简介：隆德县地处宁夏南部，六盘山西麓，境内群山绵亘，沟壑纵横，关山险阻，水道西行，是西北联系中原、华中及西南地区的通衢要地，自古有“关陇锁钥”之誉。自宋朝天禧元年（1017）在兴隆川建羊牧隆城起，屈指算来，隆德建县已近千年。

简介：尼汝是“三江（怒江，澜沧江，金沙江）并流”，世界自然遗产自然奇观标志提名地之一，地处云南省迪庆州香格里拉县东北部，东与四川省稻城县东尼乡，木里县俄西乡隔河相望，南与香格里拉县洛古乡岩洛村相连，西与香格里拉县建塘镇为邻，

简介：壮族是个歌唱民族。鉴于壮族先人社会的发展,当原始父权制社会确立之后,母权制势力还十分强大,男子不得不对女子作出妥协让步。男女聚会作歌,既形成了壮族先人的山歌文化,又成为壮族先人祭祀水神诉求丰收的礼仪。本文追溯了壮族先人山歌文化的起源,以及其在历史发展长河中出现的时段,发前人之所未发,观点新颖。

简介：这里所说的普思及沿边，在历史上包括今天的思茅地区和西双版纳及周边地区。远在商周时为中央王朝版图上的产里地(又名撤里)，三国西汉时为南中益州地，东汉时属永昌郡，建安二十年(公元215年)为南涪地。隋朝属濮部地，澜沧江以东约为濮子部，以西称为芒天连属望部。

简介：著名学者纪晓岚的故居，坐落在北京市宣武区西珠市口大街路北，而今的晋阳饭店所在地，与虎坊桥十字街西南的湖广会馆遥遥相对。“阅微草堂”是纪晓岚故居书房的名字，也是他书房的“斋号”。当年“阅微草堂”的匾额就是纪晓岚亲笔所书。……

简介：儿时，住在今复兴门内大街北侧成方街迤北的花园宫胡同中。经常出复兴门，去城外的护城河畔摸鱼、捕虾，去鬼子坟(今中央电视台一带)及古城墙下捉蟋蟀、逮蝈蝈。有时也沿复兴门内卧佛寺街、旧刑部街往东行，到西单路口的大光明电影院或长安戏院看电影、听京戏。

简介：客家文化在各地的发展虽不尽平衡，在各个历史时期其文化中心也不断推移，但作为一个整体，则彼此存在互相吸引、影响和不可分割的密切联系。

简介：自2500多年前建城至今，苏州城原址历千年而大致格局不变，这在中外城市史上都是罕见的。苏州古城墙现存城门三座分别是盘门、胥门、金门、以及恢复重建的阊门城门及部分城墙。历经2500余年的风风雨雨，苏州古城屡遭战火破坏，但都在不久后即修复重建，其形制规模宏伟壮丽，特别是每门辟水陆两城门，

简介：功能主义认为，宗教对社会具有心理调适、社会整合、社会控制、个体社会化等多方面的功能。寺庙作为佛教最重要的活动场所，自然承载着宗教的各种功能，但是作为一个宗教实体，它与作为抽象的宗教又有所区别。在不同的社会历史时期，寺院所发挥的社会功能也是不同的。

简介：明清两朝都实施了改土归流政策,但其结果却大相径庭,主要原因在于两代君主民族观的差异。明朝皇帝坚持儒家传统夷夏观,对“以夷治夷”的羁縻政策有着天然的依赖性,不可能对土司制度作出彻底的改革;而本身为少数民族的清朝皇帝,因不满儒家传统夷夏观中的民族歧视而对其进行了批判继承,把从唐代就开始萌芽的“华夷一体”的新民族观应用到实际的民族政策中,其结果就是土司制度在清代的基本结束。

简介：明代是我国市舶体制的最后阶段。在不足300年的时间里，明王朝曾先后在南京(今苏皖地区)、浙江、福建、广东、交趾等地设置过市舶司，其驻地屡有迁移，机构本身亦迭经废立，终于走到了它的历史尽头。

简介：元朝是蒙古人统治的朝代,也是一个混乱和动荡的时代。黄河南泛,以及元明清三朝的＂保漕＂政策,致使从这一时期开始,今皖北地区水系发生了一系列的恶变,本地区最大的河流——淮河由利河变为害河,它的许多支流也发生了变化、改道或消失,从而对流域内的农业产生了很多不利的影响。

简介：赵轶峰教授著《明代的变迁》于2008年3月由上海三联书店出版。该书收录了作者自20世纪80年代中期以来对明史多个领域专门问题的研究论文。书由南开大学教授、著名明史学家南炳文先生作序,正文19篇论文,加上导言和结论,共36万字。

简介：明初一百年的出版界陷入了低迷,而这种低迷,到了明代后期如何变得空前兴盛?同时出版界的变化也应该反映了学术的变化,那么所谓学术的变化又到底是怎么样的?大概从弘治、正德年间开始,出版走向复兴,文史之学也走向复兴,这意味着从此时开始,读书、学问的风气也发生了变化。成化以前,垄断学术界的意识形态是以程朱为核心的"正学",而"正学"对学术界持续的统治,现在终于遇到了挑战。文史已经不甘于只能隶属于道德的地位,逐渐意识到自身的价值,从而产生了不能完全消融于道德之中的艺术性,或者"六经皆史"等主张。如果道德已不是学问的全部,那么所有的书籍也可以作为文章、记事,亦或作为知识而被阅读、讨论、出版。在明代后期的出版业极盛现象的背后,存在着这样一种学术理念的变化。

简介：随着辛亥革命时期巨大的政治变动和西方文化的大量输入,中国传统的学术文化也发生了前所未有的新变化.在研究理念和研究方法上,注重进化论的宣传和应用,关注社会现实,具有强烈的功利主义色彩和实用价值,使学术研究和辛亥革命的客观实际紧密联系在了一起.梁启超、章太炎、严复和王国维四位学术大家的涌现,提升了清末民初的学术水准.'史学革命'、'文学改良'开创了用新理念研究传统文化的新局面.新型的社会学、哲学、教育学、军事学、政治学、自然科学等学科的崛起,给中国学术界注入了新鲜血液.总之,辛亥革命时期的人文社会科学界新意迭出,反映出一种少有的革命进取精神.然而,由于革命过程中社会的剧烈动荡和缺少较长时间的学术积累,辛亥革命时期很少出现不朽的学术经典.

简介：宁夏是我国古代文明发祥较早的地区之一，早在战国秦时，就有郡县的建置。但在千百年的历史进程中，疆域范围时有消长，行政区划每多变迁，加之地形的变化、河流的变迁、道里的改向、聚落的兴衰、地名的更替，错综复杂，变化频繁，给后人留下许多茫然。甚至历代有关史志著作中，对宁夏的行

简介：北京朝阳门内大街137号，是清代孚王府遗址，这是一座主体建筑仍然保存完整的清代王府。孚王府的前身是怡王府，怡王府建于雍正八年(1730年)，至今已有270年的历史。院落格局为三组：正院与东、西跨院。一进入怡王府的正门，便有甬道通向月台，月台的后面是正院的最主要建筑银安殿。银安殿面阔七间，其两侧是各有七间的翼楼；正院的第二层建筑，由五间后殿、七间后寝以及两旁的庑房组成，七间后寝是王爷及其嫡福晋的卧室；

简介：1925年3月12日，伟大的民主革命先行者孙中山先生在北京逝世。其灵柩并没有立即被迎葬到南京，而是先被移往北京中央公园（今中山公园），供民众瞻仰遗容，举行治丧活动；到4月2日，其灵柩才被暂置于北京西山碧云寺石塔中。

简介：甘肃陇西是西北历史文化名城之一，历史悠久，文化资源广博，文化积累深厚，有名的李氏文化发祥于此。仅从宗教遗迹来看，陇西在历史上承载的皇天厚土和经历的荣辱兴衰在其内容中可见一斑。现就陇西县城及近郊宗教建筑和历史上曾经辉煌的寺观做一抢救性记录，以更好地了解甘肃清代以来宗教发展状况的脉络。

简介：临清“因水而名”,“因河而城”,后又“因漕而兴”。由于水患、兵燹、政治、经济等因素,临清县名几度变更,城治数易其位,城址也多次变迁。临清城的历史发展脉络可以从早期历史、建置时代和漕运盛时三个宏观时段来考察。临清城址始终在河水两边转换,其命运系于“水”。临清成为运河商业都市之后,对城池进行了大规模的改造与扩建,突破了治所城市的局限,并最终定型为砖、土二城相连的“宝瓶城”。