简介：摘要经济新常态与人力资源社会保障工作互为依托、互相影响。经济新常态下人力资源社会保障工作要遵循经济进步的定律，又要为推动经济可持续发展奉献力量。要快速培育一批业务能力强、技术精湛的专才，提升就业率，让社保体制更为健全，收入分配体制更为合理。因此，搞好人力资源工作与社保信息化构建工作、社保稽查网案件分析工作、职业技能养成工作、社保与基金监督工作、城镇就业工作等极为关键。

简介：摘要近些年我国医疗行业的发展速度越来越快，尤其是自新医改实施之后，医院的发展效益也在逐渐提升。新医改的深入推行也给我国医院的发展效益问题带了新的条件。医院作为国家企事业单位，在面临改革的冲击下，必须要重新思考自身的社会效益以及经济效益。本文从新医改的背景下分析了我国医院的社会和经济效益问题。

简介：中国是一个农业大国，全国人口四分之三在农村。农村经济的发展水平决定了全国经济发展的总体水平。对农村经济结构战略性调整，这是发展农村经济的现实战略选择。

简介：　　三、传统的整体利益道德准则对发展社会主义市场经济的价值,传统的自强不息的精神品质、义利观以及传统的和合意识和整体利益道德准则等,　　一、中华民族自强不息的精神品质对发展社会主义市场经济的价值

简介：　　三、传统的整体利益道德准则对发展社会主义市场经济的价值,传统的自强不息的精神品质、义利观以及传统的和合意识和整体利益道德准则等,　　一、中华民族自强不息的精神品质对发展社会主义市场经济的价值

简介：齐齐哈尔、黑龙江皆十万石,[37]《黑龙江外纪》卷6,黑龙江盐产不多

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简介：摘要在社会主义市场经济蓬勃发展的今天，教育作为产业发展的问题成为争论的焦点。要以辩证的思维正确看待教育产业化，着力发展且有限度的发展教育产业，使其以“上层建筑”和“生产力”双重身份，对社会经济稳步发展起到推动作用。

简介：这章主要分析了国家自主性演变中存在的问题对中国社会阶层结构变迁趋势的影响及社会阶层结构变迁对国家自主性合法性基础的影响,二、中国社会阶层结构变迁趋势与国家自主性演变 ,当代中国社会阶层结构变迁与重建国家自主性

简介：这章主要分析了国家自主性演变中存在的问题对中国社会阶层结构变迁趋势的影响及社会阶层结构变迁对国家自主性合法性基础的影响,二、中国社会阶层结构变迁趋势与国家自主性演变  ,当代中国社会阶层结构变迁中存在的主要问题和国家自主性问题密切相关

简介：摘要本论文基于若尔盖草原的生态环境变迁与当地藏族牧民生产生活现状之田野考察，以社会结构变迁为视角，从部落制的游牧时代开始梳理分析当时的政治、经济与生态间的互动关系，由此逐渐过渡到国家和市场主导下的游牧生产，通过对比分析民主改革前后若尔盖游牧生活机制的变迁，基于此地本身自然环境中所蕴含的脆弱性，在结合近年来各种生态问题的突发丛生，从而展开对当代青藏高原东缘安多牧区的游牧生态机制的脆弱性诱发因素和弹韧性营造过程的考察。

简介：的概念我们能明了多少社会现象,社会平衡等名词来认识和分辨各种社会现象,的概念来研究社会时

简介：摘要：我国经济体制改革已经进入全面深化阶段，“高水平社会主义市场经济体制”建设是全面深化改革的重要内容，是社会主义基本经济制度的重要体现，构建现代化经济体制的必然要求。高水平社会主义市场经济体制的构建，要坚持新发展理念，努力实现高质量发展，加强产权制度建设，促进要素市场配置，以构建有效市场和有为政府为基本途径，在建设统一开放、竞争有序的市场体系、转变政府职能、深化金融体制改革、完善社会保障体系等方面取得突破性进展，不断提升我国经济制度的整体效能。高水平社会主义市场经济体制的建设应坚持“四个全面”战略布局，并相互促进、协同发展。

简介：从社会控制风险的角度看体制变革,中国社会正在经历的体制转型使得体制、制度和社会结构的变迁处于一种迅疾的变革之中,对于当代中国社会控制的风险来说更为重要的是

简介：本文将《阿Q正传》置入到发生结构主义＂文学社会学方法＂的理解结构之中。在批评庸俗社会学因离开文学文本分析而有害于作品理解的同时,指出鲁迅笔法与技巧等个体行为与他所处的环境与集体行为密切相关。但其＂冷嘲＂的风格却影响到读者对作品的把握与理解,尽管如此,作品仍因其深刻的复杂性而耐人寻味。

简介：传统·历史一个没有反省能力的民族,固然难以前行,而一个否定自己的民族,就像车祸之后失去记忆的人,也缺乏前进的基础。只有让传统在今天的思想里融会贯通,才能有继续向前发展的希望。文化·文明文化＂必定有异＂,文明＂难免有异＂,文化＂必须存异＂,文明＂可以存异＂,这就是文化与文明之间的区别。文化可以交流,甚至融合,但最终＂存异＂。文明的趋向却是＂求同＂。

简介：《政治儒学——当代儒学的转向、特质与发展》蒋庆著北京三联书店,2003年5月版定价:26.80元"政治儒学",是蒋氏独创的概念,首见于8年前出版的《公羊学引论》(辽宁教育版/1995),所以建议对此题有兴趣的读者请先阅读《引论》。作者论证的核心是:经典儒学传统两分,一是广为人知的心性儒学(尤以宋明理学为代表);一是由汉代大儒董仲舒集大成、晚清变革首领康

简介：《自由与法律》(意)布鲁诺·莱奥尼等著,秋风译吉林人民出版社,2004年1月第1版定价:22.00元《法律推理与政治冲突》(美)凯斯.R.孙斯坦著,金朝武等译法律出版社,2004年1月第1版定价:18.00元现在的问题,已经不是"要不要自由",而是要"哪种自由";不是"要不要宪政",而是要"哪种宪政";不是"要不要法治",而是要"哪种法治";不是"要不要民主",而是"要

简介：《中国文化的展望》殷海光著上海三联书店,2002年12月版定价:38.00元中国自古有思想流派承续的传统,比如孔丘的孔门弟子,朱熹的朱门弟子,乃至陈寅恪的陈门弟子,等等。但谁听说过"殷门弟子"?或者更准确地说,殷氏怎么成就了自家的"门",而且绵延不绝?这正是需要后人"展望"以及由《展望》回答的。我想《展望》不仅给了答案,而