简介:摘要自鸦片战争的硝烟以来,清政府同列强签订了大量的不平等条约,试图以割地赔款等方式维护自己的统治。内外交困间的清政府陷入了“银荒”的局面,正常的经济收入已不足以支撑其自身的花费和对外的赔款,尤其是1901年签订的《辛丑条约》,巨额的赔款让清政府难以支撑。于是清政府在蒙古地区打着“移民实边”的旗号大肆掠夺,严重的损害了蒙古人民的利益,也引起了蒙古地区王公贵族和宗教高层人物的不满,加以俄国趁虚而入,暗中给予煽动和支持,1911年,由库伦活佛哲不尊丹巴八世为首的库伦叛乱集团宣布独立,自此外蒙古首次独立出去,本文结合史料,对库伦独立之后的各方面现状进行分析。
简介:我国天主教从明末开教四百年来,教会管理大权一直被外国势力所控制。这种殖民主义统治状态,不仅在政治上是不能容忍的,从神学上讲也是站不住脚的。唯其如此,我国神长教友数百年来曾为争取中国教会顺利传扬福音应有的权利和地位,为及早改变这种辱国害教的殖民主义路线,做过艰苦卓绝的斗争,结果得到的却是打击和压制。1919年五·四运动的反帝爱国烈火燃遍全国时,本笃十五世发出的《夫至大》通谕,许下外国传教士要把地方教会的管理权交给当地神长,要任命本地主教;1926年为了安抚人心,庇护十一世在中国民主革命的高潮中,发表《上任初》的宗座公函,要中国神长教友对外国传教士捐弃前嫌,重申《夫至大》的许诺,