简介：一生物遗传奇而有序春天来了,春色满园,繁花似锦,姹紫嫣红,彩蝶飞舞,使人目不暇接;世博来了,满园春色,摩肩接踵,环肥燕瘦,令人心花怒放。这是一个充满生机、充满活力的世界,充满生机的世界必定是有着无尽奥秘的多样化的世界。

简介：当我们把鲁迅笔下的知识分子说成无路可走时,行动中的知识分子不存在选择的困惑,因此他笔下的知识分子

简介：知识分子素来关心知识一词，世纪末的几年中国突然关心知识分子一词，这恐怕是中国知识分子对自身境遇反思的结果。说到知识分子，我以为还是从知识一词说起，使讨论有一个逻辑起点。

简介：与传统的士大夫型知识分子相比，鲁迅在继承他们的优良品格的同时，如继承屈原式的“上下求索”和“哀民生之多艰”的感时忧国忧民的精神，继承历史上仁人志士的那种“三军可夺帅，匹夫不可夺志”的浩然正气，也摒弃了那种“代圣人宫”的依附人格，那种愚忠类型的道德责任感，而是敢于在“直面惨淡的现实，惨淡的人生”当中，

简介：这一代的学术定位亦存在着某种问题,这一代知识分子无疑是波澜壮阔历史中的一代,这是知识分子的历史悲剧集大成的一代

简介：

简介：1958年,正是全国上下积极响应党的号召掀起“大跃进”热潮的时候。这一年的3月初,荒疏于话剧创作多年的田汉在一次文艺创作“大跃进”座谈会上提出了今年要写十部剧作的“跃进规划”。当然,田汉没有完成他的十部规划。但在这一年他前后完成了两部大戏:《关汉卿》和《十三陵水库畅想曲》。这两个作品在完成之后都引起了巨大反响,为田汉赢得广泛赞誉。今天看来,显然,同年创作的这两个作品艺

简介：还有说是知识分子作为新阶级的社会,这既是一个知识分子如何扮演社会角色的理论问题,具体的属于特定阶级的知识分子与普遍的超越性的知识分子

简介：现代社会的经济、政治、文化意识形态体制自身有机地包含有一种知识分子,现代社会的知识分子是怎样的人,　现代社会的知识分子现象

简介：如果说今天一个深思熟虑、组织起来的知识分子运动对捍卫文化场域的自主至关重要,对知识分子场域的逻辑中分裂和特殊主义的倾向,知识分子任何伦理的或政治的行动

简介：20世纪90年代以来，知识分子话语失去了它原有的影响力，处于一种时刻被解构甚至是被讥讽的境地——很多人开始过度阐释它的精英意识，嘲笑它的理想与激情，批判它的现代性追求，而这些说法大有市场，颇受欢迎。在这种知识分子话语的失利背后，是关于人性、人道主义、启蒙、重申五四精神等1980年代价值理想的退潮或是中止，是20世纪提前结束的一个结果。随后而来的新写实、后现代、新左派、新国学成为提前进入21世纪的急先锋，成全了文学与文化在意识形态或政治干预下的妥协和随波逐流。

简介：考虑到今天的文学格局和社会现实，我们欢呼小说《那儿》的出现，但同时也要保持一份清醒：《那儿》真的如评论者一致认定的那样（不管是批评或是叫好），是一篇“描写当代中国无产阶级命运的小说”吗？

简介：十五年前，我是经诗人侯唯动引荐结识尹庚老人的，在几年的交往中，得知他头上的“政治帽子”多极了。1955年被打成“胡风分子”，1957年被划为“右派分子”，“文革”中被定为“反革命分子”、“托派分子”，又因他建国前一段到过台湾的经历被诬为“蒋帮特务分子”。坚强不屈的尹庚没有被精神的摧残和皮肉之苦压垮，

简介：也是以现代知识分子精神、人格反抗传统士大夫精神、人格,而中国现代知识分子传统的形成,俄罗斯存在一个独特的知识分子思想、行动传统

简介：中国知识分子一方面自动撤退到中国文化的边缘,　　中国近代的知识分子在文化领域中也一直是从中心走向边缘,　　中国传统的士大夫（或「士」）今天叫做知识分子

简介：我写此文,是为了使青年一代的知识分子懂得,我们应当重新审查过去所持的那种敌视私人企业的传统是否正确。我想,今天的社会生活已经较成功地再次肯定了实业家的忠实与勤恳,对此我并不感到奇怪。这并非是一个令人不快的结果,但是,谴责食入主义的演讲者,当然必定会将素食主义者的掌声当作欢迎其雄辩论证的模糊证据。

简介：当我准备谈谈知识分子写作时，我心里先犯起了嘀咕，因为谈知识分子写作总是要出现歧义的。知识分子写作这个话题曾经是显学，现在再谈就有些老生常谈了。正如钱锺书先生所说，任何话题都要适可而止，谈的多了，“显学很容易变成俗学。”可是，完成《桃天》后，或者说我完成大学三部曲的写作之后，记者采访时总问到知识分子写作，媒体约我写创作谈又涉及到知识分子写作，看来我只有硬着头皮也来“俗”一回了。

简介：如果说今天一个深思熟虑、组织起来的知识分子运动对捍卫文化场域的自主至关重要,对知识分子场域的逻辑中分裂和特殊主义的倾向,知识分子任何伦理的或政治的行动

简介：1、分别将两只玻璃杯中倒入同样质量的热水和冷水,通过实验观察分子到底是怎么乱窜的,墨水扩散表明水分子在不停地运动着

简介：后中国知识分子开始从,的中国知识分子才可能是真正的迷信者或偶像崇拜者,中国知识分子的反宗教传统更充分地体现在它的精神品质方面