简介：雅斯贝尔斯有一句名言，“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集。”这就意味着，教育是“一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”的活动。作为教育从业者的教师来说必须要有自己的灵魂，尤其是作为思想者的灵魂。如果教师没有了思想，那么剩下的将只是知识的囤积和机械的训练，不可能培养出在品德、智力、体质等方面全面发展，有理想、有道德、有文化、

简介：一是冬,就会有寒风伺候着,谁都无法阻挡。漫行于大街小巷,任由寒风肆虐着,冷得令人心疼。就像冬天一样,其实人生不也有许多事情是无法逃避的吗?该来的总会来,该走的总会走。一个匆匆的

简介：拉塞尔·威斯布鲁克、德里克·罗斯、约翰·沃尔和埃里克·布莱索这几个人有什么共同之处？他们都是顶级的球权掌控者。他们都不超过25岁。而且他们都有着一个同样的遭遇：他们的身体都被自己暴力的打法所深深伤害。因此我们不得不说，新一代的控卫正在打一种高风险的比赛!

简介：而是以高龄者的福祉为信托目的、以高龄者（及其所在家庭、企业等）财产为信托财产、旨在拓展信托在高龄社会的理财功能的一系列信托设计,高龄者（委托人）交付不动产给受托人,以高龄者拥有的不动产为信托财产、通过管理实现保全与增值的高龄者不动产管理信托

简介：18岁的时候，我离开家乡纽约市的布鲁克林区，来到英国约克郡的利兹大学学习历史。这虽是一件令人兴奋的事情，但同时也是我这一生中最为艰难的一个时期，因为，我不仅要努力使自己适应不熟悉的新环境，

简介：那麽法律当然应该具有悲天悯人的品格,美国的法律就是要保障人的自由、平等,法律应当具有悲天悯人的品格

简介：ONE秃秃是从小学时开始大量掉发的，每天妈妈从地上扫出大量的落发，仿佛自己养的不是一个沉默寡言的儿子，而是一条正在脱毛季的狗。秃秃时常抱怨“太吵了”!妈妈回头看看安静的客厅和关得好好的电视，实在是想不通还有哪里会吵到自己的小宝贝。

简介：摘要手足心热是临床常见症状，可见于多种疾病。一般认为，多为阴虚所致，而我的导师，长安米氏内科流派传承人路波主任医师认为手足心热常见于阴虚，但绝不是阴虚所独有。他始终以“谨守病机，各司其属，有者求之，无者求之”为原则，在该症状的改善及其相关疾病的治疗上取得了不错的疗效，现将老师经验粗浅收集如下，以期为临床治疗有所裨益。

简介：本文认为,亨利·詹姆斯对小说美学的贡献超出了通常认为的他在形式和写作上的发现。对詹姆斯来说,叙述形式的问题与将虚构人物当作自主存在者进行再现的伦理问题密不可分。《梅西所知》是为英美文学传统最明确地定义了此任务界限的詹姆斯小说。本文分析了詹姆斯明确的伦理目标,即寻找正确叙述形式以最好地再现一位年轻女孩身份的内在性。詹姆斯美学方案采用的特定用语引起了批评家们的强烈反应：他们因其虚构的这个孩子的叙述命运,或赞美或谴责作者詹姆斯。

简介：<正>这里讲述的是一个蜗居于曼彻斯特一隅的内向家伙,BrynJones,这个人是打击乐手,不那么高明的合成器专家.不知名,不高调,还很粗粝的DIY电子乐团Muslimgauze的唯一创作者,演奏者;他有个叫做Muslimgauze的个人计划,你也许都嗅到这名字里穆斯林神秘如薄纱的宗教气味了,但这个家伙分明不是穆斯林,他不信仰《古兰经》,他不履行伊斯兰教义,他一身英国佬的古板皮囊下没有阿拉伯的血,他使用电子设备和阿拉伯传统打击乐器,他的音乐为中东的暴力与血而作,但他甚至没有去过中东地区,他有自己绝对的政治观.对于与这块他音乐取源地的地理绝缘,他的解释是:这是原则——他永远不会踏上暴力的土

简介：而电影中程环第一次与西方人接触,中国形象对于西方文化,就是一位试图以中国文化精神拯救西方的"中国佬"

简介：西方近代主体哲学强调“自我”，表现出“唯我论”姿态，现代现象学兴起，改变了这一格局，他者受到重视，但现象学视阈中的他者又各有不同的言说。胡塞尔、海德格尔的他者仍然处于同一性中；他者与自我是一种对称关系；萨特只看到他者与自我的斗争；梅洛·庞蒂把他者肉身化，从意识哲学脱身而出；勒维纳斯奠定了真正的他者哲学，他者成为绝对他者。

简介：回顾人类百年历史，可以发现他者无论作为研究对象和研究角度一直以不同的形式存在于不同的理论和流派之中。虽然他者开始于遥远的异邦，逐渐回到本土，但只要有差异存在，就有他者存在的必要和可能。而且，作为试图认识和理解人类文化和人性的人类学，研究他者已经成为其独特的学科特色和专长，尽管研究他者最终仍然是为了认识自己。

简介：在文学创作实践中，华裔作家经常对秉持中华传统文化的老一代移民和完全西化的亚裔青年同时采取他者化的书写策略，在对这两类形象的反思与批评中，华裔作家反省、认识自我，试图厘清自身的族裔文化特性。在短篇小说《爱的痛苦》中，华裔作家雷祖威通过庞氏母子的形象塑造展示了其对华裔族裔群体的身份认知。

简介：[摘要]“他者”伦理蕴含着学生评价多元化发展的价值追求，能维护师生生命的“他异性”，建立对“他者”生命关怀的评价关系。“他者”转向的学生评价，价值取向是“为他”的，教师是承担“为他”伦理责任的主体，在评价标准上基于“他者”自由发展，评价内容上基于“他者”的生动发展，评价方式上基于“他者”无限发展。要实现“为他”的学生评价，教师应建构“共生性”的学生评价伦理关系，以“对话”、“倾听”为手段，实现师生的自我超越。

简介：

简介：鲁迅以男性视角描绘出一个隐隐约约祥林嫂故事的叙述本身直接呈现出女性的"他者"身份。传统男权文化剥夺女性独立性是祥林嫂成为"他者"的直接原因。生活于无情世界的社会底层使其在反物化的人生抗争中最终却走向被彻底物化的悲惨结局,其生命本能的、自我毁灭式的抗争体现了人之为人的高贵性。祥林嫂的悲剧展示了使其由"他者"沦落为"物"的温床——鲁镇民众真正物化的生存样态。

简介：从存在的历史的意义看来,德里达再次强调勒维纳斯的思想对我们这个时代的哲学反思的意义,既然存在对于后者就是历史

简介：<正>借物抒情,是作者通过描写客观事物表达自己思想感情的一种写作方法。"借"是手段,"物"是媒介,"抒"是目的,"情"是本源。直抒胸臆固然情感外露,但借物抒情更显婉曲蕴藉,于物我转换中将那份感动,那份顿悟,某种情怀,某种悸动,用一种"曲径通幽"的方式加以呈现。虽写物但重在传情,这会让读者更易理解,更易认同,更感同身受。

简介：作品赏析《奥斯恬与露辛达》是一部史诗式的历史小说。作者彼得·凯里回溯往昔，选取澳大利亚19世纪殖民历史的一页，描绘出大英帝国以及澳大利亚殖民地的众生相。小说同时也是一则爱情故事，在大时代的脉络里，勾勒出两位小人物的相遇、相恋以及无缘分离。主人公奥斯长和露辛达相识于从英国启程驶向澳大利亚的轮船上。