简介：据对钟祥县调查，1982年以前，平均每年增加1127户，而大包干的1983—1986，则年平均增加4750户。为什么？一、因为打破了“大锅饭”，为免“人多心不齐，干活不卖力，打架又扯皮”，于是出现兄弟分家，父子分家，大家变小家。二、收入增加，为分家建房创造了条件。三、家庭中部分劳力向非劳力转移，使原家庭裂变。

简介：皮带用久后不要扔弃，可以用来保养刀片。刀片用钝之后，将其两面刀口在皮带的背面来回蹭几下，即可使刀片变得锋利。

简介：家庭美德建设是社会主义精社文明建设的重要内容，家庭成员的道德意识文明行为对于社会公德和职业道德的形成有着直接的影响和作用，只有加强家庭美德建设，进而推动社会公德与职业道德进步，才能真正实现社会的进步和公民素质的提高。

简介：家庭健康不仅是个人身心安宁、事业成功、生活幸福的源泉，而且还足社会健康的基石和保证。现实中，要做到家庭和睦、夫妻恩爱、敬老爱幼、其乐融融也是很不容易的，一是因为大干世界诱惑多，容易使人迷失方向：二是家庭像一辆精细复杂的两驾、三驾马车，不是单枪匹马，因此一般的骑手是不能胜任的，家庭健康需要错慧、高明的骑手。

简介：家庭安装空调须知空调器的选择民用空调器分窗式和分体式两种。窗式价格适中，安装方便；分体式噪音虽小，价格昂贵，安装复杂。家庭选用空调器从节约用电的角度出发，一般每平方米接１００大卡配置，即１５平方米的房间可选用１５００大卡左右的空调器。这种配置比例，一...

简介：

简介：家庭是社会的细胞，每个人都离不开家庭。家庭是以婚姻关系为基础，以血缘关系(及收养关系)为纽带的人类再生产的基本单位和人们共同生活的基本社会组织形式。每个家庭成员的基本需要包括生存的需要、享受的需要和发展的需要，基本上都是在家庭内部实现的。

简介：中华文明是一种以农耕文明为主轴,以草原游牧文明与山林农牧文明为两翼,并借助传统商业、手工业予以维系,通过现代工业、现代农业、现代服务业予以提升的多样性、复合型文明。对于中国、中华民族、中华文明这样一个巨型国家、巨型民族、巨型文明来说,简单化地套用别国现成的模式是不行的。借鉴和吸取所有外来文明的成功经验,归根结底,都必须使之能和中国的根柢、中华民族的根柢、中华文明的根柢相容、相融,而不是相悖、相害。

简介：林州市是革命老区、红旗渠的故乡，辖16个乡镇、4个街道办事处、545个行政村、37个居民委员会，总人口98万人，其中60岁以上的老年人107万人，占总人口的10．2％，历史上“二十四孝”中的郭巨埋儿和王祥卧冰的故事就发生在这里，世称“孝道之乡”，2003年被安阳市委、市政府命名为“敬老模范市”。

简介：假期过后,女儿就上初三了。假期老师要补课,还加大了作业量,女儿常常要熬夜写作业、做卷子,害得早上起不来。我知道初三是中考的一道坎儿,老师不抓紧肯定不行。但我也心疼女儿,就小心翼翼地说：＂有些题会做了,看一下就行了,别浪费时间写到纸上了。＂女儿烦躁地说：＂你以为你是老师呢？要是完不成,挨老师批评的可是我。＂我也只好听之任之了。这天,女儿回来喜滋滋地宣布：

简介：1、美国家庭的平均债务：1950年1632美元1960年4800美元1996年49248美元2、美国家庭平均每年需支付利息：1950年41美元1960年200美元1980年2000美元左右1995年3694美元（未包括信用卡透支的利息）美国家庭的债务

简介：争取劳动权利,实行广泛就业,曾是中国妇女地位提高引以为自豪的标志。然而,随着产业

简介：2002年4月18日，湖南冷水江市“群力市民学校”聘请一位52岁的家庭主妇给市民群众讲课，讲课的主题是：面对入室劫匪如何处险不惊，保护生命，智取证据?

简介：咳喘是老年人的常见症状，如不注意治疗调护常常迁延难愈，影响老年人的生活质量。随着年龄增长，人体呼吸系统出现结构老化，生理功能衰退，鼻咽腔、喉黏膜常因不同程度的萎缩而变薄，加温、湿化气体的功能减弱；支气管柱状上皮细胞发生萎缩，分泌物不易排出，导致细菌繁殖，发生感染。所以老年人咳喘在药物治疗的同时，更应该注意自我调护。

简介：进入冬季,在家庭大量用火、用电、用油生活取暖的同时也增加了火灾的危险性,加之冬季天干物燥,是家庭火灾发生比较频繁的季节,如何在这一时期预防家庭火灾,至关重要.

简介：<正>日本人口出生率为何屡创新低的原因终于找到了。英国《泰晤士报》日前在一篇题为《不要性生活:我们是已婚日本人》的报道中称,近四成国民长

简介：湖南农业大学李文军同学来信说，目前，媒体关于家庭农场的报道越来越多，家庭农场都有哪些特色呢？

简介：2008年,四川省成都市妇联在全国率先推出了整体推进“家庭志愿服务工作”.2009年,全国妇联发布了（（关于深入推进家庭志愿服务工作的意见》,提出要“大力推进家庭志愿服务工作”.然而,家庭志愿服务并没有充分发展起来.究其原因,有一条是不应该忽视的：未就何为“家庭志愿服务”进行界定,而未能明确界定的概念显然会阻碍实务界进行具体操作,导致无法响应倡导.以“家庭志愿服务～家庭志愿者”及“志愿家庭”为关键词在中国知网（cnki）的搜索结果都是零,说明学术界还没有开始关注“家庭志愿服务”,更谈不上对此概念进行界定.在此背景下,也是在笔者坚信推进家庭志愿服务确有必要和可能的前提下,本文尝试对家庭志愿服务进行概念界定.

简介：在江西省南昌市青云谱区洪都街道有一个特殊的团体，这个团体由街道司法所、调委会、妇联干部、社区干部、片警、“热心闲事”的“百家婆”等组成。专管家常里短的小事，谁家家庭不和睦，哪家邻里有纠纷，他们都会及时了解情况，分析原因，苦口婆心说服教育，在唠嗑拉家常中悄然化解矛盾，为家庭、社会带来和谐安宁，受到社区居民的交口称赞。这支调解队伍，成为洪都街道综治工作不可或缺的力量，大家都形象地称之为“家庭调解门诊部”。

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