简介：空间是抽象的,只有对它们进行具体的表象,才能将抽象还原成具体.无论在纳西族民俗中,还是在其他民族的民俗中,色彩常常成为对空间方位进行表象的具体手段之一.由色彩所表象的空间不仅决定着民俗活动的性质,也规范着民俗活动的形式与内容.本文从前空间、原空间等方面对纳西族民俗中空间的色彩表象作了介绍和分析.

简介：古典舞是我国特有的一种舞蹈类型。在现代文明的发展中,古典舞的发展似乎与现代文明现象存在着一些冲突,也存在着一种断层的现象。最先开始的古典舞是遵循着传统观念所建立的。而＂古为今用＂这个词其实是强调了一种古代舞蹈发展至今的复制与重建。在当前古典舞的对比下,以往的古典舞形势似乎在观众的视线中逐渐淡化,从而导致了古典舞失去了原有的特点。本文主要简述了中国古典舞创作过程中的观点进行分析,透过观众角度分析中国古典舞创作观念,总结这些观念产生的原因,并探讨了中国古典舞以后的发展方向。

简介：颜真卿以忠义名垂青史,以书法享誉千年,并不以诗文名世,后世很少有人论其诗文,更不顾及其文学观念。然而颜真卿的文学观念值得探讨。颜真卿于永泰元年(765年)为自己三十几年前中进士第时的座主孙逖的文集作序,开端从远处说起:古之为文者,所以导达心志,发挥性灵,本乎咏歌,终乎雅颂。帝庸作而君臣动色,王泽竭而风化不行。政之兴衰,实系于此。然而文胜质则绣其肇帨,而血流漂杵;质胜文则野于礼乐,而木讷不华。历代相因,莫能适中。故诗人之赋

简介：明清时期的文人，十分重视治生，他们的治生思想继承和发展了南宋的义利思想和元代理学家许衡的治生思想，将治生提高到前所未有的高度，他们认为治生对治学和社会发展起到了重要作用，只要不违背义理，治生不失为一条可行之道。明清时期重视治生思潮的兴起，对于世风和士风的影响是很大的，大大提升了农工商的地位，社会上兴起治生之热潮，晚清时，更是文人兴办实业、经商的黄金时期，不过也出现了一些“异化”现象，如唯利是图、道德沦丧等。

简介：

简介：张荣庆，1938生，河北安国人。擅长书法及书论。中华海外联谊会理事，中国美术馆专家委员会委员，中国艺术研究院研究生院博士生导师，文化部中国国际书画艺术研究会副会长，中国书法家协会三、四届理事，中国书协学术委员会委员，中国书法家协会培训中心教授。编审职称。

简介：水韵是中国绘画要素之一也，故中国画素有水墨画之称谓。然而以此解中国画必然走入歧途，因为中国画以笔墨为体，以形写神，传达神思，演绎心境。这个体象的笔墨主要的思想为何，中庸是也。这就是说笔墨表现要体现中庸的哲理，才是中国画笔墨的精神与内美。笔墨的中庸与中庸的笔墨，

简介：随着现代经济社会的发展，中国的古村落面临着消亡的危机。国际国内学者认识到我们时代所面临的问题，对如何解决好相关问题进行了不懈的探索。文章对国内为保护古村落所进行的研讨进行了梳理，认识到参与古村落保护工作的群体在不断扩大，其影响力在不断增强。更重要的是对于古村落保护的理解不断深化，而这是进一步做好传统村落保护工作的前提。

简介：国家观念反映着一定时期人们对当时国家和国际体系的认知；不同时代（如奴隶制时代、封建制时代、近代和现代）有着不同的国家观念与内涵。开展国家观念的研究，对理解全球化背景下的国际政治经济体制，具有重要的理论意义和现实意义。

简介：文章探讨了民国社会的地域性特征及这一特征的三种观念表现形式——家乡观念、地界观念和同乡观念，分析了三种地方心理观念的相互关系、特点及其社会功能。

简介：鬼神问题于先秦典籍中即已触及,延至汉代,鬼神观念大行其道,民间的种种习俗与信仰受其影响极深,因此,关于有神与无神的争论也沸沸扬扬,各种论说迭出不穷.同时,"事鬼神"的巫者亦应运而兴,他们的活动在社会上影响甚巨,这也是汉代特有的一种社会风习.

简介：自20世纪80年代初开始,＂文化基因＂成为哲学、民族学和文化人类学研究的热点问题。哲学学者研究思维模式,强调哲学领域才会涉及文化基因问题;而民族学者和文化人类学者则关注文化的内在结构,试图在文化结构中探寻人类的文化基因。而究竟什么是民族文化基因？它有什么样的突出特征？为什么研究民族文化基因要重视核心观念？这些问题还有必要展开进一步讨论。现代生物遗传学证明,基因（遗传因子）是有遗传效应的片段,是控制生物性状的基本遗传单位,

简介：在群星闪耀的启蒙时期,卢梭是一位"反启蒙的启蒙思想家".一方面,他高举自由平等的大旗弘扬民主精神,成为被解放的时代的灵魂;而另一方面,他又对当时居于主导地位的乐观的理性启蒙观念进行了深刻反思和激烈批判.正因为如此,他成为富有争议的思想家,并形成了聚讼纷纭的"卢梭问题".

简介：尽管最可信的商代文献《尚书·盘庚》篇中出现了十个“德”字，但多数学者都认为“德”字乃至德观念应当是周代新创，并对周代的“德”观念给予了较多的关注。商代的甲骨文中的“值”即为“德”字前身，符合汉字的演进规律，其内涵与周代的“德”字也存在着千丝万缕的联系。殷商时代就已经存在着“德”观念，《盘庚》篇十“德”的主要意蕴尚处在其原始义——行为的阶段，并包含了王德、臣德和民德三个层次，而周代的更为理性“德”是对殷代的“德”观念进行扬弃的结果。

简介：新媒体艺术以新的视觉经验、沟通形态与互动方式扩展了人类的审美体验。这种全新的艺术形式带有明显的高科技特征，极大地依赖于先进的科学理论和技术成果，是艺术与科学的交叉融合。

简介：文化艺术当代性和当代艺术文化发展中的关系并不是偶然的,是一种继承与发展的可持续进程,它们的关系是模糊的、复杂的,且具有上升性。新一代的欣赏者往往只关心现实实物的存在,从未想过它的来源、历史等一系列看似毫无客观存在性的虚幻,更可怕的是将这些问题覆盖,甚至是彻底的掘弃。看似只关乎相对独立的参与者,更深的层面直接影响到民族经典的传承。

简介：“根雕艺术”是通过把丰富的空间想象转换成确定的艺术形象的主体艺术。它是以“根”的天然形态、自然纹理、断头巴结和自然色彩,采取因势利导、因材施意的表现手法,赋予“树根”以生命,创造出具有自己独特语言、含蓄魅力、浪漫情趣的艺术。这门奇巧的艺术,千想妙得,它不同于牙雕、木雕和其它雕刻艺术,主要以精细的人工雕琢,向人们展示出有浓烈装饰性的精细的美感,而是以粗犷、大胆和巧妙的构思、以自然美为创作基础、采用编结垒叠、镶嵌雕琢等各种手法,依势造型,在“似与不似”的天地中经过揣摸、构想、创

简介：你是创造未来的雕塑家,是不同于他人的特殊雕塑家。教育,创造真正的人,就是你的职业。社会把你看成雕塑巧匠,我们国家的未来在很大程度上取决于这种雕塑巧匠。要记住,你的每个错误,有可能变为个人的畸形和精神痛苦、烦恼。——苏霍姆林斯基《给教师的100条建议》

简介：剪纸是民间一种手工造型艺术，在延川有悠久的历史，表情达意随心所欲，用途可谓广泛，每逢新春婚嫁喜庆之日，家家户户剪贴纸花。70年代始，一些具有较高文化修养的剪纸爱好者，所剪作品寓意深刻丰富．使本县民间剪纸艺术大放异彩，至80年代形成其独特风格，

简介：