简介：加强上海市非物质文化遗产保护工作已成为《全力打响＂上海文化＂品牌加快建成国际文化大都市三年行动计划（2018-2020年）》的重要板块。而我们对非遗传承与发展的努力亦非一朝一夕。从有识之士的呐喊,到系统性学术研究和梳理,再到政策的扶持与平台的搭建,这一路走来并非没有弯路、绕路,也因非遗作为非物质文化遗产的分散性、零碎性和多元性,因此我们在构建保护工作的时候需要抽丝剥茧找到问题,然后再去针对性解决问题。如今我们亟需将非遗保护工作导向“有的放矢”的轨道。

简介：随着社会经济的发展以及科学技术的突飞猛进,文物的出土数量越来越多,但是文物在出土的过程中会引发多种影响因素,并且这些影响因素均对文物产生巨大的危害,最后严重降低文物应具有的历史价值与艺术价值。因此,本文以下探讨一些有效文物保护方法,从而延长文物的存在时间,以满足后人研究需求。

简介：作为非物质文化遗产的汴绣具有鲜明的地域艺术特征,是开封地方文化艺术的形象载体和表现形式。文章通过对开封汴绣的历史文化,制作工艺以及图式内容的研究,探析如何保护汴绣工艺,以推动汴绣在中原开封的发展,立足现代,弘扬民间艺术。

简介：非物质文化遗产是中华民族的智慧和文明的象征,是与各族人民生活密切相关的传统文化表现形式和文化追求。非物质文化遗产既是历史发展的铺路石,也是珍贵的、具有见证人类发展历程价值的文化资源。这些年,群众文化艺术馆肩负着挖掘、整理优秀的民族、民间文化的任务,各地的群众艺术馆做着大量收集、整理民间舞蹈集成、民歌集成、民族民间器乐集成、曲艺集成等工作。随着国务院办公厅《关于加强非物质文化遗产保护工作意见》的出台,我们进一步加深了对胡锦涛

简介：回族花儿广泛流传于宁夏回族中,是回族人民喜爱的一种音乐形式。文章论述了宁夏回族花儿的现状和制约其传承发展的主要因素,并从研究素材、理论指导、人才培养、教材编写、校园教育、生态保护、网络宣传、产业开发等角度,提出了保护发展宁夏回族花儿的建议。

简介：一、保护传统手工技艺的重要意义历史上的物质遗存虽然珍贵,但并不能完全担负起延续我们民族历史文明的重任,传统文明的延续是由物质形式的遗存与非物质的因素来共同承续的。费孝通先生指出：＂文化的物质设备本身并不是一种动力。

简介：临武傩戏是千百年来传承民族特性和民族精神的宝贵文化资源,是具有重要使命和意义的中华瑰宝。在现代文明和科技的发展过程中,临武傩戏逐渐淡出民间艺术的舞台,面临着消失和破坏的威胁。当下,文化创意产业时代的到来为临武傩戏的保存和发展带来了新的契机,这个契机是临武傩戏进入现代社会和大众生活的一个重要途径。文化创意产业和临武傩戏的结合,使临武傩戏文化创意产品成为经济市场上极具潜力的新欣产业,经济市场将迎来全新的动力,为临武傩戏非遗文化的传播打开了一扇窗。

简介：随着社会变迁和时代转移,博物馆不再作为简单的宝物库仅仅收藏和陈列文物,而是在漫长的历史发展过程中不断发生变化,并被时代赋予相应的使命。在这一历程中,非物质文化遗产逐步被收纳其中,得到了很好的传承和保护,从而保留了各式各样的珍贵文化。非物质文化遗产饱含着历代传承人的骄傲和自豪,博物馆将发挥怎样的作用,把这些智慧传承和保护下去,是我们要谈论的一个话题。一、非物质文化遗产的传承与保护1.认识非物质文化遗产

简介：虽然,我国已建立了版权法和知识产权法,并逐步踏上世界版权和知识产权的台阶,然而,由于多年的恶习,社会上不尊重他人的精神劳动成果的现象仍然严重。比如,在翻译时随意摘译或胡乱增删外文著作、运用别人的论点或材料不加注释、摘编时又不注明

简介：巍山打歌是伴随当地彝族人民发展的一项民间歌舞艺术，是其生活中的重要组成部分，同时也是彝族文化的有机组成。鉴于其重要的历史遗存功能和艺术文化价值，加之近年来非物质文化遗产抢救和保护工作的紧迫，笔者于2009年10月至2010年5月前后三次深入大理白族自治州巍山县及其周边地区进行田野调查，深入系统地调查、研究巍山彝族打歌，在获得第一手田野资料的基础上，结合文献中的资料，对其以往的发展状况进行梳理，并结合调查过程中新的发现，对其今后合理有效地保护与发展提出自己的观点，以期对民族文化的发展与保护工作做出积极的贡献。

简介：本文对"阿细跳月"这一云南彝族代表性之一的舞种,也是国家级非物质文化遗产舞蹈项目进行传承与保护、开发与利用、发展与创新的专题研究,并针对阿细跳月保护、发展现状提出了"多渠道保存"、"多层面发展"、"多手段开发与利用"的三点思路,对促进阿细跳月保护发展方式的多重构建具有理论与实践的双重意义。

简介：随着社会经济的高速发展、交通的极大改善和旅游业的强力兴起,深山中的白马藏族与外界的交流更加频繁和深入,其生活生产方式也发生了重大改变。本文通过实地考察研究,对白马藏族舞蹈的传承和保护现状进行深入阐述和分析,发现白马藏族舞蹈的传承和保护在这场深刻的社会变迁中正面临着重要挑战。在此基础上,笔者提出编撰白马藏族舞蹈教材的建议,从而使'非遗'舞蹈真正'走进校园',实现对白马藏族舞蹈进行根本性的传承和保护。

简介：西藏是一个民族民间艺术遗产十分丰富的地区，这些艺术遗产不仅遍布于全西藏的戏曲、说唱、歌舞、音乐、美术等各个艺术门类中，而且历史悠久，风格独特、形式多样、内容丰富，是藏族传统文化艺术的结晶，也是中华民族乃至人类艺术宝库中的瑰宝。如藏族戏曲艺术藏戏；说唱艺术喇嘛玛尼、格萨尔英雄史诗说唱；歌舞囊玛、堆谐、卡尔、鲜、谐钦、博、谐；舞蹈热巴舞、卓舞；器乐扎念琴、热玛琴、门巴尼林；自由对比复调性的多声部音乐等。这些仅是西藏民族民间艺术遗产海洋中几个具有代表性的艺术形式。

简介：1683年，在牛津大学诞生了世界上第一所大学美术馆——阿希莫里恩博物馆。而美国最早的耶鲁大学美术馆也有近二百年的历史了。我国大学美术馆的出现大多是二十世纪八十年代以后。当前，除了各专业美术院校建有美术馆之外，首都师范大学、华东师范大学、西南大学等高校也纷纷建立了美术馆。此外还有相当数量的高校博物馆或类似机构，如北京大学、中山大学等。

简介：当历史悠久的传统文化受到外来文化侵蚀、同化而逐渐消失的时候，当身怀绝技的民间艺人——中国民间表演艺术最后的坚持者、民间工艺的最后传人因年事渐高即将辞世的时候，伴随他们即将消失的还有我国珍贵的优秀传统工艺、优秀民间传统表演艺术。当中国的端午节，被韩国申报为联合国的“人类传说及无形遗产”，马头琴表演艺术，被蒙古希望能够申报为他们的非物质文化遗产的时候，我国保护、承传中华民族优秀文化的使命感和责任感，终于被唤醒，终于被激发了!勿庸置疑，积淀了数千年、历经千锤百炼传承至今的乡土艺术、草根文化——非物质文化遗产，是中华民族文化之源，对他们的保护，确实已到了刻不容缓的时候!

简介：本文阐述布画罗汉唐卡保护修复中、运用观察分析总结对比以往修复经验,制定详实、科学、规范的修复方案,采用成熟的修复技术和修复材料,慎重对待新材料新技术。最大限度保持原貌,尽可能减少介入干预的情况下得到最大程度的保护等方面做出较详细的报告。

简介：中国是历史悠久的文明古国，在长期的历史发展过程中。中华民族创造了丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产，既有以物质形态为主的“有形”文化遗产．如文物、典籍等，又有主要通过“口传心授”的方式传承下来的，以非物质形态存在的非物质文化遗产，包括口头传承、传统表演艺术、民俗活动、礼仪、节庆、传统手工艺技能等。

简介：傩戏是广大的人民群众在长时间的生活和生产活动发展过程中,发挥自己的聪明才智所创造出来的一种艺术形式。它是人民群众智慧的结晶,也是文化多样性的一个比较具体的表现。而有关沅水流域傩戏相关记载的文献文物自然是和傩戏有着同样的重要性,但在传统文化保护存在诸多漏洞的今天,我们就必须要采取一些措施来实现对傩戏文献文物的有效保护。

简介：黄土文明与地方发展是人类学高级论坛学术团队针对黄土文明的人类学研究开展的系列议题之一。议题以山西介休的实践为例,关注文化遗产的地方保护经验,围绕遗产保护的现实背景、地方规划的权力均衡以及政府在遗产保护中的作用和功能等方面展开阐述,架起了学者与政府领导沟通的桥梁,为介休的文化发展建设从“文化遗产保护”阶段进入“建设城市之美”阶段奠定了一定的实践基础和理念探索。

简介：白裤瑶服饰在题材、图案、色彩等元素中展示出独特的艺术风格。受制现代性、外来文化等因素影响，白裤瑶青年人审美情趣发生变化，白裤瑶服饰文化及其产业面临严重困难，需要在人才培养、政策支持、产业链构建等方面采取措施，加强对白裤瑶服饰文化的保护与开发。