简介:
简介:日语的「人」和汉语的“人”用法相似,都有指称说话人自己的自称用法。但二者并非在任何时候都可以用来自称,并且在自称时所允许使用的语境也不同。日语的「人」在自称用法中由于侧重于“外人、别人”这一侧面,因此只能用于表达不满、责怪、生气等感情的语境中,而汉语的“人”不仅有此用法,还有另一用法,即侧重于“所有人”这一侧面,可用于加强可信度或影响力等的语境中。
简介:Theshark-shapedbyevolution1tobeaswift,powerfulpredator2andafearsomemenace3toswimmers-isnowitselfbecomingpreytoman's
简介:“细人”本指“小人”,含贬义,由此引申为“位卑之人”。此二义项,《汉语大词典》已收,不赘述。而《汉语大词典》等辞书则释之为“青年侍女”,似末得其正解。《唐代墓志汇编续集·大唐(?)王故细人渤海郡高氏墓志之铭》:“略其同之选,迹其所由,细人即侄娣之谓也。”(周绍
简介:亨利·卢梭于1907年创作了《耍蛇人》(布面油画,169厘米×189.5厘米)。这是一幅原始主义风俗画,目前由法国巴黎的奥赛博物馆收藏展出。(2]此画的灵感来自卢梭的梦和他对巴黎各处植物园的频繁造访。卢梭曾对艺术评论家阿尔塞纳-亚历山大提及自己对巴黎那些植物园的热爱:“一走进玻璃暖房,看到来自异域的各种奇特的植物,我就好像进入了梦境。”
简介:中国古代汉民族对北方边地、西域各民族以及来自这些地方的物产均称“胡”。后来词义扩大,国外以及来自国外的物产也称“胡”。随着汉民族与其他民族交往的深入,其他民族的物产也逐渐传人中国,于是形成了一系列冠以“胡”字的“胡”词族事物。
简介:清儒的“因声求义”,包含了异体同词与异词同源两个层次的研究成果。它们的形成与汉字记录汉语有关。异体同词的研究成果可构成词源研究的重要组成部分。
简介:植物和人类的生活休戚相关,因此世界各民族语言中都有用植物名词喻人的表现手法,英、汉两种语言也不例外。在汉语中,我们可以用“小辣椒”比喻性格泼辣的人,用“榆木疙瘩”比喻脑瓜不灵活的人,用“并蒂莲”表示恩爱夫妻,用“校花”形容学校里的美女,用“独苗”比喻独子。由于英
简介:对话式的叙事结构。传统的欧·亨利式结尾,不紧不慢地把一个哀伤而唯美的爱情故事娓娓道来。对比性的人物渲染,深刻地凸现了一个真实伟岸的男人形象——他的黑暗,他的疼痛,他的无奈,他的执著,还有他的坚强,伴随着作品永远没有说出来的誓言,让我们感动,不顾一切的感动。
简介:本文以日常生活文化为研究对象,在模因学与符号学的视阈下,对其深层传播机制展开了综合性考察,试图解决El常生活文化进化及传播中的几个根本问题,即日常生活文化的延续、维持、变异、更新的深层机制及内在动因。结合文化符号学的标出性理论,本文提出日常生活文化是作为文化中项而存在于文化三域之中的;同时,日常生活文化作为模因库,模因则成为其传播活动中的基本单元,因此,每一个模因都先天携带文化中项所特有的、排他性的中项性与无风格性特征。基于此,本文进一步对日常生活文化的模因复制传播规则,此规则背后的权力运作机制,以及传播诸模式进行了深入考察和分类辨析。
简介:我的宅子里有一群人,他们和我只有契约关系,却时常让我感到不可思议。要是能按自己的心意办事,我想我大概永远不会雇用家政服务员,而会自己的事情自己做,每天只消约摸20分钟。可是,与家庭有关的一切事务素来由我妻子一人定夺,都给她安排得舒舒服服,妥妥帖帖。
简介:影片简介1757年。英法两国为争夺美洲殖民地而不停交战。在哈德逊河以西地区的诸多土著中,有一支叫莫希干族的,战争使之仅剩了老战士千家谷父子和他的白人养子豪克依三个人。
简介:今年1月11日《北京晚报》登了一篇短文《为北京“火花”汗颜》,赞扬昆明火柴盒上的贴画图案新颖,花色繁多;批评北京的“火花”千篇一律,图案毫不引人。最近,我留意了一下这件事情,发现北京的“火花”大有改进。下列火柴贴画
简介:英语词汇学习过程本身也是词汇模因复制、传播的过程,基于模因论中模因传播复制中要经历同化、记忆、表达、传输的过程和特点,在大学英语词汇教学中教师可以找到一些科学合理的教学方法来提高英语词汇模因的成功复制率以有效增加学生的词汇量,从而提高学生的英语语言技能和能力。
简介:笔者在西德考察期间曾被一家德国友人邀请为他们的儿子当证婚人。可见,德国人民对中国是十分友好的。认识劳舒一家笔者进修、考察、研究的根据地是在联邦德国北部的比勒菲尔特(市)大学,大学的外事处有时会组织外国学者、留学生去普通的德国家庭,体验生活,提高语言水平.
简介:这是德国作家冈特·艾希(1907—1970年)于1968年写成的一篇短文———《约拿》。短文围绕着“我”接受任务踏上寻找“约拿”之途展开。约拿是《旧约》中描写过的一位先知,一位曾不大听上帝话的先知。因他,曾发生过一个很有趣的故事:上帝让他去一个叫尼尼...
“人に会う”和“人と会う”
日语「人」和汉语“人”的自称用法对比
人吃鲨鱼
“细人”辨析
《耍蛇人》
谈谈因避讳胡人而更名的“胡”词族食物
论清人“因声求义”的二元性
趣谈“植物”喻人
巴人汲水图
亲爱的,我还在你身边——读《因爱而塑造》
从三“因”三“度”入手,提高课堂提问有效性
论模因:日常生活文化传播机制的再思考
演讲育出新型人
东人忆仆(3)
最后的莫西干人
北京“火花”亦慰人
塑造“人”的美学追求
基于模因论的大学英语词汇教学研究
在西德当证婚人
神界·人界·“我”界