简介：本文从河洛文化的内涵谈起，阐述了河洛文化在中国文化中的重要地位，论述了“河洛文化数据库”建设的背景、文献收录范围、建设原则及建设方法，并构思了“河洛文化数据库”建设的结构。

简介：摘要：音乐是人类精神生活的重要载体，中国传统文化中，“艺术来源于社会”。而随着时代进步与发展，以及人们审美观念发生改变后这种现象也变得更加严重了，现代交通、传媒迅速发展，丰富多样的音乐文化给年轻人提供了广阔的空间,河洛大鼓已不是唯一娱乐方式，因此河洛大鼓市场越来越小。本文从河洛大鼓这一具体音乐表现入手研究河洛的民族及地域特征及其文化内涵，探讨它所包含的地域性价值。

简介：本文从河洛文化中的'自然'观、'天人合一'观和'阴阳'观对和式太极拳的发展进行阐述分析,和式太极拳以自然为准则,使习练者分出虚实内外,根据不同人不同的体质,可运用不同的节奏与速度,其拳法简洁流畅、朴实无华。

简介：＂河洛文化高层论坛（2014）——回顾反思前瞻＂对1989年以来,尤其是近10年的河洛文化研究进行了全面回顾和总结,充分肯定了河洛文化研究近25年的成绩,认真反思了河洛文化研究中存在的诸多不足,指出目前的河洛文化研究尚处于初级阶段,今后的河洛文化研究应立足于这一初级发展阶段制定规划,确定目标,采取切实可行的措施。

简介：2001年5月9日，《河洛史志》编辑部十分欣喜地收到了著名学者、浙江大学终身教授陈桥驿先生寄来的《赞〈河洛史志〉》专稿。该稿字里行间充溢着对《河洛史志》钟情有加的拳拳热忱，寄托着一位大家学人对本刊的殷殷期望。现在，当我们与读者共飨这道佳肴时，谨向一向关心、支持洛阳市地方史志事业的陈老先生及各位专家、学者表示深深的谢意。

简介：崤函文化是以三门峡地区为地域依托,在长期的历史发展中生长、发育及其衍变的种种文化事象的总和,是一种客观存在的地域性文化。崤函文化滥觞于新石器时代,形成于两周,兴盛于汉唐,北宋以后陷于缓慢发展。在崤函文化形成和发展的过程中,它始终受到来自长安和洛阳两京的两股外引力,并以古道交通和两京锁钥的形式,与它们保持密切的互动关系,这种格局直接促成了双方密切的经济文化联系。从整体上说,崤函文化的基本特征属于河洛文化,而从地域特色上来讲,则表现为一种复合型文化。崤函文化属于河洛文化亚文化区。

简介：作为一个有着悠久历史的国家，武术文化在中国这片热土上至少传承了数百年。如今，武术文化仍然作为重要的非物质遗产之一，得到了正确及合理的维护。但为了与时代接轨，武术文化难以一成不变地被保留。因此，必须融入现代的因素，才能最大程度地发挥其自身的优势及价值。文章主要通过以完善武术课的教学模式、提高武术教师武术教学素质、激发学生的武术兴趣、有针对性地安排教材内容、注重教学方法的研究、用相应政策提升河洛武术的地位等方式来研究论述河洛武术文化如何与现代体育教学进行完美结合，使两者充分发挥优势，将武术文化在维护与创新的交互过程中得到传承。在这个过程中，引起学生心理上的共鸣，使学生能够感受到武术文化所带来的身心体验，并沉浸在武术文化的美妙中，从而达到使学生学习传统礼仪、提高课堂趣味性、增强互动、坚持以学生发展为中心，重视学生的主体地位的预期效果。

简介：几千年来，中华民族经过多少内忧外患，变乱纷争，分分合合，合合分分。每次变乱，都会引起人口的移动与迁徙。最著名者，如周平王东迁，东晋与南宋的南渡，唐的安史之乱、黄巢造反，明的李自成造反，以及清兵入关等。由西而东，由北而南，更由南方的福建、广东渡海来台。因此，中国虽然幅员广阔，语言驳杂，但血缘关系彼此却密不可分，文字统一、生活习俗大同小异，台湾自不例外。

简介：<正>2005年9月11日,应中华文化联谊会和河南省文化厅的共同邀请,台湾国光剧团豫剧队来大陆进行了一系列的豫剧交流活动,海峡两岸河洛文化暨豫剧发展论坛便是其中重要的组成部分。来自海峡两岸的有关专家学者、豫剧表演艺术家参加了此次海峡两岸河洛文化暨豫剧发展理论研讨会。

简介：成语典故言简意赅，形象生动；内涵丰富，回味无穷；通俗易记，便于传诵，为广大人民群众所喜闻乐见。它属于意识形态范畴，是文化领域的一个分支。洛阳成语典故是河洛文化的有机组成部分。

简介：煌煌祖宗业,永怀河洛间。9月21日至22日,第十四届河洛文化研讨会在洛阳召开。全国政协副主席、中国河洛文化研究会顾问卢展工出席并讲话。卢展工向大会召开表示祝贺。他说,习近平总书记多次指出,中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,也是我们在世界文化激荡中站稳脚

简介：从地域因素讲，河洛文化在我国传统文化中处于核心地位。本文概括了以河洛文化为中心的中华文化的主要特点：历久弥坚的“大一统”思想；根深蒂固的“中国”意识；强劲的凝聚力与向心为；多元一体的和合精神。文章认为，认识这些特征，对于促进祖国统一大业具有重要意义。

简介：摘要：随着教育的改革，教育部门对高中语文的教学要求越来越高，教师要积极创新方式，提升教学效率。为此，语文教师应该立足教学实践，解决好影响课堂教学效率的因素，制定更科学的教学策略，保证高中语文课堂教学的有效性。

简介：风采奕奕的魅力之城巩义市位于中原腹地，南依嵩岳，北濒黄河，东瞻河南省会郑州，西望九朝古都洛阳。秦时置县，因“山河四塞，巩固不拔”得名巩县。嵩邙对峙，洛水悠悠。巩义自古雄踞“东都门户，两京锁钥”的关键位置，历史源远流长，文化底蕴深厚。早在30万年前，人类就在这片神奇的土地上繁衍生息，公元前249年置巩县，1991年撤县建市，一座历史悠久活力澎湃的中原名城就这样溯着历史的长河款款而来。

简介：司马迁说：“昔三代之居，皆在河洛之间。”西晋左思也说：“河洛为王者之里。”我们完全可以自豪地说，在中国五千年的历史中，至少有三分之一的时间，洛阳是中国政治、经济、科技、教育的中心，是中国社会兴衰治乱、政治风云变幻、人间悲欢离合的策源地。

简介：一、前言本次会议主题是“河洛文化与台湾”，故笔者为便于表达个人对本议题的看法，特对所谓“河洛文化”的概念及其地位、内涵先加以澄清并说明如下：

简介：《说文解字》是我国第一部字典，也是世界上第一部有关文字著述的宝典。许慎精通五经、遍稽古文、博采通人，撰写了这部巨著。其中“博采通人”，不仅仅指问师于贾逵等经学大师，也包括车酋轩车行向精通方言的“通人”调查方言殊语，采纳方言方音为文字证义。《说文》中运用大量的方言资料诠释字义即是明证。据笔者统计，在《说文》解说的9353字(重文1163字)中，引用典籍、方言证义的有1182字，其中引用方言的231个字条，点明为河洛区域方言方音的有60个字条。

简介：摘要《河洛风》不是舞剧而是一部舞蹈诗，它没有贯穿全剧的人物、戏剧冲突和故事情节，没有一句台词。在短短80分钟内，仅仅依靠人的肢体语言反映洛阳的古老厚重和鲜活美丽，观看后犹如进行了一次有关洛阳的文化巡礼。

简介：摘要在河洛中学详细规划设计中，通过对基地条件深入分析，确立“开放式庭院”设计主题；运用空间景观设计手法，强化景观主轴；正确处理建筑与环境的关系，营造有机融合的建筑群与校园空间。

简介：