简介：对《大唐西域记》中的“至那仆底国”及其“质子”的正确理解．是诠释历史名词“支那”和解读先秦时期滇西地方政权“滇越”的一把金钥匙，而且可以让我们清楚的发现“支那”称谓与古“滇越”国的必然历史联系。

简介：'跃然纸上''呼之欲出''如见其人'等词语,常常被用来形容某些名家佳作中所刻画的人物形象鲜明而传神,让读者几乎能透过文字看到其外貌、神态、一举一动,甚至触碰到其内心世界和精神风貌。可是,'画虎画皮难画骨',我们在刻画人物形象时,难免会发现自己笔下的人物要么没有个性,难以传神;要么就像怪物,十分别扭。这该怎么办呢?不妨一起走进'作文一起嗨'

简介：苏格拉底：孩子，你为什么悲伤？失恋者：我失恋了……苏格拉底：哦，这很正常。如果失恋了没有悲伤，恋爱大概也就没有什么味道了。可是，年轻人，我怎么发现你对失恋的投入比对恋爱还要倾心呢？

简介：苏格拉底教学启发艺术集中体现在两个方面：以价值理性的激发为指向：以诘问的方式引导概念的辩证运动。它们对我们现代的道德教学具有丰富的启示意义。

简介：摘要《庄子·逍遥游》中“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣”中的“而”从字源上说，本义为“颊毛”，通“耐”，解释为“剃除颊须”，是古代一种较轻的刑罚，以示羞辱和惩戒。因剃去胡须并不伤及皮肉，所以人们都能承受得了，因此，“耐”字就又引申出了“能受得住”“能禁得起”的意思。

简介：

简介：“等底等高等面积”知识简单、熟悉、易理解，因用到的次数不多，常被师生所忽略，其实它的应用范围相当广，它不仅仅只是应用在面积的计算上，很重要一点是在两条平行线间体现等高，在作图及与其他知识相结合说明在平行线上．近两年的中考题中就涌现了不少这样的例子，笔者摘录了几个试题供大家参考，望能起到抛砖引玉的作用．

简介：摘要笔者参加了一次高中数学课堂教学评比，课题为同一个课题(必修1第2章第一课时即指数与指数幂的运算1)，区区两页教材编排，“同课异构”更考验我们这些参赛教师的“各显神通”。因此，课前精心准备是必不可少的，也碰到不少问题对新课程教学中如何准确把握新课程的理念；这块内容新老教材似乎没更改，上的时候是否可延续旧的一套等等。经过几天下来的准备，并在高一某班试教了一堂课，在数学组同仁的帮助下，终于确定了最初的一些构思和教学设计。本文主要包括课前准备的教学设计——“备课简要说明”和教案(部分)。

简介：如果医生存给病人看病时Ⅲ错，病人一般不会知道。但其他医生知道。

简介：1863年11月19日，林肯站在约15000人面前作了著名的葛底斯堡演讲，在开场白中他说：“87年前，我们的先辈在这块大陆上建立了一个新的国家，它以自由为立国之本，崇尚人人生而平等的理念。”

简介：有一块长方形铁皮，长为24厘米，宽为18厘米，如图1。现在要从A点出发，作两条线段，将长方形铁皮分割成3块面积相等的小铁皮。应如何分?

简介：摘 要：在《理想国》第十卷，“理想国”不仅仅是一个理想城邦，而且代表着对心灵的最高理想。换言之，“理想国”是的理想心灵。在此，引出了模拟的讨论，讨论了三种技艺和认识事物的三层境界，最后对人的灵魂做了善与恶的分析。

简介：利用日常用品做物理演示实验，不仅能体现“从生活走向物理，从物理走向社会”的课程理念，而且可以增进学生对物理学科的亲近感，增强学生的参与程度，提高学生学习物理的兴趣和学生的探究能力．本文介绍用电磁炉直观演示涡旋电场和磁悬浮．

简介：《古炉》是贾平凹一部立足现实的历史力作,其追溯“文革”年代的山乡变动,以一个孩童的独特视角观察革命中的世事百态,细致入微地刻画各色生活形态.本文通过论述“文化大革命”在古炉村的发展来透视革命对乡村生活和劳动人民的命运改写,分析贫穷闭塞的古村在“文革”中天翻地覆的变化,探究人性的善恶以及伤痛带来的反思.

简介：电石炉电气参数的计算与选择对电石的生产尤为重要。直接关系到用电量和电石质量。通过选择合适的电气参数。实现降低电量提高产品质量的目的。取得了明显的效益，保障了电石生产的连续、平稳和满负荷运行。

简介：晚上,关闭有微波炉的室内电灯,使检测环境处于黑暗之中。事先准备好一支短小的6瓦或8瓦荧光灯管。在微波炉处于工作状态后,将该荧光灯管靠近炉门缓慢地移动。

简介：

简介：【高考预测]智者学派主要思想是认识社会、提倡怀疑精神、反对迷信、强调人的价值和人的决定作用．它的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现。苏格拉底开创了希腊新的哲学方向．

简介：修昔底德在其《伯罗奔尼撒战争史》中展示了他的雅典情结，即以雅典作为其精神生活的焦点。荣格的情结理论为其雅典情结提供了理论依据，修昔底德的雅典情结表现为：对雅典民主政体颂扬和批判的双重感情。

简介：修昔底德作为古希腊三大历史学家之一,后世学者多将其归为反民主的贵族代表,然而,这并不能准确客观地反映修氏对于雅典民主政治所持的态度。修氏鄙视平民、推崇伯里克利、对其后继者抱有微词、赞赏斯巴达的贵族传统,皆是修氏站在整个雅典城邦的立场上做出的评判。因此,修氏对于雅典的民主政体持相对客观的态度,他所追求的是整个雅典城邦的利益与安全。