简介：生活在这片土地上，已经是第3个年头。可乐、汉堡、炸鱼、薯条，以及三明治和各种甜点，日复一日的快餐让人厌倦。而祖国的美食极度令人思念。刚出锅的热气腾腾的饺于，轻轻一咬就漏满嘴馅儿的元宵，还有又松又嫩香气扑鼻的大狮子头……做着白11梦，馋到流口水。

简介：发挥兵团推动文化交流的作用是促进新疆文化建设的重要途径。历史上,兵团在推动文化交流方面做出了重要贡献。当前,兵团推动文化交流方面还存在重视不够、效果不够理想等问题。发挥兵团推动文化交流的作用,要特别注意强化兵地相互嵌入的社会结构,加强兵地各层级的密切交往,推动文化交流继续深入。

简介：从天津文化创意产业发展现状来看,制约产业发展的软硬环境制约因素仍然存在,产业结构问题突出,创意人才较为短缺。天津文化创意产业起步晚,规模小,但发展势头迅猛,已经出现较为成熟的产业发展聚集区,传统文化产业与信息技术初步融合,产业结构正在缓慢转型。天津要通过明确产业定位,突出发展特色;培养好、用好、用活创意人才;打造天津文化创意品牌,开拓本地市场;推动文化产业与信息技术的融合等途径,推动天津文化创意产业加速发展。

简介：任何文化艺术的存在都是社会经济生活的反应,图腾文化也不例外。图腾文化作为一种古老而神秘的文化,对中国现代设计领域不仅有着深远的影响,而且带来了浓郁的民族文化特色及独特的艺术品味。

简介：习近平总书记高度重视中华文化和文化自信,在庆祝中国共产党成立95周年大会上的重要讲话,他指出：“全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信.”总书记在以往“三个自信”的基础上增加文化自信,将文化自信提高到“三个自信”的基础和根本的高度,这绝非偶然.“四个自信”的提出,是对中国特色社会主义理论体系的丰富和发展,是重大理论创新.

简介：通过文献资料法、调查法和访谈法,立足文化学、管理学和系统论视阈,对河洛体育文化保护与传承的内容、现状、困境和策略展开研究。认为：河洛体育文化活动项目类主体文化以及民间工艺类、商贸庙会类等文化共生物存在内容混杂、管理混乱、经营偏泛现象;保护与传承受限于基础研究薄弱、宣传总结不足、规制建设滞后、文化传承断层、与经济社会发展互动及融合度低等问题;构建保护与传承的“五位一体”协同模式,多部门、多行业联动,建立规制、狠抓落实是河洛体育文化与时俱进的关键。

简介：从民族学和体育社会学的视角对辽宁满族传统体育文化保护进行探讨,分析了满族传统体育的现状,提出了政策指导、社会团体参与、学校培养、大众传播等措施,以此营造民族体育文化氛围,传承民族体育精神。

简介：摘要校园文化是学校办学特色的重要特征，是学校生命所在。加强校园文化建设，使校园文化真正给师生成长起到助推作用，实现墙壁说话、环境启迪、课程辅助，使校园处处彰显文化育人本色，从而提升学校办学品位。

简介：敖包祭祀是蒙古族的原始信仰之一，也是游牧民族传统文化的象征。蒙古族的这种传统文化保留至今，自然有它独特的文化价值。本文追溯了敖包祭祀的集中起源学说，并提出一种新的起源推测，并归纳总结了敖包祭祀文化的现代意义。

简介：通过重新梳理《阿诗玛》，对“阿诗玛”这一极具民族符号意义的形象给出合理可靠的解读，分析了《社会变迁与文化重构》聚焦于少数民族文化发展中所具有的典型意义事例，认为有多个创新和贡献。

简介：近年来,为加快推动文化产业成为国民经济支柱性产业,中央财政部连续多年下达文化产业发展专项资金,重点扶持文化产业的发展。仅2015年度就下达专项资金50亿元,共支持项目850个,项目数较2014年增长68.25%。这笔中央层面支持文化产业发展的唯一一笔专项资金,着重支持推动传统媒体和新兴媒体融合发展、文化创意和设计服务与相关产业融合、推动影视产业发展、推动对外文化贸易发展、巩固文化金融扶持计划、支持特色文化产业发展、扶持实体书店发展等重点领域。

简介：红拳'耍场子'是红拳文化中特有的民俗形式,其历史久远,文化意义深厚,是红拳特有的一道靓丽文化景色和红拳人的习惯。'耍场子'具有历史积淀的尚武传统与红拳品行特征,成为红拳人传承过程中的精神之源,是红拳社会化的象征,在文化传承与武术弘扬中发挥着卓越的多重功效。同时,红拳'耍场子'形式在风格、文化、内容上受关中文化影响而成为武学中的活动化石。

简介：当前社会处于转型的新时期,社会价值多元化、思维多样化,社会治安状况复杂,警察需要面临更多的社会应急事件,承受更大的心理压力。在此背景下,需要增强公安民警职业心理认同和文化认同,强化警察自我认知。从警察职业心理的自我认知的角度进行分析,了解公安民警的职业现状和态度,梳理影响警察职业心理和公安文化认同的三个基本要素：民警自身、公安机关及其领导者和社会,优化工作环境和环境营造,引导广大公安民警增强职业心理和职业文化认同,增强公安民警的职业自豪感和幸福感。

简介：在传统教学中,对于语文方面的教学要以提高学生的语文阅读理解能力为主要的教学核心,这就促使学生在学习过程中存在一定的障碍,因此为了改变这一现象,就需要学生在语文学习中进行语文文化的学习,能够保证学生正确的将文化学习与语文课程学习协调的结合在一起,同时教师在做好语文文化教学的前提下,提高学生自身各项素质和能力的提升,确保学生能够在未来的学习和生活中保留好坚实的学习基础。

简介：准确地理解儒家诗教观,首先须区分普遍意义上的诗与文本意义上的诗。儒家认为诗歌是人类情感的表现,是对志、情的抒发。从生命存在的角度而言,情感是人类生命意志的经验性显现,诗歌是对生命意志的表达。志、情是合一的,是对人类生命意志的整体描述。志与情的区别是在人类情感内部显现的,分指情感的理性层面与感性层面。儒家认为道德教化须以情感教育为基础,其关键在于恰当地抒发情感,而诗歌则被认为是其实现途径。诗教作为上古礼乐制度的组成部分,在春秋战国时便开始衰落,原因有三：礼乐制度的崩溃,诗歌的经典化与审美的独立。

简介：近年来，传统文化复兴浪潮愈演愈烈，社会上、校园里掀起了一股学习传统文化的热潮。人们自发地组织国学诵读活动，在诵读声中，国学经典润物细无声般潜入孩子的心灵，影响着青少年一代的成长。随着日益高涨的国学热情，《论语》《三字经》《弟子规》等国学经典已经悄然走进中小学的课堂，

简介：冀中能源邢台矿业集团有限责任公司坚持“以煤为主，相关多元，创新高效，持续发展”发展思路，在精心打造“主业突出、多元优质、可持续发展的现代一流的大型矿业集团”过程中，不断向创新型企业文化发展方向迈进，形成了具有时代特征和邢矿特色的“和新”文化体系。

简介：基础教育课程改革的实质是文化的变革,因而对课堂教学的研究从文化探源,才能抓住其本质。在现实的课程改革中,课堂遭遇到传统教学与新课改理念下教学的文化冲突,这些冲突能否持续有效地得到调适,直接关系到课程改革的成败。在课程目标方面,传统的教学文化中,课程目标的人性化缺失、重知识传授而忽视学生的精神世界由来已久。新课程提出三维目标,增加"情感、态度与价值观"这一维度,要求

简介：不解决农民的问题,也就不能解决中国社会的本质问题,中国自古以来就是一个以农业立国的国家。直到现在,好多社会问题都源于还在深化的城乡二元结构。中国老一代学者在研究社会问题的时候,都饱含蕴含着一种个人价值理想与人文精神指向,具体表现为对劳苦大众的人文关怀——上个世纪20、30年代,有一批知识分子、文化人深入到乡村里开展实地研究,也曾试想从根本上解决中国的贫穷问题和农民问题——其解决之道的切入点就是：对农民进行文化启蒙教育。亦如经典作家所论：＂以往的哲学家只是在解释世界,而问题在于改造世界。＂。

简介：摘要大理白族民居是白族传统文化的物质形态，凝聚了白族人民世世代代智慧的结晶。本文中，作者仅从白族民居中常见的一些事物开始介绍民居中体现的辟邪文化