简介：教师节的流变孔子是中国的第一位教育家、是中国教师的鼻祖，被后世公认为“万世师表”，以孔子为教师节的形象代表源远流长。据专家考察，我国尊祀孔子的制度化与公元同其始，即从公元1年开始。到唐太宗贞观四年（公元630年）就下诏州县皆立孔庙，标志着全国性的祭祀孔子。唐以后，从中央到地方各级官方学校旁均立孔庙逐渐成为定制。

简介：就无法象中国文化系统的,孔子与《春秋》,中国文化系统中的

简介：

简介：人才问题历来被政治家、思想家所重视。人才思想是孔子政治思想体系的重要组成部分。孔子提出了选拔人才要以德才兼备作为标准，同时他也提出“才难”的观点。孔子的人才主张很全面，基本上形成了我国古代最早的任人唯贤的人才学思想体系，同时也是社会大变革在孔子思想上的反映。孔子“举贤才”思想奠定了我国古代任人唯贤政治思想的基础。

简介：孔子高深的音乐素养和他“成人”、“兴邦”及审美等思想对于他的音乐教育起指导作用,孔子是最早的音乐艺术教育的实践家和理论家。他的艺术实践和理论对于今天的艺术教育仍有着重要的借鉴意义。

简介：

简介：孔子作为中国历史影响最大的思想家之一，他对于文艺的本质有着独特的见解，在其先贤的基础上提出了美善说，而在文艺的功能上则体现在他重视文艺的审美功能特性——“兴、观、群、怨，，中，以“乐”为中心的理想人格论是孔子美学思想的核心，也为中国古代文化美学的发展奠定了基础。

简介：一般人以为,孔子治学,强调人的社会责任,注重经世致用,即所谓＂入世＂,而与脱离俗世之束缚即所谓＂出世＂思想无涉。我们认为,此种看法的后半部分与事实相去甚远。事实是,孔子毕生心向大道,＂天下有道则现,无道则隐＂。即便是不得已而＂隐居＂,孔子也是以实现平生志向为依归。值得我们认真思索的是,孔子曾长期处于＂退隐＂即由仕而布衣的平民化时期,这在一般人是人生最为失意、失落或最为沮丧的时期,而对于孔子,倒是一个自我砥砺而渐趋超凡入圣的过程。

简介：孔子带着弟子周游列国，四处讲学，有一天，来到一处风景秀丽的地方。就在孔子欣赏美景的时候，忽然看见一群孩子在前面的大路上玩耍。孔子的马车缓缓地驶过去，别的孩子都躲开了，唯独—个孩子直直地站在路当中，一动不动。

简介：打开《诗》三百的头一篇，便见《周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”鲁迅在《门外文谈》（人民出版社1974年版）里揶揄说，因为《关雎》“是《诗经》里的头一篇，所以吓得我们只好磕头佩服，假如先前未曾有过这样的一篇诗，现在的新诗人用这意思做一首白话诗，到无论什么副刊上去投稿试试罢，我看十分之九是要被编辑者塞进字纸篓去的。‘漂亮的好小姐呀，是少爷的好一对儿!’什么话呢？”

简介：“民以食为天”是中国食文化的核心，古来将“吃”列为人的第一本性和根本诉求。如何吃好而利于养生呢？孔子在《论语·乡党第十》中记载了关于吃饭的诸多规矩，值得我们在饮食养生方面借鉴。

简介：由世界卫生组织关于“健康”的定义得知，人类健康问题不仅涉及医学技术的进步，也同时涉及人类精神和生存环境的健康发展。因此，笔者认为，健康问题，从本质说来，也是一个关于人、自然和社会的哲学问题。孔儒哲学家曾对此提出过自己的思考。孔子基于人的“原始关联”（ｐｒｉｍａｒｙｔｉｅｓ），以“中庸”之道来平衡人与社会固有的矛盾，从而提出和谐的个人、人际和社会的理论构想和实践原则，作为健康人论的基础。秦汉以后，以儒家为核心的哲学思想渗入中医理论和实践，成为医学和哲学相结合的一个成功的典范。笔者认为，尽管孔子人论存在诸多历史局限和误区，但和世界其它杰出的健康人论相比，孔子人论从理论到实践，都与之有相通之处，都曾为我们今天创立过极有参考价值的方案

简介：<正>孔子的政治思想，是对西周政治思想和政治制度的总结和发展。其主干，就是以施行“德政”和礼治为基础，建立理想的政治制度与和谐的社会秩序。他指出“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《为政》）德、礼是孔子政治思想的核心。

简介：本文试图就孔子的仁学和人格谈一管之见。本文认为，孔子的仁学是一个系统化了的理论体系，孔子的仁学，对于我们的民族和社会仍有值得借鉴的价值内核。本文也认为，孔子之所以成为世界文明史上最伟大的文化巨人之一，不仅在于他创立了仁学，而且更重要的是，他把仁学的内容化为他的人格内涵。孔子的仁化人格，充分显示了人性的伟大和美丽。

简介：　　孔子是儒家学派创始人,中国历史上有深远社会历史影响和世界声誉的伟大思想家、哲学家、教育家和政治活动家,中国最早的文艺批评家,古代教育思想的奠基人.……

简介：<正>鲁迅说:"孔夫子之被利用为或一目的的器具……总而言之,孔夫子之在中国,是权势者们捧起来的,是那些权势者或想做权势者们的圣人,和一般的民众并无什么关系。"(《且介亭杂文二集?在现代中国的孔

简介：在20世纪初的思想解放运动中,孔子成为反封建民主斗士的批判对象,成了封建专制制度的殉葬人.按照辩证唯物主义和历史唯物主义的观点看待这一史实,这一结局对孔子本人不仅是一场历史悲剧,而且也是一个值得深入探讨的历史文化现象.

简介：孔子是如何学《易》的,所以有些人认为此语是孔子在六十八岁返鲁以后说的,此时孔子已经学《易》

简介：本文阐述了我国古代伟大的教育家孔子的为师之道，着重在有教无类，以德为主，德才兼备，创造精神，平等的师生关系等方面进行了探讨。

简介：孔子对中国及中国人的影响巨大，这是人所共知而不成问题的，但是，怎样评价孔子，却成了问题。历来评价孔子差异甚大，旧时尊孔子为“圣人”，当然众口一辞皆是赞誉之语，但到了孔子“圣人”“素王”的头衔一旦脱落，这评语可就五花八门了，就连西方人隔帘望影看孔子，也众说纷纭各持一端。伏尔泰、狄德罗、罗素等人看到了孔子和中国人“温文尔雅”“自制有礼”，便称赞他好得不得了；