简介：为进一步贯彻全省第六次地方志工作会议精神，加强修志队伍建设，提高专业技术人员的理论研究水平，省方志委党组坚持以人为本，积极鼓励委机关专业技术人员开展理论研究，与各地专家，学者在志书编修理论和修志经验等方面进行研讨与交流，

简介：撒拉族是我国人口较少民族之一，总人口130607人（第六次全国人口普查数据），现主要聚居在青海省循化撒拉族自治县，在青海省内其他地区、甘肃积石山以及新疆等地也有分布。循化地区是撒鲁尔人迁徙到达我国西北地区的落脚之地，也是日后形成的撒拉族主要聚居的区域。

简介：我们党历来高度重视组织路线问题。从党的一大通过的党纲对党的组织进行规定,到党的六大首次明确提出'组织路线'概念,党的组织路线逐步形成和确立,为中国革命、建设和改革事业提供了坚强组织保证。1927年大革命失败后,中共中央在部署各地武装起义的同时,还努力整顿遭受严重打击的党在国统区的组织。

简介：

简介：续志资料征集面临着国家政治体制、经济体制改革许多新情况,从资料的来源渠道到资料的构成都与第一轮修志不同.资料征集渠道增加,不能都靠政府的行政力量组稿,需要地方志办公室与有关部门单位具体联系沟通,协调各方.市场经济形成多种经济成分互相融合渗透的局面,资料构成异常复杂,需认真做好资料征集、梳理与研究,加强资料征集组织工作.

简介：根据中央军委、总部和广州军区“省军区编纂军事年鉴，军分区（警备区）、人武部编纂军事活动大事记”的任务部署和广东省政府新一轮修志任务要求，6月12日至13日，广东省军区在广州举办了一期军事活动大事记编纂骨干业务集训。驻粤陆、海、空、武警部队以及军事院校等8个军事志驻军参编单位，

简介：2001年11月10日，在卡塔尔首都多哈举行的世界贸易组织第四届部长级会议，通过了《关于中国加入世界贸易组织的决定》。11日晚，我作为中国对外贸易经济合作部部长，代表我国政府签署了中国加入世界贸易组织议定书，随后，我向WTO总干事递交了江泽民主席签署的中国加入世贸组织批准书。12月11日，中国正式成为世贸组织成员。加入世贸组织，是中国对外开放和现代化建设进程中具有历史意义的重大事件。这一事件本身充分反映了中国政府进一步深化改革、

简介：本文从地方志作为资料性著述的特质出发,浅析志书资料搜集和资料组织工作,在核实及补充资料、利用网络来检索资料方面的经验,并借鉴章学诚的理论实践,探讨如何处理地方志＂述而不论＂原则与＂著述性＂之间对立统一关系的问题,提出应树立全局观念,立足自身特色,组合运用技巧进行修志。

简介：民族地区企业组织结构调整初论谢丽霜企业组织结构，指企业组织相互间及企业组织内部各构成要素间的联系状态和组织结合的方式。当社会化专业协作发展成为现代工业社会生产组织的基本形式之后，一个合理的、动态化的企业组织结构对企业成长的重要性越来越为人们所重视，不...

简介：10月8日上午．福建省方志委召开机关全体干部大会。福建省委组织部副部长何国辉出席会议并宣布了省委关于省方志委主要领导任免的通知：陈秋平恫志任省方志委党组书记、主任．冯志农同志不再担任省方志委党组书记、主任。冯志农同志在表态发言中表示，他衷心拥护服从省委的决定。他指出，从事地方志工作既是组织上的工作需要，更是人生道路上的修炼缘分。三年多来，与大家一起为我省方志事业贡献了一份心力。终生难忘，也衷心感谢全委同志和全省方志工作者的支持帮助。

简介：随着我国城市化进程的不断加快,如何解决好城市化建设中各类民族问题、如何建立和谐的民族关系、促进各民族交往交流交融,是当今城市民族工作面临的新任务和新课题。少数民族社会组织是一支怀揣梦想、传承文化、勇于担当、不计报酬的力量,在城市民族工作中扮演着重要的、不可替代的角色。锡伯族社会组织正是这样一支队伍。

简介：本文考察了乾隆至同治时期重庆脚夫组织的演变历程，及其暴力行为方式的由来。结论是：暴力并非内生于脚夫组织的行为方式，而是在市场复杂化、地方官府不能有效治理、服务于市场时的适应性策略。某一社会群体的特质和行为方式也很难“打标签”式地判定，研究者更应关注其得以型塑的“结构过程”。

简介：受江苏省交通厅委托，由江苏省郑和研究会组织编纂，范金民、陈显泗、庞继先三位教授主编的《江苏航运大事记》，于2009年4月由海潮出版社出版发行。

简介：犹太组织是参与和影响美国民权事业中的一支关键力量。第二次世界大战结束后的大约20年间，犹太组织通过内部优化整合，能力明显提升，并充分利用美国国内外时局，开展了一系列被称为“群际关系运动”的民权行动，从整体上塑造了有利于少数族裔群体生存和发展的社会政治环境。在参与“群际关系运动”中，主要犹太组织之间在理论认知、策略选择、主要途径等方面表现出明显差异。犹太民权运动引领、支援了美国其他少数族裔开展的民权斗争，改变了美国主流社会歧视和排斥犹太人的态度和行为，有效提升了犹太人在美国的社会政治地位，锻造了更加自信、成熟、强大的犹太组织网络，塑造了犹太人在美国社会政治中的自由派形象和声望。

简介：本文针对民间组织对政府职能转变的影响问题,从三个层次进行了分析和阐述：一是阐释了政府职能转变的内涵和模式,认为转变政府职能的根本就是把部分政府职能回归于社会;二是分析了民间组织产生的理论基础和现实基础,认为民间组织是承接政府职能转变的重要载体;三是对民间组织从多个方面推动政府职能转变和行政管理体制改革进行了分析和论述。

简介：组织环境与组织结构之间的互动关系是近年来组织社会中研究的一个热点，本文试以奥美公司为个案，通过对空自组建后到二十世纪九十年代的发展历程的考察，力图说明组织与环境之间相互影响，相互制约的复杂关系，特别是组织如何通过结构调整来适应新的环境，从而论证了组织社会学中的权变理论，并在此基础上提出对权变理论的质疑。

简介：

简介：20世纪90年代中期，我们开始了地情资料书的编写和古籍整理工作。这些年来，这项工作得到了自治区地方志办公室、市人民政府的大力支持和帮助，取得了一定的成绩。现在，我简单的谈一下组织整理古籍、编写资料书工作的一些感受和体会。

简介：<正>云南回民,僻处祖国边陲,虽经六七百年的光辉历史,但深受封建主义压迫,各方面发展较慢。再经清丙辰之惨祸,回民人口濒临绝境,房舍农田被官绅霸占,穆斯林流离颠沛,横遭歧视,过着悲惨生活。民国元年(1912)建立“汉满蒙回藏五族共和的中华民国”,在“临时约法”上规定,人民有信教自由、言论自由,结社集会自由。孙中山说:“……三民主义首在解放国内之民族一律平等,回族在中国历史所受压迫最甚,痛苦最多……。”云南广大回民,在革命潮流的驱动下,要求增强民族团结,而发展经济,振兴文化,也就成为回族社会普遍关注的大事。爰于清末一些回族元老、回族爱国军将、高级知识分子及部分造诣较深的伊斯兰教长之灼见,按照“留东清真教育会”(光绪三十二年即1907年在日本江户川亭成

简介：爯簋铭文"[币廾]弈"字当读作"师",可训为"长";比照宗人簋、姬季尊等铭文资料可知,"师倗"一语可视作"厥师曰倗"之省辞,即某组织首领私名曰倗,倗负责遣氏家族采邑逆地"小子"之管理。铭文所涉及的人物关系为:遣氏夫妇为遣族族长与宗妇;器主爯是遣氏新立分族之首领;以倗为首的31家小子,与分宗立氏的分族组织如遣仲、遣叔者不同,是遣氏宗氏的有机组成部分,其人身受遣氏宗族尤其是宗妇遣姬之支配。遣氏宗族内宗氏、分族界限清晰,是西周贵族大家族组织层阶化特点的体现。"小子"是"宗氏"的有机组成部分,不同于分族,尤须注意。周代类似遣氏之世家大族,各类家族庶务须由专人管理,家臣员额较多,层层统属,最后统辖于宗妇之手。此类家族管理形式,亦有助于对周代国家行政管理模式的理解。