简介：

简介：在秦王朝统一中国的进程中，军事上有两个人可以说居功至伟：一个是白起，另一个是王翦。然而，白起最后被逼自杀，王翦则得以安享晚年。这是为什么呢？白起出身行伍，后因战功卓著，升任国尉。公元前264年，白起进攻韩国，攻占了9座城池，并占领南阳，隔断了上党同韩国的联系。

简介：星期一早晨，我正在备课，办公室的门开了，刘红红推门走进来，径直走到我的跟前，说：“老师，我不想上学了。”刘红红在班里的成绩不好，听说她和父母的关系也不好，所以刘红红常常表现得很郁闷。但直接开口向我说不想上学了，还是让我很意外。

简介：<正>核心赛事:全国大学新生"新态度"文字大赛你开始畅想了吗?在圆梦大学的激越时分!你开始邀游了吗?在大学这一新的人生旅途!!一切,需要你的态度,对即将接触的大学,对过去经历的路程;对周遭肃然的世界,对凡俗之间的自己;对期盼,对困惑;对惊喜抑或恐慌……我们要新的,新的态度。

简介：一位富人的私家花园里并排生长着两棵柠檬树。其中一棵柠檬树长得颀长，另一棵却很矮小。花园的主人比较看好长得高大的那棵树，天天精心照料它，它自然长得也更好。

简介：

简介：一我是一支柳笛。我还记得，在我成为柳笛之前，刚从柳树身上被折断的那一刻，疼痛，眩晕，夹杂着从一种形态走向另一种形态的隐约顾盼。春风里，有一个人向我伸出了手，于是我从若干柳条中被分离出来，我的生命成为具体的一截。那个人把我捧在两手间，反复揉搓，直到骨肉脱离，他把骨头抽了出去，用拇指和食指捏紧我的唇，用刀片刮掉绿皮层，露出新鲜的汁液，才含到嘴边开始吹奏。笛声婉转，悠扬，像是一个意味深长的安慰。

简介：这几年，不管在我的写作内容里还是在不同场合分享生活经验时，我都喜欢提到“态度”这个词。

简介：

简介：有一阵子,好些香港自诩高等的媒体很喜欢用＂有态度＂去称许他们认可的人物。比方说：一个时装设计师,他不跟随潮流起舞,坚持自己的风格,他是＂有态度＂的;一个电影明星,他从不向八卦小报买账,不是工作就是躲起来背着包四处流浪,他也是＂有态度的＂;甚至一家餐厅,它违逆讲究健康的趋势,永远用猪油炒菜,遇上不喜欢的客人就干脆把他轰出去,这家餐厅,当然“有态度”得很。

简介：一个女儿对父亲抱怨她的生活，抱怨事事都那么艰难．她不知道该如何应付生活，想要自暴自弃了。她的父亲是位厨师．他把她带进厨房。他先往三只锅里倒入一些水．然后把它们放在旺火上烧。不久锅里的水烧开了。他往第一只锅里放些胡萝卜，第二只锅里放入鸡蛋，最后一只锅里放入碾成粉状的咖啡豆，他将它们浸入开水中煮．一句话也没说。

简介：阅读理解是一个复杂的心理思维过程，阅读态度是影响阅读理解效果的一个重要的情感因素。阅读态度是一个复杂的理论体系，它涵盖认知、情感和意动等方面的内容。有关研究表明，母语阅读态度和外语阅读态度之间有一定的关联性。文章通过对运城学院外语系、中文系和数学系的291名学生进行问卷调查和英语水平测试，试图探讨：1）母语阅读态度和外语阅读态度之间有何区别；2）母语阅读态度是否向外语阅读迁移；3）外语水平是否会对这种迁移产生影响等问题。研究结果为外语阅读教学提供了有益的启示。

简介：受教育者的性态度一直是性健康教育的关键点,同时也是难点之一.本文从双重态度模型理论出发,在多年的性健康教育的教学与实践的基础上,对内隐性态度的测量以及如何改变不良性态度,重塑、完善健康的性态度进行了阐述.

简介：网络时代,似乎最不缺的就是态度了。跟帖是态度,点赞是态度,转发是态度,弹幕即兴发言也是态度……当年＂沉默的大多数＂,如今个个手拿＂麦克风＂,随时随地都能表态了——当然还不能由着性子＂耍态度＂。这无疑是进步。虽然很多态度还不太有风度,至少体现了温度吧——说明你不是事不关己的旁观者,不是只接收不发送的＂黑洞人＂。名流自然是有态度的,他们的态度人人都能看见。芸芸众生的态度不会闪闪发光,从大时段来看,却常常是气场的决定因素。

简介：＂90后＂大学生对于中国传统文化了解存在缺失,如何加强＂90后＂大学生传统文化教育,文章提出：一要整合多元文化价值观,确立具有中国特色的核心价值体系,二要在国家层面提高对人文学科的重视,营造良好文化氛围,三要发挥学校的阵地作用,促使＂90后＂大学生积极参与到相关教育活动之中。

简介：儒家文化是中华民族的精神财富,塑造了中国人的价值观念和道德伦理。大学生是未来中国社会的中坚力量,儒家文化的复兴很大程度上取决于大学生对它的认识状况。本文从大学生对儒家文化的认识态度入手,描述了基本状况,梳理总结了认知特征,深入分析了形成原因,并在此基础上提出了通过大学生价值观建设促进儒家文化复兴的建议。

简介：目的：对组织文化量表和组织变革态度量表进行效度和信度测评。方法：以上海市某医院行政部门员工为研究对象。进行问卷调查。运用因子分析、信度分析对量表进行效度和信度测评。结果：组织文化量表经因子分析后抽得三个因子，分别是科层型文化、支持型文化和创新型文化；组织变革态度量表经因子分析后抽得五个因子，分别是变革参与及配合、竞争力与管理运作效率、变革适应顾虑、政策沟通顾虑和权益保障顾虑，量表的结构效度与理论模式基本吻合；总量表及各分量表的内部一致性系数均在0．7以上。结论：组织文化和组织变革态度量表的效度与信度良好，可以作为相关领域研究的测量工具。

简介：摘要：良好的学习情感和态度是形成数学核心素养的必要条件，而情感和态度的培养离不开数学文化的渗透。所以说在小学数学课堂中渗透数学文化要以情感和态度的培养为出发点，结合小学阶段学生的认知特点，通过内引外联、体用结合、承前启后以及显隐交融虚实相构的教学策略，帮助学生形成数学认知网络，体验数学思想方法，开拓思维层次，发展数学应用认知，结合对数学史料的理解养成良好的数学情感态度。本文结合小学阶段学生的年龄特点，探寻了小学数学课堂教学中数学文化的渗透，以期有效培养小学生良好的学习情感与态度。

简介：毛泽东提出要用马克思主义的立场方法对中国传统文化进行批判地继承，取其精华、去其糟粕，古为今用、推陈出新。从此，“批判地继承”成为传承和利用中国传统文化的基本原则。在“批判地继承”原则指导下对中国传统文化进行大量清理，整理出许多可为今天所用的优秀传统文化资源。批判地继承传统文化，涉及文化领域马克思主义中国化的问题，正确利用传统文化资源是建设社会主义文化的重要组成部分。

简介：本文主要以明代穆斯林士人所撰清真寺汉文碑刻为基本史料,考察了穆斯林士人对待汉文化的态度,认为他们基本的态度是肯定儒家而否定释、道二家,但具体的立场还有所不同,有的穆斯林士人的文化立场是倾向于儒家的.