·德瓦利
以有限的物理空间 创造无限的精神空间
从《送别》看学堂乐歌中的人文精神
精神苦旅 岁月刻痕 陈欣的《岁月·记忆》系列
抱冲谈艺四题:画家精神的释放