简介：摘要我国的非物质文化遗产传承至今已经有上千年的历史，随着时间的积累非物质文化遗产更具传承意义。然而我国作为农业大国，农村经济的发展是带动我国综合技术发展的关键，为了增强国力，我国以各种惠民政策来推动农村经济发展，虽然取得了一定的进展，但由于生产结构的不断转变，在很大程度上破坏了农村非物质文化遗产的传承。为了改变当前的这种现状，需要我们加强对农村非物质文化遗产传承与保护措施的深入研究，旨在不破坏非遗传承的基础上，发展农村经济。

简介：

简介：黔西南州高度重视对布依族古歌的保护和传承,但由于布依族人民缺乏古歌传承的自觉性,现代社会的飞速发展和外来文化的入侵使得布依古歌的传承面临较大的困境.我们应以原生态的布依古歌传承为根本之策,提升布依族人民的民族认同感,将布依古歌引进学校教育体制,综合运用多元化的传播手段,普及对古歌的认识,扩大布依古歌的影响力,从而卓有成效地达到保护和传承布依古歌的目的.

简介：摘要：四川清音作为中华民族的非物质文化遗产之一，是四川省传统曲艺文化的重要组成部分。然而，随着社会的变迁和文化的多元化，四川清音的传承与发展面临着许多困境和挑战。本文从非遗视角出发，探讨了四川清音的历史渊源、文化价值、传承与发展现状、保护与振兴对策等问题，旨在为四川清音的传承与发展提供一些有益的思路和借鉴。

简介：非物质文化遗产的传承及传承人的保护是非遗保护工作的重中之重。＂十三五＂期间要进一步做好传承人保护和传承机制建设,需要在科学发展观的统领下,努力完善非遗代表性传承人的认定机制、管理机制、保障机制,以及科学开展教育传承,使传承工作更加符合非遗的保护与发展规律,更加科学、有序、深入地向前推进。只有做好各级代表性传承人的抢救、保护、扶持工作,使传承人能够充分履行责任、发挥作用,同时着力完善非物质文化遗产科学的传承机制,才能使非物质文化遗产的传承生生不息、永续发展。

简介：非物质文化遗产是各民族人民世代相承的与群众生活具有密切联系的各种传统文化表现形式和文化空间的总和。它不仅是我国历史发展的重要见证,同时也是具有重要价值的文化资源。从非遗视角就民族传统体育保护和传承探讨和分析,先从目前民族传统体育保护情况为出发点进行介绍,然后剖析我国民族传统体育在非物质文化遗产保护中遇到的问题和挑战,最后针对性地提出能够促进民族传统体育保护和传承的方法策略,希望能达到抛砖引玉的效果,重新引发大众对民族传统体育的关注和期待,最终能对非物质文化遗产的保护工作产生一定的助益作用。

简介：随着“一带一路”倡议的提出和实施，意味着中国与“一带一路”沿线各国各区域之间加强了合作，也必将促进我国的政治发展、经济相融；促进各国文化的包容与发展。在“一带一路”建设中，瑶族作为“一带一路”的跨境民族，随着“一带一路”的发展而发展，这对整个瑶族的振兴，有着极其重要的意义。因此，瑶族文化在“一带一路”建设中如何发挥自己的区位优势，如何弘扬自身的文化资源，在“一带一路”发展中做好文化的传承与保护，是得关注和认真探索的。

简介：[摘要]保护和传承通道侗族原生态文化，是促进侗族文化发展的前提，是连结民族情感的纽带，更是增进各民族团结进步的重要文化基础。因而，我们要在保护原生态民族文化的基础之上，开发、利用民族特色资源，打造通道侗族原生态文化品牌，促进通道旅游经济的发展。

简介：随着工业化、城市化以及全球化的迅速推进,传统节日面临着不断被弱化乃至消亡之威胁。旅游开发作为一种保护模式,其对传统节日之保护和传承具有重要的积极意义。但是,由于在基本目标、价值取向上存在矛盾和冲突,旅游开发在具体实施过程中,也会对传统节日之保护与传承造成消极影响。由此,我们应当采取有效措施协调旅游开发与传统节日之保护和传承间的关系,使二者在双赢的基础上得以协同共存、持续发展。

简介：非物质文化遗产又称人类口头与无形文化遗产（OralandIntangibleHeritage），是与物质文化遗产相对而言的概念。根据《国家级非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法》，中国非物质文化遗产大体可分为两类，一是文化表现形式，即各种门类和形态的传统民族民间文化，如民间文学、民间音乐、

简介：庐陵民俗体育近几年发展困难,一些民俗项目面临消亡的危险境地。为了更好地传承和发展庐陵民俗体育,运用美国社会学家帕森斯的结构主义理论(AGIL模型)四个功能为基础分析目前庐陵民俗体育的现状,试图找出庐陵民俗体育发展的影响因素,并提出运用社会力量积极参与发挥政府的主导措施作用,建立专业的保护队伍和保护机构以及健全的法律法规等措施来保护和传承庐陵民俗体育文化遗产。

简介：   摘要：胶东花饽饽作为胶东地域重要的非物质文化遗产，不仅展现着地域独特的文化特征和内涵，而且也为历史文化的发展进程起到重要的促进作用。本文针对胶东花饽饽非物质文化遗产的保护和传承问题进行了研究和讨论，希望能够帮助相关人员在实际进行保护和传承工作实践过程中引发更多的思考，从而更好地为提升地域文化的传播和发展质量起到深远的促进作用。

简介：摘要戏曲不仅与其他艺术形式互相影响融合，造就出独特的美学品味与民族特色；其表演的歌舞性、抒情性、生动性等，也使这一将多种表演艺术集于一身的舞台演绎成为无可争议的艺术奇葩。而且，曲艺高度程式化与模拟性，使戏曲舞台成为社会人生的缩影，其中浸润着的深厚的文化传承与习俗理念，成为民族共同的心理积淀，规约着国人的行为准则。

简介：莆仙戏是我国南方戏剧种类中的古老戏曲剧种,素有＂南戏活化石＂之称。莆仙戏中包含及留存了众多剧本、戏曲曲牌及戏曲音乐,在演出形态、演出历史、舞台呈现方式上独具魅力。在国家提倡戏曲保护及百家争鸣的时代背景下,莆仙戏在保护及发展上面临着诸多困境,需要我们对其加以分析及探究,促使其有效传承。

简介：民歌在羌族的文化发展和传承中，占据着重要的地位。羌族的民歌与他们的生活状态息息相关，是他们日常生活的直接表现。它包含了羌族传统文化的精髓，涵盖了羌族传统文化的各个方面。羌族音乐的传承模式可以划分为“点、线、面”三方面的完整结合，从而突出“人、音乐、环境”三者的融合。本文拟分别对羌族音乐的保护和传承模式两个方面进行探讨。

简介：绍兴曲艺源远流长，是历代绍兴老百姓最喜闻乐见的一种艺术形式。这种状况，早在南宋陆游的《剑南诗稿》中就有生动的描述。诗云“斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场，死后是非谁管得，满村听说蔡中郎。”诗中所说的赵家庄，据诗词专家考证，即今绍兴县福全镇赵家畈村，卡寸里千百年来流传四时八节举行演艺活动的习俗。

简介：作为壮族优秀传统文化的山歌文化,保护和传承好这一优秀民族文化的精华,对于整个壮民族的发展来说,意义深远。时代在发展,世界各文明之间的碰撞与融合趋势愈加强烈,保存壮族山歌文化的独立性和独特性更为重要。在社会转型时期,壮族山歌文化的保护与传承,应该是以整体性思维为视角,同时在产业化适度开发中传承,在动态中进行传承保护。

简介：童谣反映了儿童生活中的情趣,它是传统文化艺术的瑰宝,同时也是组成非物质文化遗产不可或缺的部分。目前,桂林童谣的保护与传承工作主要针对幼儿园来开展。但是,传承桂林童谣仅仅针对幼儿园进行是远远不够的,同样它也需要有更多的高校参与到其中,进行保护与传承的工作。

简介：通过文献资料法、调查法和访谈法,立足文化学、管理学和系统论视阈,对河洛体育文化保护与传承的内容、现状、困境和策略展开研究。认为：河洛体育文化活动项目类主体文化以及民间工艺类、商贸庙会类等文化共生物存在内容混杂、管理混乱、经营偏泛现象;保护与传承受限于基础研究薄弱、宣传总结不足、规制建设滞后、文化传承断层、与经济社会发展互动及融合度低等问题;构建保护与传承的“五位一体”协同模式,多部门、多行业联动,建立规制、狠抓落实是河洛体育文化与时俱进的关键。

简介：摘要非物质文化遗产是古代人民智慧的结晶，是人类社会的宝贵财富，也是文明传承与发展的重要载体，更是彰显城市文化特点的重要内容之一。因此，保护非物质文化遗产有着重要的意义。本文主要针对地市级非遗中心作为一方地域的非遗专业保护机构如何开展工作，从而更有效地推进当地非遗事业谈点自己的想法。