简介:情感,是人们社会实践的产物,是人对客观现实中的对象和事物的一种态度。表演的“。隋感”,是指演员根据剧中人物的需要所创造的想象的艺术情感。“艺术就是将人类情感呈现出来供人观赏,把人类情感转变为可见或可听的形式的一种符号手段。”。准确创造出入物的情感,是演员塑造角色成功与否的关键。从表演实践和表演教学两个方面,值得对“人物情感的创造”这一课题进行探讨。
简介:俗话说:'感人深者莫过于情!'歌唱的本质是人们情感的表现,演唱者通过娴熟的发声技巧,以真挚的情感,美妙的声音表达声乐作品的思想内容来打动观众,从而引起其情感的共鸣。'声'与'情'是声乐艺
简介:徐渭作为明中晚期深受阳明心学濡染的天才艺术家,在艺术理论与创作诸多方面做出了开拓性贡献。他在戏曲领域丰富、发展了以“重真尚情”为核心的“本色论”美学思想,对当时及其以后的戏曲创作与理论研究产生了极其重要的影响。在徐渭的“本色论”美学体系中,“重真”就是强调、尊重艺术的独创精神和个性体验追求,“尚情”则是肯定人的本能欲望情感,否弃压抑人性自由表达的程朱理学。徐渭的“本色论”为当时的曲坛带来一股清新之风,也对晚明文艺思潮的走向起到了先导、推动的作用。
简介:八十功名尘与土艺海求塑世间情北京陈丁沙我与李超老师相识,不觉将近四十个春秋了。作为晚辈,虽不敢称为知交,但是彼此的心是相通的。近年来他已出版《湘桂线上》(剧作选)和《李超咏戏诗词选》(共四册),两相互补,仍不足以涵概他毕生极为丰富多姿的艺术生涯。为此...
简介:不久前去泰山,先进岱庙,看汉柏嶙峋,虬枝横逸,直插向浩渺天宇。阳光正从繁枝密叶间瀑布一样泻落,雾气弥漫,远处山影绰约,重峦叠嶂浮现出一种太极之气,
简介:《德政碑》是作者陈英飞历多年心血创作的潮剧剧本,写唐狄仁杰在魏州任刺史,三年大治,百姓爱戴,离任时百姓为其树碑,颂其功德。其子续任,治政尤方,为往上爬而逼宝害命,犯罪入狱。狄仁杰疚悔教子无方,愧对魏州百姓,哀情、法难以两全而悲痛致死的故事。当我第一次看到《德政碑》剧本时,就被作者刻画的栩栩如生的人物形象和富有文采、颇具个性的人物语言所吸引,我不由发自内心叫一声“好剧本”!全剧贯串一个“情”字,百
简介:刘艺青1964年生于辽宁黑山。2003年人中央美术学院国画系李少文工作室研究生班学习。现为李少文艺术工作室专职画家,国韵文华书画院特聘画家,《水墨视界》执行主编,北京翰高画院秘书长。中国美术家协会蒋兆和研究会会员。
简介:张韧的水墨画从形态上说,是一种寄寓个人自我性灵的新文人画,所谓“性灵”实际上就是人的性情,国为“性情遭遇,人人有我在焉”(袁枚语)。画有难其真,有性情而后真。缘此,发乎自然,性灵所寄,他的画不求庄重严律,而由法度、琢磨而至自然率性:不求工巧物趣而直寻澹然天趣,从格调上来看,张韧的画属清逸一格,用笔简而
简介:“配音”顾名思义是给屏幕上的人物配上声音,是配音演员运用自己的感情、声音塑造与屏幕上人物的性格、感情相吻合的声音形象。配音是一种语言艺术,是在画面上人物形象制约下的再创造,因此,配音演员的创造是被动的。怎样才能主动发挥创造性呢?这就要求配音演员必须具备
简介:当前中国艺术,经历了千年的历史沧桑,呈现出多元并存的发展格局。其中某些前卫艺术家受西方后现代思潮的影响,打着感性革命的旗号,过分强调和夸大审美的感性因素,认为艺术作品的产生是兴之所至,没有规则和理由,是偶发的、随心所欲的个人情感表现。"美"这个传统美学中至高无上的概念,似乎丧失了它作为
简介:自2002年以来武夷山的油画风景写生活动频繁,不少名家来武夷山写生,也促进了福建及武夷山当地画家油画风景水平的进步。通过近十几年来的名家写生活动与交流,武夷山油画能否找到自己的定位,在福建省乃至全国形成自己的学术特点及更多的影响?能否取得突破性的进展,能否建立起自己学术学派的特点,从而改变原来国画表现武夷山的单一面貌?
简介:时间:2011年9月29日-10月9日地址:北京朝阳区酒仙桥路2号798艺术区中二街D06号地点:北京798艺术区景峰画廊山西艺术资本首度进入京城艺术简历汪伊虹1941年生于贵州独山,祖籍安徽绩溪.擅长连环画、中国画。中国美术家协会会员,美协山西分会理事。汪伊虹出身书香门弟,父亲汪静之是五四时期我国的重要作家之一.曾长期担任湖畔诗社社长,
简介:清代文化精神在中国历史上具有明显的特点,在这种文化精神浸染和统摄下的山水画家也表现出与历史上其他山水画家所不同的精神面貌.本文通过梳理清代山水画的传承脉络,分析该时期主要山水画家的创作背景及他们的作品,力求描绘出清代的中国文人画在精神领域的蜕变轨迹.
简介:军旅诗人李松涛的创作在当代诗坛持续保持着提升的状态。考察其近30年来诗歌创作的历程,始终坚守属于李松涛生平、年龄、职业责任感的“这一代的情与爱”,构成了其创作价值内涵、艺术品位的“内在情感主线”。循此线索,紧跟诗歌时代潮流,不断深入思考、深化并彰显自身的写作特点,正是诗人不断超越自我,引入瞩目的重要原因。不但如此,上述认识也将李松涛从新时期开始,延伸至世纪初的诗歌创作作为一个“历史范畴”的同时,自然地划分了其创作的阶段与过程。
简介:"莫徭"为古族名,是现代瑶族的先民。据相关研究,莫徭是随吴芮起兵叛秦从诸侯入关立过大功的西越人的后代。南北朝时,梅山越人的后代是莫徭的一部分。湖南梅山地理环境恶劣,然而正是这一封闭环境的庇护,使莫徭创造出了极具特色的梅山文化。梅山文化是湖南湘中、湘西南地方自古以来便存在的一种神秘的原始文化形态,也是荆楚文化的一个重要支流。湖南的新化、安化古为"梅山蛮"所居之地。对于其具体名称,
简介:清中国画在写实塑造方面具有独特的传统和艺术特征。审视、品赏历代优秀作品,不难发现这种写实观念,具有注重再现客观事物的整体特征、内在规律和本质生命,并借此表达作者情感的传统。
简介:清代文化精神在中国历史上具有明显的特点,在这种文化精神浸染和统摄下的山水画家也表现出与历史上其他山水画家所不同的精神面貌。本文通过梳理清代山水画的传承脉络,分析该时期主要山水画家的创作背景及他们的作品,力求描绘出清代的中国文人画在精神领域的蜕变轨迹。
简介:金秋的羊城,节日舞台姹紫嫣红,欢庆的日子,文艺百花争奇斗艳。一台献给建国45周年、改革开放15周年,由省委宣传部和省文化厅精心策划、组织、文艺工作者倾力编排的大型音乐舞蹈晚会《新世纪的太阳》与观众见面了!它以高大的身躯挺立在舞台上,十分引人注目。
简介:由于保护非物质文化遗产的兴起,对于民族、民间音乐的保护和传承意识日益高涨。对于民歌的传承方式也有各种各样的探讨与措施。改编民歌其实就是作曲家对于民间音乐传承与保护的一种方式。这种对于民族音乐元素的运用,在当下不失为一种较好的传承方式。因为这种方式让不为人知的民间歌曲或者民歌元素借着现代作曲家的智慧重新融入到当下的音乐文化建设中,
简介:为纪念抗战胜利70周年,教育人们牢记历史,不忘过去,珍爱和平,弘扬爱国主义精神,激发民族自信心和自豪感,培育和践行社会主义核心价值观,近日由自治区党委组织部、党委老干局组织演出了"夕阳情·中国梦"纪念抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年专场文艺晚会。精心的节目编创、高超的艺术表现、完美的演出效果,把观众带入了70多年前的抗战岁月,在既悲且壮的氛围中,让人沉浸其中,感受如磅礴巨涛般情感潮水的不断撞击,接受了一次难忘的精神洗礼。整台晚会是近年来全区文艺晚会不可多得的佳作。
情到深处——论舞台人物情感的创造
声乐演唱中的“声”与“情”纵横谈
略论徐渭“本色论”中的“真”与“情”
八十功名尘与土 艺海求塑世间情
情驰神纵 超逸优游——画家范扬作品赏析
“情”灌《德政碑》——《德政碑》的作曲构思和心得
刻画入微笔墨融情刘艺青人物画赏析
觚觚拐拐,笔性墨情——张韧的水墨艺术
浅谈配音语言艺术中的想象和情化表象记忆
情理交至、理在情中对艺术情感意义的思考
浓情重彩画武夷——武夷山水在油画中的表现
北京798开业首展——“画情”汪伊虹水墨画个展
情断神伤:清代山水与价值迷乱——兼谈四僧与四王
这一代的情与爱——论军旅诗人李松涛的诗
悠远莫徭情 铿锵梅山语——评述伍彦谚的《莫徭·放》
为情而造文——周思聪人物画创作给我们的启迪
情断神伤:清代山水与价值迷乱(续)-兼谈四僧与四王
高歌惊天志 漫舞动地情——观大型音乐舞蹈《新世纪的太阳》
唱不尽的黄土情,歌不尽的蓝花花——改编民歌《兰花花》的审美阐释
历史的沉淀 难忘的纪念——观“夕阳情·中国梦”专场文艺晚会有感