简介：“韵”字始见于汉魏之际，蔡邕《琴赋》：“繁弦既抑，雅韵乃扬。”《文心雕龙·声律》：“异音相从谓之和，同声相应谓之韵。”可知早期“韵”与音乐相关，可会意为“味道”、“韵味”、“蕴藉”之意。在中国书法史上，明董其昌首次提出“晋人书取韵”（《容台别集》），赵宦光亦云：“不学晋字无韵”（《寒山帚谈》），周星莲：“晋人取韵”（《临池管见》），清人梁谳在《评书帖》中系统总结为：“晋尚韵，唐尚法，宋尚意，元明尚态。[1]

简介：文化遗产是人类留下来的宝贵财富,是先祖智慧的结晶;对其保护与传承,历来是全社会关注的焦点,随着信息技术的发展,以增强现实为代表的数字化技术在文化遗产保护中扮演着越来越重要的角色。目前,我国运用数字化技术进行文化遗产保护尚处在起步探索阶段,还须做更多的技术开发与理论研究工作。本文通过分析当下文化遗产的数字化保护应用现状,尝试开展数字化文化遗产保护的相关理论研究与创新应用。

简介：这里选出几位在绘画语言的运用上有明显特点的画家,作为范例供同学们参考。贯彻"从画中学画"的原则,使学生逐步学会从前人的优秀作品中找到可资借鉴的元素,并且能举一反三,从前人的作品中学到自己需要的东西,在别人的作品中发现值得吸取的营养。同学们可以用前面讲到的基本知识点来对应一些范例作品进行分析,看看这些优秀的艺术家在我们提到的那几个方面是怎么做的,比如:黑白关系如何处理?形状提

简介：我国是一个多民族国家，文化不但显现出各自浓厚的地区特色和民族特色又有相互交融的特点。研究契丹与蒙古族美术史，可以使我们从许多带有共同特征的内容方面观察北方游牧民族的绘画艺术与文化扩展研究视野，总结和发现中国古代北方草原各族在草原美术史发展中的内在联系，寻找其共性与特性内涵，拓展中国草原民族美术史研究的空间。

简介：180年前的1826年，也是农历丙戌年（清道光六年），在浙江上虞县诞生了中国印学界的又一位大家——徐三庚。他生活的年代，正是印学界浙、皖、邓等各种流派竞相媲美的年代。徐氏不甘心随人脚跟，不甘心随波逐流，而是敢于独创，自立门户，终于形成属于自己的“吴带当风”的新印风。后人一直称颂之、学习之，但也有人认为他的印风太姿媚，端庄不够，未闻大道……

简介：第一讲形状的描述既然"整个艺术史是一部关于视觉方式的历史,是关于人类观看世界所采用的各种不同方式的历史",那么,对形的认识实际上和"观看"的方式是分不开的,人类通过"看"来识别事物,确立事物的位置、属性,这是认知的初级阶段。阿恩海姆在《艺术与视知觉》中提到:"人的视觉绝不是一种被动的接受活

简介：明末清初陶瓷青花装饰从原本的图案纹饰的刻画逐渐转变，这种转变受到国画山水、版画人物和国画花鸟的影响，出现了山水皴法的表现，构图的山脉讲求龙脉山体走势；在青花人物中出现了戏曲中的场景、服饰和故事情节；在青花花鸟中出现了大写意的花鸟画的样式。并且在整个青花领域中出现了文人画的审美趣味，与以往的传统的青花装饰差异很大，这种青花的新发展存在着复杂的环境，明末清初陶瓷青花绘画逐渐的繁荣与其所存在的社会和文化环境是不可分的，

简介：宁波阿育王古寺舍利宝塔于2017年4月22日举行奠基法会,其整体建筑及景观设计方案由湖北美术学院＂当代公共图像传播与研究中心＂和＂环境艺术研究所＂担纲总设计。文章从舍利宝塔建筑设计理念出发,追根溯源佛教文化、佛教艺术、佛塔造型演变等,并从该建筑的＂天宫＂舍利殿、＂藏经阁＂、＂法堂＂、＂建筑外回廊＂、＂地宫＂舍利殿等方面,逐一分析舍利宝塔建筑设计,以助于深入了解＂阿育王舍利塔＂原始形制与文化内涵。

简介：《工艺美术设计》是庞薰利用古代纹样加以变化进行设计的一种尝试,创造性地开辟了一条既是中国的又是现代的设计道路。《工艺美术设计》的色彩设计,是庞薰设计思想的大胆实践,充分体现了＂古朴、灵秀、雅致＂的装饰美感和＂典雅、温润、凝重＂的个人风格。

简介：孙伯翔是当今最著名的书法大家,2014年荣获中国文联第十一届造型艺术成就奖,2015年荣获第五届中国书法兰亭奖终身成就奖,被著名理论家姜寿田尊称为＂北碑巨匠＂。其独创的碑体行楷书在当今影响巨大,全国有众多的追随者和学习者,可谓开一代新风者是也。

简介：舞台设计的创新离不开技术的革新,任何新技术一旦融于艺术中,都将呈现出一种新视觉、新体验,延伸出不同的审美风尚。本文欲通过新技术对舞台空间、视觉表现两方面的影响进行梳理,试图总结出新技术对舞台设计所带来的影响,加深对它们的认识与体会,进而探索出在新技术影响下的现代舞台设计的表现手法该如何与时俱进。

简介：美国雕塑家李·伊蒙恩的雕塑多采用略微加工的木材，将纪念碑式的不朽性与个性相结合，既有广泛的文化性又富有独特性，并且还借鉴了丰富的艺术史因素。这使伊蒙恩超越了通常定义的公共艺术的限制。他近来创作的《桑普》与《大渔梁》是富有戏剧性的大型公共雕塑，这两件作品具有浓郁的西北太平洋区地域色彩，不仅涉及到自然、建筑、技术和神话因素，还涉及到有责任感的公共雕塑创作者所要回答的基本问题。

简介：绘画中色墨减退的现象是令每位中国画家苦恼的事情。天津大学艺术研究所所长王学仲教授在1994年7月出版的《王学仲美术论集》中首次发表了中国画《色与墨的保鲜》论文。文中说:“中国画所用颜料为水质的颜料,画在具有润渗性质的宣纸上,即呈现出鲜明悦目的色调,具有独特之美。但是,随着颜色和湿气的渐渐消失,那种鲜活的色调也就逐渐晦暗,无法保持水湿状态下的鲜洁度。这是中国画家所感到的一个苦恼。”王学仲在提出这个问题之后,又进一步总结古人发明的装裱技术与中国画色墨保鲜的关系,提示出保鲜的理想效果和希望。他指出:“装裱上墙

简介：信息技术课是一门素质教育课。信息技术课程是一门综合性很强的课程，它不但具有文化课、劳动技术教育和职业技术教育的特点，也具有学科课程、综合课程和活动课程的特点。信息技术教学方法决不能完全沿用传统的教学模式，而应有其独特的教学模式．我们要确保信息技术教育在培养新型人才方面发挥其应有的作用，就必须探讨信息技术教学的模式．所以，优化信息技术课程的教学方法，努力提高教学效率和质量，培养创新型人才已成为当务之急．

简介：双林寺位于山西省平遥西南六公里的桥头村口。在赤裸苍莽的黄土地上,蕴藏艺术杰作的双林寺敞开着胸襟接纳慕名而来的访客,颇具侠士风骨。双林寺原名＂中都寺＂,

简介：一民间供奉道教财神赵公明的由来陕西境内的秦岭中段被称作为“终南山”，是道教发祥地之一，相传老子在终南山西段的楼观台讲经。汉武帝时，在终南山下建太乙宫。此后至唐代，终南山都是我国道教的主要活动中心。金元时期，王重阳及其弟子，

简介：碑学在清代中后期非常繁荣，帖学几乎无人问津，此时碑学取得了辉煌成就。但碑学在行草上，特别是草书上非常衰败。进入民国以后，许多有识之士在努力振兴行草的同时也促进了帖学的复苏，再加上印刷术的发展、博物馆事业的完善、社会名流的宣传、碑学骨法用笔的借鉴以及帖学自身规律的利用等原因，最终导致民国以后的帖学复苏和繁荣。

简介：中国的艺用人体解剖学著作始于元代王绎的《写像秘诀》，之后有明代翁昂《传真秘要》，清代蒋骥《传神秘要》，沈宗骞《芥舟学画编》，丁皋的《传真心领》（又称《写真秘诀》）以及藏传佛教《造像量度经抄。以上著作是我国古代艺用人体解剖理论的主要文献。但是，这些内容总的说都较浅显，和中国人物造型的艺术成就相比显得不相协调。由此回顾中国美术史，从秦兵马俑到大足石刻，从顾恺之到波臣派，人物雕塑绘画独领风骚越千年，写实人物造型取得的成就让我们有理由相信，中国的美术传统中有自己的人体解剖学。经过抽取和归纳我国古代人物绘画雕塑发展中的相关信息，进而发现古人对人体结构的认知方法和理论传承形式呈现了一种迥异于西方的民族特色。

简介：良好的城市形象,对外应有吸引力、感召力,对内应有凝聚力和自豪感,并由此构成城市的发展和活力。近年来,武汉市的城市建设取得了长足的进展,国外先进的城市规划和设计理念的涌入,推动了城市建设的发展。本论文以中南路作为个案探讨户外广告在城市建设中的意义。

简介：月份牌广告画是中国近代经济发展的产物.作为那个特定时代的历史遗存,月份牌广告画的促销功能早已随时光的流逝而退去,但它所散发的艺术魅力及蕴含的丰富的社会内涵仍为世人所注目,成为我们了解近代中国经济、社会发展的一个窗口.本文着重对月份牌广告画中女性形象的演变作了系统的梳理,并分析探讨了促进这一演变的经济与社会动因.