简介：人们在解读《袁安卧雪图》时总喜欢从宗教的角度去命意它，而忽视佛教中国化后贵生的事实，忽视儒家对佛教所秉持的现实性和功利性态度以及王维本身对佛禅的真正用意。事实上王维借《卧雪图》表达了这样的意图：虽然自己像芭蕉那样“才不出众，德在人下”，却始终怀抱着像袁安那种“布仁施义，活国济人”的远大抱负。《卧雪图》体现了王维“画中有诗”的美学价值，即绘画像诗歌一样具有传统的言志功能。

简介：文童通过对太极图演变历程、哲学思想，以及其在标志设计审应用现状的分析。着重论述了太极图在标志设计中应用的两种形式：“观象取物”和“立象尽意”，从而表明太极图的博大精深和对现代标志设计的深渊影晌。

简介：文章首先以时间为序来探究《千》图的美学思想、色彩体系和技法传承。其次从两方面分析《千》图：一是形而上的审美价值取向，二是形而下的技法。从而探讨如何继承传统并让其富有新的活力，挖掘青绿山水在当代的可能性。

简介：美国弗利尔美术馆第F1911.168号藏品《长江万里图》传统上被归为巨然（约九六○—九九五）的作品,但从材料鉴定数据上看,它应该为南宋以后的作品;从画中地名上考释,它应该是南宋中期以后的作品,那么它具体的绘制时间、作者及绘制目的究竟是什么,就成了有待讨论的问题。

简介：我之所以想谈谈艺术家的思维,是因为在艺术创作中,尤其在戏剧创作中,艺术家往往没有进入角色,他们在自己应该坚守的领域中常常成了缺席者。什么是艺术家的思维?有人说,艺术家的思维是"形象思维"。这种说法,属工具层面,非价值理性。一些反人性的作品,并不乏形象思维。某省作协一位副主席,对汶川地震罹难者唱出的"做鬼也风流",用的也是"形象思维",却背叛了艺术家的良知。艺术家的思维,

简介：本文着力探究了艺术创作的思维分析、绘画初始阶段的原始萌动表现、及影响思维形式再现的三大构成要素。当我们通过认真的分析，认识了这些特征和倾向之后，它能唤起激越情感的人物形象与社会内容的积极摄取。无论从哲学观、审美观、艺术观来说，任何借以传达或者展示出来的思维表现形式、画面构成都是艺术家心中所捕捉的“观念”。一件好的绘画作品，其意义绝对不只在于技艺的创新与突破，更重要的是它本身显示出来的心灵力量。

简介：经历了改革开放30年的中国，清楚地意识到勤劳的中国人民如果只是拼命地做一些初级劳动，在全球化的今天是远远没有竞争力的，只能成为别人的代加工厂，资源和劳动力被变相、低廉的出卖。原因就是产品设计的创意是源自别人的，我们所做的只能是最底层的体力劳动。我们的民族要想在世界上有竞争力，最核心的还是要有创意，有创新精神。

简介：传统的珠宝设计思维定式是:追求造型的变化来表达设计的创新。但随着"以人为本"的设计思想的日益深入,珠宝设计思维也应不断拓展。围绕珠宝设计中的造型、色彩、材质和工艺等任一设计要素为中心,都可以实现有着明确目的的珠宝设计创新,用以满足人性化的各种需求,由此才能真正实现珠宝设计的价值,珠宝艺术的发展也才能拥有更广阔的空间。

简介：描绘市井生活的风俗画生动地记录了当时的社会环境和生活方式,既体现出画家对自己所处时代的观察,又为历史记录留下了丰富的图像依据。但在图像流传的过程中,出现了许多误读的情况,使得文献、图像和实物之间的比对出现了较大的偏差,这或是因为后世与前代的断隔,亦或是被当作参照的图像本身就存有疑问。

简介：位于青藏高原东南部康藏地区的藏族民居装饰艺术具有外观多样化与内部高度统一的特点，其图纹形式风格的共性特征体现为五对基本的概念，其中每一对概念的各要素既相互对立又相互依存，体现了形式美“对立统一”的基本法则；地域环境、民族认同、宗教信仰以及传承习惯等因素是决定其风格存在的基本条件。

简介：引言一个时代的历史境遇和整体文化精神框定了这个时代的所有文化现象。绘画也当然有着时代的一切特征。并往往淋漓尽致,生动可感地展现着时代。所以说:如果把握了时代的总体精神,也就理解了

简介：《五山十刹图》作为南宋禅院实录，反映的寺院家具是当时各类家具中形制十分考究的一类，可谓是那个时期佛教家具的精华。它们还体现了家具风格的多样性变化，即使是在佛教禅宗寺院中，家具也会因环境的不同以及使用者的不同而产生在造型与装饰上的变化：有的家具体态巨大，使人感受到佛教器用的庄严具足；有的家具装饰复杂，使人联想到昔日实物的奢华繁缛；有的家具在设计上以功能性结构为主，剔除了所有不必要的装饰，散发出“少即是多”的“减少主义”风范，堪称“现代主义设计”的先驱；有的家具与建筑的关系密切，现实了宋人对于设计尺度的有机把握。

简介：蒙元政权入主中原后并未全面延续宋制而恢复科举，导致大量汉族知识分子丧失入仕的机会，无奈的他们纷纷参与到绘事中。因此，元代绘画成就了中国古代美术史上一个变化较大的时代，尤其是让文人画占据了画坛主流。

简介：信息技术、互联网和智能终端的发展带来大数据的飞速增长,蕴涵新思路、新技术的大数据思维成为驱动出版产业转型创新的重要基础和战略资源,引发出版产业从内容生产到阅读行为,从营销模式到管理决策等诸多环节的一系列变革.变革的端倪就在此时此刻,但结果也许呈现在不久的未来.

简介：随着社会的不断发展与进步,我国影视行业也蓬勃发展起来,从社会整体的发展以及人们实际日常生活的角度来看,影视行业的发展非常重要。影视编导是影视作品的创作者,这就对影视编导提出了更高的要求,影视编导需要在影视作品创作的过程中不断地激发创新思维。激发创新思维影视编导的创新思维主要反映在影视作品的每个环节中。

简介：艺术作品主题在不断的往复性表现与变迁过程中,构成了艺术史发展的独特推动实因,在留存或是消解原本主题文化内涵的基础上,形成或致使艺术作品隐性主题阐释的新指向。同一“山居”主题在历经不同时代、不同艺术家、不同创作表现形式等延续性地被传承的过程中,“山居”与“归隐”的意涵逐渐圆融成为艺术表达的一种主题定式,然而伴随着创作者在个体精神思想倾向上的共鸣和延展,主体定式的隐性指向成为附加内涵,比较显著地呈现在山水画和古琴曲中的“山居”主题作品当中。主题的共鸣使得不同艺术形态的艺术作品内在意蕴有了潜在的连接与变迁指向,同一主题在指向性上形成的差异互释也是实证作品主题与创作者个体心灵诉求的重要体现。

简介：赵孟頫(1254-1322),字子昂,号松雪道人,吴兴(今浙江湖州)人。宋太祖十一世孙,14岁时以父荫补真州司户参军。宋亡入元后,授兵部郎中,又历任浙江等地学提举,后官至翰林学士承旨、荣禄大夫等职,卒赠魏国公,谥文敏。他不但精于音律、诗文曲,也是元代书画领袖,绘画倡导复古,强调书画同源,著有《松雪斋集》。

简介：秧歌是我国汉族民间艺术中具有代表性的一种民间歌舞形式,流传盛行于中国的北方地区。[1]包头市格亥图村跑圈子秧歌是秧歌的一种具体表演形式,也是当地村民的主要娱乐生活。跑圈子秧歌是一种动态的过程。在这个过程中,舞蹈、唱腔、伴奏构成一个整体。

简介：石寨山型铜鼓,是人物与动物图象写实性较强的一种。与此共存的鼓形贮贝器,是石寨山型铜鼓的有机组成部分——姊妹鼓。二者为滇族财富和权力的标志,其社会意义远远超过实用价值,有着极为广泛而深刻的社会内容。滇族长于歌舞,种类丰富,常把往事的回忆,生产实践,生活习俗,用流动形于外的形体表演,独特地再现其阶级社会不同历史时期多层次、多元素的潜在内涵,构成滇国社会精

简介：随着人们情感需求的日益膨胀，导视系统也不再仅仅只关注于功能性。更需要关注它与任何环境之间的关系，做情感化设计。尤其红色旅游景区，导视系统更应该凸显其艺术性，注重人们的心理感受。与景区格调一致。完美烘托主题。而材料是事物的基础及艺术的载体。文章通过对常用材料情感特征进行分析研究。结合红色景区的特点，探索适于红色景区导视系统情感表达的材料。