简介：依堂,是西泠印社老社员林乾良教授的斋馆名。因为他幼年丧父,全靠寡母抚养才能成人。母亲古有“萱堂”的称谓,所以才有这个斋馆名。其实,按传统这种斋馆名也就成其人的别名了。碎金、残玉、片锦之类的名称,都是指面积很小但十分精妙、珍贵的东西。林先生自幼好集藏,半个世纪以来所积既广且多。本刊拟选用他珍藏的“碎金书”系列短文,希望读者喜欢。

简介：《南诏归唐》是保中良先生长期对南诏历史探究而撰写的一部大型历史剧本。作者在剧本后记中写到：“《南诏归唐》是中华民族整合发展的一个实例。我写这个本子旨在弘扬优良文化传统，促进民族团结、社会和谐。故事具体情节和部分角色属于虚构，但历史过程和多数人物史有明记。近五年来我不断修改．这个八场本是第三稿，既是一个戏剧文学读物，也是一份民族历史文化旅游资源开发的宣传材料，还可供演艺单位作为剧目资料加工使用。”《南诏归唐》剧本共分第一场：苍洱之声；第二场：纳谏决策；第三场：苍山结盟；第四场：庭院定计：第五场：智取神川：第六场：金殿请缨；第七场：石门题壁；第八场：册封盛典等八场。现接上期续登后四场。

简介：九叶诗人唐祈（1920-1990）在20世纪诗歌史上占有一席之地。出版过个人诗集《诗第一册》和《唐祈诗选》，与他人合集有《九叶集》和《八叶集》。但自去世以来，未有年谱刊出。笔者经诗人之女唐真同意，从诗人档案、各类报纸杂志、同辈诗友的文集中钩沉出诗人的行迹和散佚诗文，编撰了本年谱，并经过了唐真女士的审校。年谱中部分作品因查不到原刊，写作、发表时间依据了《诗第一册》和《唐祈诗选》的标注。因资料所限，年谱欠缺之处在所难免，恳请方家指点，以俟补正。

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简介：《南诏归唐》．是保中良先生长期对南诏历史探究而撰写的一部大型历史剧本。作者在剧本后记中写道：“《南诏归唐》是中华民族整合发展的一个实例。我写这个本子旨在弘扬优良文化传统．促进民族团结、社会和谐。故事具体情节和部分角色属于虚构，但历史过程和多数人物史有明记。近五年来我不断修改．这个八场本是第三稿．既是一个戏剧文学读物，也是一份民族历史文化旅游资源开发的宣传材料。还可供演艺单位作为剧目资料加工使用。”《南诏归唐》剧本共分第一场：苍洱之声；第二场：纳谏决策；第三场：苍山结盟；第四场：庭院设计；第五场：智取神川；第六场：金殿请缨；第七场：石门题壁；第八场：册封盛典等八场。现刊登前四场．我刊将于下期续登后四场。

简介：何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉不雨也飕飕。都道晚凉天气好，有明月，怕登楼。年事梦中休，花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂柳不萦裙带住，谩长是，系行舟。

简介：曹辛之（1917—1995）,笔名杭约赫,诗人、书籍装帧艺术家。1981年7月,江苏人民出版社出版了辛笛、陈敬容、杜运燮、杭约赫、郑敏、唐祈、唐湜、袁可嘉和穆旦九位诗人的诗合集《九叶集》。次年4月,曹辛之花了一个多星期写下了这封长达16000余字的至辛笛、唐湜、唐祈信,对如何评价＂九叶派＂和其它新诗流派、如何看待上个世纪四十年代的国统区文学,十分坦率地表示了自己的看法。此信对研究＂九叶派＂和四十年代文学、研究中国新诗历程和研究八十年代初文学界的复杂状况,都具有相当重要的史料价值。

简介：千唐志斋位于河南省洛阳市西五十公里之新安县铁门镇。它是已故国民党起义将领张钫先生所营园林“蛰庐”的一部分,为我国现存墓志石刻的集中地之一,以珍藏自西晋、北魏以来历代墓志石刻一千四百余件而闻名。其中尤以唐志最为丰富,多达一千一百九十一件。章炳麟曾用古篆为之题额,并在尾部缀有跋语:“新安张伯英,得唐人墓志千片,因以名斋,属章炳麟书之。”斋名由来盖缘于此。

简介：青海高原有着得天独厚的自然景观，在这富饶美丽、神奇辽阔的土地上，蕴藏着许多异彩纷呈、鲜为人知的历史故事。夏禹治水、西王母对歌、赵充国屯田、隋炀帝西巡、唐玄奘西行，文成公主进藏……可见，在这一幅幅震撼人心的历史画卷中，描绘出了青海的人文历史，流传下了颂扬英雄豪杰的壮丽诗篇。欣悉，青海省民族歌舞剧院精心编排的大型原创民族服饰歌舞剧《唐蕃古道》，在参加第三届全国少数民族文艺汇演中喜获创作金奖；部分舞段获优秀节目奖；主要表演者获优秀演员奖和优秀新人奖；青海代表团获组织奖。又获知，《唐蕃古道》歌舞剧进京汇演，赢得了观众、领导和专家评委的一致好评。喜讯传至故土青海，令高原儿女光彩荣耀，充满自豪，人们奔走相告、赞叹不己。是啊，《唐》剧艺术地再现了唐朝贞观年间唐太宗李世民为结束唐朝与吐蕃的长年混战，携手联姻、维护和平，将爱女文成公主嫁与吐蕃赞普松赞干布的动人情景。此剧为现代观众生动形象地提供了溶思想性、艺术性及观赏性为一体的舞台综合审美享受。艺术家们的精湛演出，给热情的观众留下了难以忘怀的美好回忆。

简介：钟思第(StephenJones)是英国提琴家、唐乐研究家、伦敦巴洛克室内乐团成员,并毕业于剑桥大学中文系。他积极参加伦敦中国乐团活动,学习广东音乐、潮州音乐、江南丝竹,热心于对中国音乐的探索。1985年春曾到我国进修。本文为他的近作。文稿曾由何昌林同志加以整理修订。

简介：

简介：【本刊讯】（记者刘少红）2月17日至19日，本社社长万绍华、书记邱祉轩、编辑刘少红等一行三人，专程前往西安中国唐苑，拜访了“唐风展”创办人、世界盆景石文化协会会长张小斌先生。

简介：

简介：2008年9月29日-10月5日，中国盆景艺术起源、发祥地之一的古都西安迎来了盛大的节日，由陕西万达集团主办的首届唐风盆景展在西安泸河之畔的中国唐苑成功举办。

简介：一、关于《羔裘》的解释《诗经·唐风·羔裘》是一篇比较费解的诗。试看全诗:羔裘豹祛,自我人居居。岂无他人?维子之故。羔裘豹褎,自我人究究。岂无他人?维子之好。羔裘本是诸侯、卿、大夫的朝服,诸侯用全裘不加袖饰,卿、大夫都以豹皮饰为袖端,诗中所言的'羔裘豹祛'当是指身着羔裘的大夫。《毛诗序》认为这是一首刺诗,云:'刺时也。晋人刺其在位不恤其民也。'王先谦《诗三家义集疏》总结指出鲁、齐、韩'三家无异义'。后世学者多持此说,如今人陈子展论此诗曰:'《羔裘》,盖奴隶刺其小奴隶主贵族凶恶之诗。《序》说可不谓误。'~①可朱熹却怀疑说:'诗中未见此(指《毛诗序》所言)意。'(《辨说》)他又说,'居居未详','究究亦未详','此诗不知所谓,不敢强解'。(《诗集传》)如朱子所说,诗中确实没有任何地方可以看出晋人讥刺在位者不体恤人民的意思。关于'居居'、'究究'之义,《尔雅》释曰:'恶也。'因此,《鲁诗》曰:'居居、究究,恶也。'《毛传》曰:'居居,怀恶不相亲比之貌','究究,犹居居也'。孔疏亦同毛说。总之,对'居居'、'究究'的训诂,都脱离了诗篇、诗句之整体,而拘泥于《尔雅》就字、词的孤立解释。

简介：《崔感墓志》，入窆于唐高宗上元三年（676），出土后志盖已佚。志高43．5厘米，宽43．5厘米，凡20行，满行20字，通篇共381字，姑释之如次：

简介：唐辉是上海运辉贸易发展有限公司的老板．他是怎样从6000元资本起家．用短短数年间做到2000万元身家的．这成了很多人感兴趣的话题和很多人心中的不解之谜。但实际上唐辉发家的经历说穿了很简单．就是专门做边角生意。

简介：

简介：驴子唐基住在一个沼泽森林里，逍遥自在。唐基知足常乐，每天只需一顿青草，一片歇息的树荫。

简介：唐绝句是唐诗中的精品,其中不少诗歌的结构本身就极富诗意。这里所说的结构主要是从文学题材的三要素情、事、景和时空关系处理的角度而言,这种分类既有利于诗歌作品的阅读、理解和欣赏,也有利于分析其深层美学价值。