简介：民国初年出现了中国历史上政党政治活动的第一个高潮,其外在形式很有些接近于西方式的竞争性政党政治模式,然而民初政党政治最终却以悲剧性的失败结束.民初政党政治产生、发展、消亡的全过程都与当时的特定环境密切相关,它既是环境的产物,也是环境的牺牲品.因此从社会生态环境学的角度入手,对民初政党政治的发生及失败进行分析,力求以全新的视角剖析这一近现代中国历史上的独特现象,更好地总结历史的经验和教训是必要的.

简介：在新形势下,政治、经济、文化各个层面社会生态环境的变化给党群关系提出了新的课题.而提升党的执政政绩、建立健全权力监督制约机制、拓宽民众的政治参与渠道、优化党的社会整合功能,是构建和谐党群关系的有效途径和方法.

简介：人民警察的职业认同是指人民警察对所从事职业的肯定性评价。警察职业认同感超越民警职业自身成为影响公安执法工作和社会治理的一个重要问题,职业认同感的形成需要复合的社会生态系统达到心理和机制的动态平衡。增强职业认同,不仅需要从制度上加强建设和完善,还需要强化政治建警和人民警察忠诚教育,同时引导社会舆情,提升公众认知,帮助社会和警察个人对公安机关和人民警察肩负的社会治理责任和政治使命形成共识。

简介：我国现行的以学校为中心的思想政治教育，基本上是局限在国家“原生态”自上而下的，以灌输为主的外施性方法进行的，忽视了自下而上的以社会为主阵地的草根性。在国家与草根之间出现断裂，直接影响了思想政治教育的效果。现代思想政治教育社会生态是连接国家政治与市民社会相融合的新型的思想政治教育路经，具有诸项超越原生态思想政治教育价值的特性，使自上而下的以政府、学校为中心的思想政治教育理念逐步与自下而上的以社会为主阵地的草根化思想政治教育理念上下连接，相互融通，相互滋养，以改变思想政治教育的现状，提升其实效性。

简介：摘要：随着工业化水平不断提高，高频率的工伤事故也随之而来，作为弱势群体的工伤者的生存和康复状况日益引起社会各界的关注。工伤者不仅面临工伤带来的身体伤害，还容易面临劳动纠纷，从而产生衍生伤害，如何有效为工伤者提供更好的社会保障服务，本文将从个体和社会层面分享如何构建关爱工伤职工的服务支援网络。

简介：生态文明是人类文明的一种形式，它以尊重和维护生态环境为主旨，以可持续发展为根据，以未来人类的继续发展为着眼点。这；仲文明观强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。生态文明要求人类尊重和爱护自然，将人类的生活建设得更加美好。生态文明的提出，是人们对可持：续发展问题认识深化的必然结果。

简介：中国共产党第十七次全国代表大会首次提出生态文明，这是我们党科学发展、和谐发展理念的一次升华。社会主义文明体系应该包含生态文明。加强生态文咀建设是构建社会主义和谐社会的基础。

简介：摘要：在初中学生的教育中，培养学生社会生活中讲文明懂礼仪习惯，需要从思想教育角度入手，借助细节教育，树立榜样，采用有效的激励措施。由此来推动初中生社会生活中讲文明懂礼仪习惯的养成。推动初中学生教育的更好发展。

简介：当前我国出现了严重的生态环境问题,主要原因有盲目追求西方工业主义,生态环境保护制度不健全,经济发展未能与生态环境相协调,存在“大量消费”现象,公众的生态环境保护意识薄弱,参与生态环境保护的积极性不高以及生态帝国主义造成的不良影响等几方面。生态社会主义的一些理论观点为我国生态环境治理与生态文明建设提供了有益的启示。在借鉴生态社会主义的基础上,可从坚持社会主义制度和共产党领导、健全生态环境保护制度,推动经济持续健康发展、树立“合理消费”新理念,提高大众生态环境保护意识、广泛动员公民积极投身生态环境保护事业和反对生态帝国主义、积极进行国际生态环境合作这四条路径探索出建设生态文明的中国方案。

简介：党的十七大首次提出了生态文明建．设。党的十八大报告在十七大基础上．提出了五位一体建设．并把生态文明建设放在突出地位。要把生态文明建设“融人经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程．努力建设美丽中国．实现中华民族永续发展”。

简介：社会主义生态文明作为一种新的文明观,它不仅蕴含着关于生态文明的信念与理想、价值哲学、伦理道德关系转型和思维方式转变等道德哲学问题,也对推进人水关系的道德建设提出了多层次的伦理诉求。社会主义生态文明要求水伦理既要在原生自然之水、社会生活之水和理想信念之水等三个层面上追求人水和谐的三重境界,又要在摆脱人类中心主义和非人类中心主义束缚的同时,确立自然主义和人本主义相统一的水伦理价值观,通过多形态水伦理的融通共进和水伦理研究范式的转变,建构符合社会主义生态文明时代的水伦理体系。

简介：本文论述了生态文明与小康社会的关系,指出在全面建设小康社会的现代化进程中,生态文明是整个社会文明系统中的一个支系统,是与物质文明、政治文明和精神文明须臾不可分离并同等重要的文明因子,处理好物质文明、政治文明、精神文明和生态文明的相互关系,才能全面推进我国社会主义现代化建设和谐、健康、有序地向前发展。

简介：社会主义生态文明及其建设的提出,是生态观、文明观的升华。社会主义生态文明坚持“以人为本”、“发展是第一要义”的可持续发展的核心理念,追求人、自然、社会三者和谐协调与永续共生的社会文明形态,丰富和发展了马克思主义有关社会文明形态和文明建设理论,是我国全面建设小康社会的新要求和新任务。

简介：全面从严治党是当前严肃党内政治生活、加强党自身建设的重要内容。从社会生态学的角度看，执政党建设作为社会生态系统的有机组成部分．党要管党、从严治党不是一个孤立的政治行为，要受到一定的经济、政治、文化等社会生态变化的深刻影响。深刻分析当前全面从严治党在经济、政治、文化等社会生态环境领域面临的主要问题及挑战，对于逐步从思想上、经济上、政治上形成适应全面从严治党的社会生态环境，推进制度改革，建立全面从严治党的长效机制，推进中华民族伟大复兴的中国梦的早日实现具有积极的现实意义。

简介：【摘要】采用社会生态史的立场，对端午风俗特别是饮食和防疫习俗进行新的考察，可见：端午风俗根植于古老的“恶月”观念，其主题是通过各种活动，顺应时气之变化，应对溽暑季节不利环境因素对健康的威胁。作为端午的标志食品——粽子“取阴阳尚相裹未分散之时象”和因屈原而作等说法，均系后人的曲解和附会，实则具有古老悠久的南方饮食文化渊源，是端午民俗主题下的一种功能食品，其产生和流传的情况反映了饮食方式与风俗对于生态环境的密切依存关系；以避邪、止恶、驱毒和防疫为主的端午民俗事象非常繁杂，但具有其内在的文化逻辑，既反映了生态环境对人类生命活动的影响，亦反映了古人对环境威胁的认识和应对。

简介：多体力活动的健康生活方式的研究,为城市规划与设计提供了一个解决相关慢性疾病的重要途径。论文从社会生态模型理论研究出发,从个人、家庭和社会主观因素,物质环境因素,生态环境因素三方面,对体力活动和相关环境作用机制进行了初步探讨。

简介：摘要身体活动不足所引发的各种慢性疾病成为21世纪面临最大的公共健康问题，其中肥胖率更是居高不下。面临我国肥胖率逐年增加的现状，本文从社会生态模型的个体水平、个体间水平、组织水平、社区水平、政策水平五个层次研究分析弱势群体肥胖诱因，为肥胖人群，特别是弱势群体的肥胖防控提供依据。

简介：阿昌族在长期的社会实践中，形成了一套独具特色的风俗习惯、宗教信仰、村规寨规等，有利于调整阿昌族地区的人际关系，维护社会秩序，促进社会和谐稳定；作为一个居住在半山区和坝区的民族，在长期与自然环境的交互作用中，形成了丰富的生态伦理思想，浸润在神话传说、宗教信仰、乡规民约、生产生活、习俗禁忌中，多维度牵引着阿昌族对生态环境的保护。

简介：朱国荣(上海城雕委办公室主任):我觉得城市雕塑有两个高潮,85、86年全国有一个城雕热潮,87年后中央调整楼堂馆所,城雕便停下来。最近我到长春、青岛、广州,感到现在热潮又掀起了,长春搞了一个国际雕塑邀请展,青岛搞了几条街,外地一些项目都是市长做第一把手抓的,上海还没有。一般局级、部级领导,连搞一个地块都有问题。另一方面,现在房地产加入城市雕塑,也是一个推波助澜的因素,这是好事也是坏事。房地产商一般不懂雕塑,绝大多数没有雕塑艺术素养,很多住宅区的雕塑又

简介：在西方,科技的进步,文化的成就,教育的普及,都未能消除社会祸患,暴力、犯罪、吸毒、国家机构的营私舞弊种种畸形现象层出不穷。西方学者提出不少解救办法,如“后工业社会”、“技术社会”这样一些唯科学主义的社会理论。事实证明,这些理论并不灵验,解决不了社会问题。同样,单靠实用主义、实证主义、存在主义这些广为人知的老生常谈来解决现实生活中的问题也不吸引人了,于是一种依靠生物学、社会学和哲学