简介：汉代是我国棋类运动发展的重要时期,汉赋等文献包含了丰富的棋类运动史料,且其描写体现了丰富的文化意蕴。对汉代棋类运动进行了分析,梳理了其中的棋类运动项目,阐释了其所蕴含的竞技性、娱乐性、宇宙哲学思想和儒家人格修养等文化内涵。

简介：摔跤文化作为古代体育文明的重要代表之一，对于探寻五千年中华文明轨迹，促进中华民族文化发展繁荣有着重大意义。山西忻、定、原地区作为我国摔跤运动的前沿阵地，素有“摔跤之乡”的盛名。挠羊摔跤是晋北地区最能彰显地域体育文化特色的典型民族传统体育项目。笔者运用文献查阅、田野调查、逻辑分析的研究方法，窥斑见豹梳理与研究了挠羊摔跤的文化渊薮、发展现状和文化特征。并将其放入忻州地区特定的生境中予以考察，从自然条件、民族融合、战争及民风等角度阐释了其发源、发展与兴盛的深层根源，对弘扬和传播中国传统体育文化具有十分重要的意义。

简介：联系上海体育学院实行书法教学的实践,论述了在书法教学中融入中国传统文化的重要性,以期达到提高体育学院学生文学艺术修养的目的.

简介：在源远流长的客家文化中,拥有十分丰富的非物质文化遗产,这些活态的文化,不仅是中华民族深厚的文化内涵画卷中浓重的一笔,也承载着客家人的文化基因,客家足球文化就是其中之一.从申遗所要符合的条件和基础来对客家足球文化的申报国家非物质文化遗产问题进行研究,认为梅州客家足球文化历史悠久,并具有鲜明的地方特色及在社会发展中具有独特价值,具有申遗的基础.最后还就客家足球文化申报国家非物质文化遗产时应该注意的事项给出相关建议,为保护和传承客家足球文化工作的开展提供参考意见.

简介：西方传统文化孕育的奥林匹克运动，在走出西方、面向世界的过程中，必须以开放的胸怀接受多姿多彩的世界各种文化。研究发现，中国传统文化，人与自然和谐的自然生态平衡观，人与人和谐的人际生态平衡观，人自我身心和谐的心理生态平衡观和国与国和谐的世界和平观与奥林匹克运动追求的以人的全面和谐发展和建立一个和平美好世界的精神有着高度的契合。因此，优秀的中国传统文化是奥林匹克运动可持续发展的文化新动力。

简介：以文化层次理论为指导,借鉴美国啦啦操文化、体育文化和高校校园文化三种文化的精髓,对大学啦啦操体育文化进行初步研究。研究结果表明,大学啦啦操体育文化结构由精神文化层、制度文化层、物质文化层、行为文化层构成;特征主要体现在稳定性、多元化、独创性、激励性和群体性等方面;功能主要体现在引导技术风格的中国化发展和承担高校校园文化建设的新载体两个方面。另外,从啦啦操推广基地、协会、赛事、培训、民族文化、产业等方面为大学啦啦操体育文化的传播提供发展策略。

简介：中西体育文化的价值偏好“仁、义、礼、智、信”与“勇敢、竞争、自由、平等、节制和谨慎”，成为中西体育文化选择的趋向，同时也决定了中西体育的基本存在方式。因此，认识自身的体育文化，理解所接触的多种文化，才有条件在正在形成中的多元文化融合的奥林匹克运动中确立自身体育文化的位置。通过对中西体育文化理念选择、教化原则选择、参赛原则选择和竞技精神等的差异进行分析，从多个层面论述不同民族体育文化的特点。

简介：研究目的：进一步阐述体育文化的内涵和外延,为继承和发扬业已形成的体育文化提供更为具体的内容。运用文献资料法研究得出：网球运动具有本质的稳定性、内容的延展性、体验的直观性等文化特征。网球运动的文化价值主要表现为能够创造社会财富、弘扬人文精神等方面。

简介：民族传统体育游戏在产生和发展过程中，经历了时代的变革，社会的变迁，文化的洗礼，得以完整地保存下来，丰富和完善了我们整个民族的传统体育事业。满族传统体育游戏是民族传统体育文化的重要组成部分，而“嘎拉哈”游戏又是满族传统游戏中的最具有满族特色的游戏之一。嘎拉哈是我国北方满族人发明的，并一直保留至今的民族传统游戏，历经几千年的流传，一直没有改变，始终是民族大家庭传统游戏中的一份子，它是吉祥、如意、喜庆、平安的象征，充分证明了它所包含的文化特性是满族人民所代表的，因此，保护“嘎拉哈”游戏所代表的民族文化特性是非常重要的，它是支撑现代民族文化发展的重要基石之一。

简介：经过一个多世纪的发展，中国近代体育已从“全盘西化”到了向世界输出中国体育文化的阶段。中国体育文化的输出，不仅包括运动技术、战术组合等对运动项目的本质规律的认识，还应包括在西方“永远争取第一，争取超过别人”的竞争精神基础上，融入“天人合一、身心一元”的中国哲学思想，融入“仁、义、礼、智、信”等核心价值体系，从而实现全面创新的中国体育思想。

简介：保安族竞技项目（夺腰刀、甩抛尕）、骑术项目（射箭、打五枪、抹旗）、游艺项目（打石头）、表演项目（响铃操）、水上项目（牛、羊皮袋渡河比赛）和竞力项目（抱腰、顶牛、拉爬牛），是保安族传统体育文化的典型表现形式；保安族传统体育文化形成于保安族人民对地理环境的适应、生存生活的需要、宗教信仰的追求、传统习俗的满足和军事活动产物；保安族传统体育文化具有健身娱乐、观赏和团结功能。建议对保安族传统体育文化进行科学涵化，发展保安族的传统体育文化。

简介：分析认为,散打文化是以散打为载体,突出技击技术之核心,以中国传统哲学思想为基础,蕴涵民族精神,融哲理性、艺术性、科学性、技击性、健身性、娱乐性于一体的体系。散打的技击属性集优越性、融合性、多样性于一体。

简介：为全面实施素质教育,弘扬体育文化,传播社会科学人文精神,促进高校精神文明建设蓬勃发展,对高校特色校园体育文化的内涵与建设途径、方法进行了探讨与研究。

简介：近年来，在中国传统文化研究中提出的“原生态”，是从自然科学中借用的名词。文化是由人来传承和发展的，人主要生活在一定的社会环境中，文化存在和发展的“文化生态”主要是社会环境，社会环境随着历史的发展不断发展，所以传统文化必然在不断地发展。武术作为中国传统文化的一部分，无论是竞技武术，还是在民间流传的武术，都是传统武术在现代，特别是今天的社会环境中发展的产物，并还将继续发展下去。

简介：从运动休闲概念的释义入手，以文献资料为基础，从社会学与文化学的角度，就大学生运动休闲文化的形成、内容、形式及其延伸等方面进行了阐释。

简介：从养生、武术、舞蹈等方面阐述了中国传统体育文化存在的仿生现象，并从追求长生与生存需要、图腾崇拜和审美意识的角度，解释了中国传统体育文化存在仿生性的原因。

简介：毛泽东体育思想是中国体育发展的指导思想。结合促进社会主义文化大发展、大繁荣的指导思想，分析了毛泽东体育思想对于促进体育文化大发展、大繁荣的重要性，阐述了充分认识体育的本质、更好地发挥体育功能和重振中国精神的现实意义。

简介：采用文献资料、实地考察等方法，以原始宗教信仰为研究视野，对花腰彝民俗体育的依存载体、表现形式、内涵特征进行分析。指出：花腰彝民俗体育的产生与发展与原始宗教有着密切的联系，花腰彝民俗体育是彝族人民生产与生活习俗、宗教信仰、民族文化的真实记录，是花腰彝民族物质财富与精神财富的集中体现；依存载体主要有祭奠活动、节庆活动、民间艺术以及舞台展演，主要表现形式包括舞龙、舞狮、烟盒舞、踩高跷、跳乐、花鼓舞等，具有浓郁的宗教性、凸显的地域性、健身的娱乐性、表演的观赏性、竞技性、艺术性等内涵特征。

简介：古罗马竞技是古罗马文化的重要组成部分。通过对古罗马竞技类型的阐述和对古罗马竞技兴盛进行解读，认为古罗马社会独特的物质基础、社会制度和精神元素，是古罗马竞技兴盛的主要原因。

简介：少数民族体育文化空间是一个完整而包容的整体,是民族精神与其核心价值观的象征。少数民族体育文化的变迁是一个随社会变化而不断演化的过程,文化在这个空间中的生产与再生产,有效地保持了文化的活态性。运用文化空间的概念来思考少数民族体育,对于民族文化的可持续发展起到了关键性作用。