简介：《火山恋人》是苏珊·桑塔格重拾小说题材的突破之作,饱含着作家的创作激情。小说虽以男性为标题,但真正聚焦的是在男性影响下作为"他者"的几位女性人物。她们或认同自身的"他者"身份,顺从地承受生命中的灾难;或被视为红颜祸水,玷污了男性的光辉形象;或选择像男性一样介入社会生活,但因越界之举而招致杀身之祸。桑塔格在传统历史传奇小说的叙事基础上进行了大胆的创新,让这些无法自我言说的"他者"在最后一部中发出了自己死后的声音。作者暗示即便在当下,女性摆脱"他者"身份获得自由仍是一条崎岖漫长之路。

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简介：《乡土中国》内容取自作者费孝通于20世纪40年代在大学的授课内容，是作者经过多年实地考察研究对乡土性的基层中国特征所做的高度概括与分析。作为论文集著，这本书在内容上理论性极强；作为面向大众的书籍，这本书又极具文学特色。本文将从书内容的两个方面入手，对作者著书方法、理据等进行评价。

简介：从1998年提议北京大学人类学专业开设“海外民族志讲座”课程起，①到2007年3月在北京主持召开“不同文化中的他者观念”国际学术研讨会，②再到2007年8月《西方作为他者》完稿，乃至2008年在《由此及彼由彼及此》的人类学随笔中《在他处思考》一文的发表，③王铭铭对于人类学世界中的“他者”的关注，

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简介：摘要：孩子的信心和兴趣不仅事关孩子的学业成绩，更关乎孩子心理健康，甚至会影响孩子的性格以及孩子的人生。因此，老师要学习儿童心理学，了解最新最有效的教学理念和教学手段。在教学实践中要对孩子多陪伴、多表扬、多激励，让孩子的信心树立起来，学习兴趣浓厚起来，这才是教育的真谛。

简介：本文运用比较文学形象学理论和美国后殖民主义理论家爱德华·赛义德的东方主义理论来评述美国华裔女作家汤亭亭的处女作中'鬼'的叙事功能,说明'鬼'既是美国东方主义者'他者'化华裔美国人的手段,又是华裔美国人反抗美国东方话语的策略.此外,'鬼'还是作者与美国白人中心主义争夺话语权的颠覆性策略.

简介：《论语》中有一句，我非常喜欢。它就是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。这句话，不但教我们学习的方法，还教导我们如何做人。现实生活中，我们都知道知识的重要性和学习的必要性，但光知道这个道理又有什么用呢？重要的是我们要行动起来。认真地去做，踏踏实实、持之以恒地学习，使自己从中获得智慧和力量。

简介：摘要在追名逐利的社会里，不要小瞧这不起眼——谦虚的平淡心态，它能于利不趋、于色不利、于失不馁、于得不骄。它能抵抗物欲的诱惑，帮我们事业有成。对于人生的一切要适可而止，凡事不要贪婪不休，内心感到满足即可。

简介：摘要：“乐学”的核心就是激发学生的浓厚兴趣和创造精神，让学生愉快的学，愉快的思考，愉快的成长。把厌学语文的消极因素转化成乐学语文的积极因素是实施语文素质教育的基调。

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简介：翻译方向、文化主体身份、译本生存环境等因素影响着译本的最终形态。其中,译者的文化视野起着决定性的作用。翻译作为'他者'与'我者'的较量区,反映了源语文化与译入语文化相遇、相交的情状。《论语》作为中国传统文化的核心著作,在其三百多年的译介史上产生了六十多部译本。这些形态各异的译本产生于不同的文化环境并带着文化环境的烙印。据此,它的译史可被划分为儒耶对话期、构建新秩序期、异质回归期。在这些时期中,译本经历了他者向我者、归化向异化的逐步变迁的过程。

简介：大致而言，西方对于中国高等教育系统的建构大多以媒体的一系列评论为主，这一类西方媒体大致为《纽约时报》、《华盛顿邮报》、《洛杉矶时报》、《世界大学新闻》、《英国卫报》、《英国金融时报》、《环球邮报》等媒介，这些主流媒介分散在美国、英国、加拿大等国。

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简介：这似乎是一个很“学术”的话题，而且被学者们描述了无数次。我这里对这两个概念的使用却并非学术意义上的，而是对这两个概念进行了通俗使用上的反置。或许有必要先讲一下“邯郸学步”，这是大家熟悉得不能再熟悉的成语了，故事不必细讲，大意只是一个人到邯郸学新步法，新的没学到而自己原来的却被丢掉，最后只好爬着回来。这个成语其实隐含着身份认同与“他者”想象的话题。身份认同是西方文化研究的一个重要概念，新左派、女权主义常用，指的是个人与特定社会文化的认同．

简介：萨伊德在《东方学》中从殖民历史的角度反思西方现代知识和文化体制的构成，认为现代西方的主体身份是在把殖民地东方作为“他者”的认识基础上建立的．对于萨伊德及其后继者而言、后殖民理论是一种对西方现代文化进行知识重构的批评方法、并以此将西方文化优越性的形成进行历史化还原．后殖民研究的种种成果不仅重写了传统西方学科的构造历史，同时也启发了许多批评家通过否定西方的文化霸权来探索东方文化的主体性．本文认为，在对东方的主体性(包括不同于西方意义的现代性经验)进行任何有意义的重估之前，必须首先超越后殖民理论植根于西方文化系统的知识框架、摆脱“影响-接受”的单向东西文化交流模式．本文最后引用陈思和、刘禾及几位日本思想家的理论主张和研究成果，以表明重塑中西文化关系的几种可能性．