简介：<正>南朝鲜课程发展的决策制度是中央集权制,国家决定学校的基本课程.尽管各学校因其水平不同,具体课程略有不同,但学校课程结构基本上是一样的.这里介绍南朝鲜的课程设置及课程发展中存在的问题。

简介：《楚辞》是由楚国艺术家如屈原发展起来的诗歌,在中国诗歌史上与《诗经》发挥了关键作用。《楚辞》是通过《文选》、《楚辭集注》、《古文眞寶》和其他文献传入朝鲜半岛,同时被朝鲜诗歌文学采用,贯穿从三国时代到朝鲜王朝的整个时期。朝鲜诗词艺术家和学者运用《楚辞》创造出了各种朝鲜诗歌去表达变化多样的艺术观点。本文通过文学比较,研究了《楚辞》中的汉文学对朝鲜的汉文学影响力。第一方面,本文研究了《楚辞》在韩国传统文学中的运用并给出了实例验证。通过研究文献,作者认为朝鲜学者运用楚辞的情境动机是楚国学者与朝鲜学者境遇的相似性。朝鲜和楚国都是不安定的,艺术家也有类似的经历。除了这个情境动机,主观动机是朝鲜学者运用《楚辞》的更重要的原因。朝鲜学者和楚国学者的思想在不安定的腐败的社会环境下,他们不得不在精神上超脱于社会。这些相似的情境和主观动机催化朝鲜学者采用《楚辞》尤其是屈原的诗歌去表达美丽的悲情。

简介：本文通过哈尼族的父子连名制(有时也包括其他民族连名制)来透视哈尼族的历史文化和社会生活的某些特征。分为两节,第一节讨论哈尼族父子连名制的结构形式及其特征,第二节结合哈尼族的神话传说和史诗等民间文学样式,讨论哈尼族父子连名制的文化内涵。

简介：当前,达斡尔族优秀传统文化的传承面临着前所未有的困境,有必要增强达斡尔族人对本民族文化的认同感,在达斡尔族集聚地区学校教育中传承达斡尔族优秀传统文化。为此,要尊重达斡尔族人民的意愿,实现民族文化的自觉选择;要丰富达斡尔族教师、家长、学生的民族文化知识,提升民族文化认同的主体意识;要挖掘达斡尔族文化深刻内涵,并将其纳入学校教育体系;要改革传统课程,建立完善的达斡尔族文化课程体系;要实施双语教学,传承达斡尔族语言;要创设达斡尔族学校校园文化,营造民族文化环境。

简介：阜新位于西辽河与大凌河流域,这里优越的自然环境与丰厚的资源,成为契丹人游牧渔猎的重要场所,为其提供了广阔的生存、活动和发展空间。契丹建国后,一些契丹贵族就来到宜农宜牧的辽西北地区定居,其中包括后族萧氏。阜新地区成为他们的领地,在领地移民开发,创建头下军州,兴建城郭市肆,从事生产经营活动。把辽代阜新作为他们稳固的后方和战略基地而加以经略。阜新也就成了一些契丹后族的故乡,死后又归葬于此。时至今日,仍能够从其丰富的历史文化遗存中窥得当年繁盛的景象。兼容并蓄,展示了契丹文化多元的属性。

简介：

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简介：私学的发展与家学密不可分，先秦私学的发展也受到当时宗族教育的影响。从“诸子百家”名称的来源来说，早期私学中的师生关系大多是模拟宗法关系所致。宗族教育影响私学有三个方面：一是私学领袖本身有自己的宗族背景；二是私学教学内容和宗族教育内容有相似性；三是私学门徒择学也与其宗族教育有关。以鲁国三桓即季孙、孟孙、叔孙为例，可以看出，其宗族教育对孔门私学的影响。

简介：贵州黔南独山籍人、晚清布依族学者莫友芝先生于同治元年精当准确考证《唐写本说文解字木部残卷》为中唐《说文·木部》写本，并以《唐写本说文木部笺异》这部精审的校勘专著，把《唐写本》学术价值呈现给学界，使《唐写本》成为里程碑式的《说文》范本。笔者屡屡研读莫先生的《笺异》一书，皆为这位身处偏远民族地区的布依族学者治学精神深深触动，故拟将于本文对莫先生《笺异》研究《唐写本》写本源流的方法做一总结，以期向当今学界展示被誉为“西南硕儒”的莫友芝先生为传承民族文化所做出的突出贡献本。