简介：摘要如今，随着我国社会的快速发展，对电力的需求逐渐增加，电网本身的规模逐渐扩大，用户数量不断增加，这使得配电线路的运行更加复杂，不仅影响到配电网的稳定运行，而且还影响到配电网的安全运行。力量的能力，也很容易导致出现。安全事故导致不可预测的生命财产安全。所以必须要对其10kV配电线路常见的故障进行重视，通过采取科学有效的措施，这样可以在最大限度上降低线路出现故障的几率，最终更好的为供电的稳定性提供一定保障。

简介：他们用自己的死对人民说,而耶稣之死成就了数千年欧洲人民的信仰,自由知识分子不是高人隐者

简介：社会就应该让自由知识分子存在,为什么社会不能给自由知识分子一个稳定的空间,就需要我们自觉社会的发展轨迹

简介：本雅明整个一生中都没有实心实意地接受这一运动,本雅明1926年考察苏联时没有象布莱希特一样移居苏联（他也没有被苏联接受）就一点不奇怪了,不是说到此本雅明就没有了活路——事实证明

简介：“追忆”作为美学概念是本雅明的首创，其在本雅明作品中有着举足轻重的作用。针对当前汉语世界对这一概念的研究略显苍白的现状，着力挖掘这一概念。首先，将在西方思想史和本雅明作品中阐明“追忆”概念的重要性；然后，从以小说为代表的个体追忆和以历史为代表的集体追忆两个维度对“追忆”概念进行文本分析；最后，审视本雅明通过“追忆”对现代性进行批判与救赎的期望。

简介：本雅明《译者的任务》一文提出了一种“纯语言”的翻译观，这种翻译观看似“狰狞”，因为它放逐了“读者”（接受者）与“交流”，甚至放逐了“意义”。理论上它是一种“和谐”的翻译观。在纯语言这一“和谐、圆满的领域”的观照之下，原作与译作、忠实与自由这两对以往总是争吵不休、相互对立的概念也和谐地统一起来。本雅明这种“纯语言”的翻译观在更多的层面上只是一种理想的翻译观，带有本雅明式的“弥赛亚”救世精神。我们可以无限地接近却永远无法到达。

简介：知识分子可以保持一定的知识的自由生产,而自由生产出来的知识,知识分子尤其是研究自然知识的科学家又获得了一定的自由

简介：说到媒体,就不得不提铅印技术的推广。机械复制技术催生了大规模的传播网络,奠定了媒体广袤无垠的基础。虽说将媒体发展的谱系铭记于心,但在一定程度上,我们认为电影才是真正的大众媒介（massmedium）,电影才是最先真正地面对并且介入大众的媒介。已有的关于大众的话语,描绘的是散漫无形的人群;惟恐大众变成乌合之众,他们必须被领导、被组织、被引导。

简介：庄子和本雅明都肯定了寓言作为观察和理解世界的认识模式所具有的重要意义，但庄子和本雅明的寓言理论是有很大差异的。庄子的寓言理论是人生审美、道德伦理境界的理论，其价值功能多是劝喻性的。作为诗性智慧的庄子寓言观，凸显寓言形态作为一个有机整体所形成的审美意象结构。本雅明通过对现实世界的物质废墟、零散碎片等生活形式进行寓言化的解读，试图表征和发现破碎世界的真理面相，以此拯救和重建人与经验世界的有机连续性和价值意义。本雅明的寓言理论是强调语言概念知性功能的理论智慧。庄子和本雅明的寓言理论是从古典与现代性的不同视野对中西方悲剧现实的历史进行反思和理论升华，两者思想都对东西方历史文化发展产生了深远影响。

简介：~~

简介：摘要：布赫继电器，也叫瓦斯继电器或气体继电器，它主要用于油侵式电力变压器，它是变压器的一种保护装置，本文意在阐述HXD1型电力机车布赫继电器的电气控制原理，结合出现的典型故障通过电气控制原理进行分析，查找故障原因，提出解决办法。

简介：摘要：布赫继电器，也叫瓦斯继电器或气体继电器，它主要用于油侵式电力变压器，它是变压器的一种保护装置，本文意在阐述HXD1型电力机车布赫继电器的电气控制原理，结合出现的典型故障通过电气控制原理进行分析，查找故障原因，提出解决办法。

简介：【热身活动】1.捂住耳朵,或者蒙上眼睛,想一想如果听不见或者看不见,平时的生活会有哪些不方便?2.对待残疾小朋友,我们应该怎么做?为什么?

简介：在20世纪前期,面对现代资本主义历史发展给人类社会和人类自身带来的巨大灾难和沉重伤害,本雅明从历史灾难学的理论视角深刻批判了历史主义进步观,不仅向迷信历史进步的现代人表明了历史主义进步观是一种虚假的资产阶级意识形态和现代性灾难的思想根源,而且揭露出整个现代资本主义社会惯常地处于一种废墟堆积、灾难重重的"紧急状态"。在批判历史主义进步观的同时,本雅明还从主体、内容、概念、本质四个层面上,重新建构了一种辩证的、反进步主义的历史进步观,力图打断资本主义历史连续进步的史诗般进程,促使人类走出历史灾难的深渊,实现人类的彻底救赎和历史的真正进步。本雅明对历史主义进步观的批判与重建,鲜明地体现了他的马克思主义政治哲学立场,具有重要的理论意义和现实意义。

简介：本雅明认为，命运悲剧中的道具是显示人物命运的指针或记录人的命运的机器，道具和激情紧密相应，道具就是激情的延伸，是人的非理性在物上的表现。除了大量运用舞台道具之外，命运悲剧也习惯使用梦境、鬼魂、夜晚等来配合舞台道具渲染情节，这些手法都是悲悼剧渲染情节的重要元素。

简介：“追忆”作为美学概念是本雅明的首创，其在本雅明作品中有着举足轻重的作用。然而，当前汉语世界对这一概念的研究却略显苍白。本雅明认为，拯救异化的现代人，不是寄希望于未来，而是寄希望于“追忆”，追求过去那种人与自然、人与世界、人与人紧密联系的美好关系。

简介：瓦尔特·本雅明将艺术作品的形式分析与社会理论相结合，以独特的社会历史分析方法，深入描绘和分析了艺术的现代性。他认为，传统艺术作品中的“光韵”被“震惊”的现代经验所取代。这种审美观念的转变，是进入全面机械复制时代的标志。本雅明的观点影响到20世纪中后期以来，后现代主义学者对大众文化的重新审视，在当代“超复制性”数字化技术盛行的背景下仍具现实意义。

简介：不同于强调再现的古典摹仿观,本雅明和阿多诺从体验的层面提出了摹仿。阿多诺将本雅明的摹仿概念从语言领域扩大至美学和艺术。摹仿是主体与客体之间的非感官性相似性的认知过程。摹仿过程中的主体心境是不同于现实理性的真正的理性,这种理性颠覆和批判了艺术素材中的现实理性和形式秩序,使摹仿过程得以客观化。摹仿与理性的辩证法使得艺术能够在后启蒙时代实现向死而生的生存策略,使得艺术具备了批判和救赎的双重功能。

简介：

简介：而本雅明则是通过他的纯粹语言和语言救赎观,本雅明的救赎观是以他的语言救赎为基点的,语言救赎的目的是达到艺术救赎