简介：现行的《中华人民共和国环境保护法》存在价值目标的局限、立法理念的偏差、制度体系的失衡、协调机制的缺失、法律保障的不足等问题。但废除该法并非可取之策，因为环境保护基本法具有宣示可持续发展战略、明确“权力-权利”配置原则、建立双重协调的法律机制、构筑权利保障体系之功能。因此，应该修改《中华人民共和国环境保护法》，提升其法律地位，完善法律制度，以使其真正起到基本法的作用。

简介：<正>伴随着世界性的司法改革浪潮,我国在20世纪90年代特别是江泽民同志在十五大报告中提出司法改革的口号之后,司法改革已经成为当今时代的强势话题。不仅法学界对此给与前所未有的关注,就连广大民众在谈起司法改革时亦是津津乐道;不但最高司法机关纷纷出台了相应的改革方案,据以指导各自系统内的改革,而且地方性的司法改革也是异常活跃,名目繁多、形式各异的改革举措频频登台亮相。其中虽然不乏真知灼见的改革举措,如国家统一司法考试制度、司法威仪、办案机制、机构设置、司法培训、庭审方式等改革都取得了积极的效果,但是透过如火如荼的司法改革,我国司法制度中长期存在的司法官员非职业化、司法行政化、司法地方化等诸多积弊依然冥顽不化,司法不公仍

简介：中国检察制度自恢复重建至今三十年，清晰地展现了从寻求定位到夯实基础再到探索改革的发展历程。在第一个十年的恢复重建阶段，检察机关的起步围绕法律监督的基本职能定位展开；在第二个十年的稳固发展阶段，检察制度在搞好基础建设和寻求工作重点方面有所作为；在第三个十年的纵深改革阶段，检察制度积极展开了探索和改革，在尝试创新的同时也适时稳固推广了极富价值的改革成果。对域外检察制度的关注与借鉴，检察实践的冲锋陷阵，以及检察理论研究与检察文化的繁荣，分别构成了三十年检察制度发展的基本推力。

简介：国际法的中国观念是中国国际法理论的一部分,是中国特色法治理论的一个方面。国际法的中国观念要求充分利用法学理论的观点,并采用国际关系与国际法的跨学科研究,寻求适当的国际法认识。就当前而言,中国适于采取一种尊重现实、基于现实的国际法观念,并进而探求这种观念的理论阐释能力和现实指导意义。中国所宜采取的现实主义国际法观念包括两个方面:一是观察和思考国际法存在时秉持务实求实的精神,在国际关系的情境中准确而科学地认知国际法,避免过于乐观的理想主义迷思,也要避免国际法虚无主义,不能将国际法仅仅看成没有确定性的实证道德;二是分析国际法问题吸收和借鉴国际关系中的现实主义观点,认识到国家权力与权力体系对于国际法发展变化的核心作用。通过确立国际法的现实主义观念,可以加深中国国际法的理论化程度和实践针对性,并进而为形成国际法治的中国理论创造条件。

简介：宪法适用是将宪法的强制性由潜在转化为现实的关键环节,也是宪法最高权威显现的必由之路。我国现行宪法总结了建国以来的经验和教训,对宪法适用制度进行了一定的完善,为保障宪法的权威,实现国家法制的统一奠定了基础。我国宪法适用制度包括宪法适用机关、宪法适用内容、宪法适用的提起等方面,但也存在着法律没有明确纳入宪法审查的范围之中、基本权利受到侵犯无法提起宪法诉讼进行救济的问题。因此,在法治国家建设的过程中,宪法适用制度还有进一步发展完善的必要。

简介：<正>李挚萍教授:有问题在,就有解决问题的方法在,关键在于我们怎么寻找很荣幸能请到各位法学院院长和法学专家来中山大学为我们传经送宝,在座不仅是法学学术领域的专家,更是法学教育管理领域的专家,因此我们能听到很多关于教育和教育管理的真知灼见。我们的讨论将涵盖以下议题:关于法学本科教育的经验、问题和对策;关于法学研究生教育的经验、问题和对策;关

简介：中国即将有物权法，这是一个好消息。虽然大多数中国人还没听说过物权法——曾有京城的记者问江平老师何为“护权法”，记者将物权法听成了护权法。但总有一天，中国的百姓都会知道物权法与他们的生活息息相关，是一部确认和保护他们财产的基本法律。相对于中华民族度过的几千年光阴，相对于百多年前就有物权法的德国、日本，中国的物权法来得太晚；

简介：宪法宣誓是一种政治化的仪式,公职人员通过就职宣誓表明其忠于宪法、尊重法律、接受人民监督的决心和承诺,实现国家公权力的正当化移转。宪法授权和人民主权原则为宪法宣誓制度提供了理论基础,对促进依法治国、提升公民宪法信仰、树立宪法权威具有重要意义。宪法宣誓制度作为我国政治制度中的'新生儿',其制度建设并不完善,存在着宣誓主体有待拓宽、宣誓誓词过于单一、宣誓责任机制缺位、程序规定粗糙等诸多问题亟待解决。它山之石,可以攻玉,本文基于对我国现行立法规定的反思,借鉴域外宪法宣誓的有益经验,提出完善我国宪法宣誓制度的构想:宣誓主体拓宽、宣誓誓词多元化、明确宣誓责任、宣誓誓词细化等。

简介：中国的检察权作为法律监督权具有独立性、从属性,保障每一个法律主体守法,保障社会生活每一个领域内完整统一实施法律,此外,其还是一种追究性的权力。

简介：宪法是国家权力秩序的基础;从现行宪法的规定来看,我国存在着统治权力与自治权力、政治权力与法律权力、意思性权力与执行性权力、全国性权力与地方性权力四对权力关系。如果说这四对权力及其相互关系构成了中国宪法权力秩序的基本内核,那么理顺这四对权力关系,并保持各对权力之间的某种程度上的动态平衡,则构成了未来中国宪政体制改革的核心任务。

简介：<正>一、问题的提出诊所法律教育从美国引进中国,2001年发轫,到2009年,经历了一个从无到有,从试点(7所高校)到遍地开花(截至2009年6月达104所学校)的历程。因此我们的问题,就是诊所法律教育在中国的运行现状如何,以及其前景如何就是我们关注的问题了。在笔者看来,至少可以做出一个简单的判断,即虽然经过若许年的经营,但未见真正的花与果出现。做出这一判断,在中国学界至少可以列出两个方面理由去支持:首先,根据我们自己的一些经历、与周边师生的交流,以及社会司法实践的反应或效应,未见其在我们生活中展示其应有的曝光度,甚至很多法科学生都不知道或者知道很

简介：勤奋好学长才智，社会阶层做精英，修身养性守纪律，戒贪慎独拒腐蚀，锐意进取不懈后。公众形象为楷模。清风劲扬洗心灵。廉洁奉公是本份。

简介：“911”恐怖袭击后，随着美国反恐战略的推行，东盟地区的恐怖活动愈演愈烈，成为恐怖活动重灾区。中国与东盟各国领土相邻，面临着共同的恐怖主义威胁，加强反恐警务合作才能更好地打击恐怖主义，维护国家社会安全与稳定。中国与东盟反恐警务合作虽已初有成效，但仍存在不足，应加强与完善中国与东盟反恐警务合作。

简介：曾宇佐陈远翔律师行地址:香港德辅道中71虢永安集团大厦16字楼电话:(852)25245131传真:(852)28450324TSANG,CHAN&WONGSOLICITORs,NOTARIES,AGENTSFORTRADEMARKS&PATENTS16/F.,WINGONHOUSE,71DESVOEUXRD.CENTRAL,HONGKONGTEL:(852)25245131FAX:(852)28450324E-mail:tcw@tcw.com.hk

简介：一短篇论文里欲涵盖中国法律与政治哲学整个领域,势不可能.作者因而只自限于三个基本问题：（1）政治权力之基础;（2）法律与伦理之关系;（3）人类社会之终极理想及其实现之历史过程.甲政治权力之基础依据中土最古老之文献《书经》①之记载,一切政治权力之来源有三：天命、人民之善意与统治者之德行.

简介：尘埃落定，混沌初开，关于牟其中“首富”还是“首骗”的争论在现在已经没有任何市场了。但面对上世纪末中国这位最有争议、最有煸动力的男人，任何简单偏激的结论都会是苍白无力的。无疑，牟其中以其罕见的坎坷、顽强的生命意志写下了中国当代企业的一个“神话”。在他身上所混杂的善与恶、功与过、罪与罚等都凝结成了一种巨大的魅力，这种魅力使你站在新世纪的高峰回望二十世纪下半叶中国的浩翰风云时，绝不会忽略掉牟其中这个曾经辉煌喧嚣过的名字。因为，在他的身上折射出了一个变幻时代的云谲波诡。

简介：对2010年7月1日生效的《中华人民共和国侵权责任法》进行全面解说十分必要。对该部法律的法律结构和立法模式、一般条款和保护客体、归责事由、多数人的侵权行为、人身损害的赔偿、财产损失的计算、侵害人身权益造成财产损失的赔偿、精神损害赔偿、停止侵害请求权、使用人责任、网络侵权责任、安全保障义务、惩罚性赔偿、建筑物责任等十四个方面进行解读,串引了我国侵权责任法的几乎全部制度。通过对该法制定前的学说特别是最高人民法院一系列司法解释发展脉络的总结分析,以及对该法与日本等国家和地区相同、相关制度的对应性比较考察,既有对各条款基本文义的解释,又有条款设计的妥当性论证,向读者传达了关于中国侵权责任法主要制度的立法理由说明。

简介：环境污染，眼下比以往严重；环境保护，现在比古代更迫切!环保是中国古人很重视的问题，世上最早的“环保部”便诞生于中国。

简介：《中国法律》是由中国司法部在香港的窗口公司——中国法律服务(香港)有限公司于1994年12月创办的以法律资讯为主的中英双语权威杂志。自创刊以来,《中国法律》本着立足香港、面向海外的宗旨,努力为世界各国及港澳台地区的立法、司法、执法人员和政府工作人员、法律院校和法律研究机构研究人员、工商经贸人员、法律服务人员和外交人员提供服务,以准确、及时、权威、实用的内容向广大读者和有关机构介绍中国法律,帮助他们了解

简介：法治是一种合作性秩序，但同时也是一种对抗性秩序，这种秩序存在着秩序盲区、高成本和励讼等问题。引入礼来优化法治可以填补法治的秩序盲区、预防和过滤诉讼并适应中国国情需要。社会秩序存在第一性秩序和第二性秩序之分。第一性秩序是没有对抗和强制的社会秩序，如礼俗或宗教信仰所维持的秩序；第二性秩序是第一性秩序遭到破坏后依靠强力来维持的秩序，法治属于这种秩序的典型形态。第二性秩序需要通过第一性秩序才能完美地发挥秩序作用。礼让性秩序是一种无需强力维持的第一性秩序，是通过教化人的非理性的情感、情绪和习性来实现的秩序，它可以和法治相容并存，并弥补对抗性秩序的不足。把握传统礼乐文明的精神，建立适应现代文明的新礼俗，不仅可以接通中国传统文明的断脉，而且还可以使中国法治得到优化，彰显法治的中国特色。