简介：摘要：近年来,文化景观成为保护和传承校园文化的重要载体，历史校园景观如何营造也成为保护校园文化景观的重要依据。东吴大学同我国近代其他教会大学一样，在校园景观的建设中呈现出中西文化结合的特点。通过历史年刊、档案研究和实地调研等方法，以时代文化变迁为背景，探究了1900-1952年东吴大学的校园景观营造特点，从早期校园规划中的西式风格，到后期景观节点中融入的中国传统造园手法，使其最终呈现出中西文化交融的景观特征。有助于推进今后东吴大学的历史文化建设，为东吴大学的文化遗产保护提供历史依据。

简介：惠周惕(1641-1697)、惠士奇(1671-1741)、惠栋(1697-1758)祖孙父子，精研汉学，代有藏书。其家学绵延，至惠栋总其大成，成为清中叶考据学派之领袖，在清代学术史上占有重要之地位。本文凡考校清以来藏书家书目、今各大图书馆藏书目及惠氏诸书，以亲见为准，得三惠所撰、所校、所参编、所辑及後人补辑之书，计刻本、手稿本、稿本、钞本、後人辑钞本及有目无书者共九十种。今参考前人及时贤之说，并附以拙见，撰为《东吴三惠着述考》三卷，或於研究清代学术有所裨益焉。

简介：为什么21岁结婚嫌早而当选人大代表却完全正当？为什么律师按诉讼标的收费而教师却不按学生的考分计薪？法律服务之每小时劳动效益与法律教育之每小时劳动效益为何相差如此悬殊？

简介：<正>1983年4月下旬,江苏省文化局驻仪征化纤文物工作队,在胥浦放牛山南麓,清理了一座古墓(编号M99).墓向正南,墓室用砖砌成,四周墓壁仅留存南壁和西壁底部二层砖,长3.5米,宽1.70米.该墓规模虽不大,但出土文物颇多,共21件(照片一,图一).其中有铁制的佩剑和短刀;有铜制生活用具釜、碗、灯、镜;有充满神秘色彩的盘龙铜饰;还有玻璃器,以及化妆用的黛板和日常

简介：赏析诗词解趣题：大江东去浪淘尽，千古风流数人物；而立之年督东吴，英年早逝两位数；十比个位正小三，个是十位正两倍；

简介：《三国演义》第二十九回描写孙策临终之际“随召张昭等诸人及弟孙权至卧榻前,嘱付曰:‘天下大乱,以吴越之众,三江之固,大有可为。子布等幸善相吾弟’”。《三国志》卷四十六作了差不多相同的记述。孙伯符将军是东吴割据江东的奠基人,裴松之注引孙盛曰:“策为首事之君,有吴开国之主”。

简介：<正>东吴政权建立初年,距汉末农民大起义不远,孙权亲身体受到人民力量的强大,故建立政权后,在经济上不得不实行某些让步措施,让人民休养生息,同时东吴政权建立后要想得到巩固与发展,也必须依靠雄厚的经济力量作支持,所以才奖励人民开发荒地,积极发展农业生产;在政治上,政权建立初期也此较清明,能选拔贤才充任将吏。由于经济的发展和政治的巩固,因此东吴才能割据江东与曹魏、蜀汉成鼎峙之势。孙权在位三十年,至公元二五二年病死。以后在位诸帝中都昏庸懦弱,权奸孙峻、孙淋乘此相继专揽朝政,营私舞弊。到东吴末代皇帝孙皓接位后,更是残暴荒淫,对人民不顾死活剥削,以致社会矛盾激化,各地起义烽起,加之外部司马氏西晋又日趋强大,东吴政权在内外因素的夹击中很快走向崩溃。东吴政权灭亡的原因具体说来是什么呢?究竟

简介：近世各国法律教育，大体采取大陆英美两系法学之精神。中国法学，经有历史上悠久①地位；顾秦汉以前，诸家杂出，而法学之俦，被目为刻薄寡恩。唐宋之际，虽至中国法律大成时代；但儒家者流，羞谈刑名法术之学。甚者取其实而讳其名，偶有论法者，要不过释明成律与论列其利弊而已。降及清末，法律学之发达，竞为欧美文化所独占。泰西各国之典章文物，输入吾邦，始渐知法学之重要。

简介：吴经熊与东吴大学的关系主要体现为以下三个方面：一是他求学于东吴法科，各方面表现非常优异；二是他任教于东吴法学院，教书育人并引领法学时代潮流；三是他执掌东吴法学院，将其引入鼎盛时期。吴经熊日后所取得的成就与东吴大学具有深层关系，他是近代中国著名法学教育家。

简介：吴川粤语方言进行体标记与其他粤语相似，有动词后加体助词，动词前加副词（一般由介宾短语充当），动词与体助词、副词或介宾短语并用三种形式。吴川粤语的体助词与介宾短语用词上有自身特点，动词前由介宾短语充当的副词，此类词在数量、使用范围与效果上较其他粤语区更为丰富且更具特色。

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简介：赤壁古家岭东吴墓位于赤壁市赤壁镇芦林畈村三组，当地村民在兴建住房时发现。该墓规模较大，级别较高，墓室形制结构保存比较完整，虽经两次遭受盗掘，但出土陶器仍较丰富，是研究三国东吴时期考古学文化的重要资料。

简介：近现代中国的法学教育,在1840年以来的中国文明史上有非常特殊的意义,可以视为中国与世界文明沟通程度的标志.在170余年的近现代史中,学子出洋留学研习外国法律,国内开设学堂讲授法律,二者大约经历了三次高潮：清末变法新政时期,南京政府黄金十年,新中国改革开放头二十年.三个时期彰显一个共同的特征：凡法学教育空前兴旺繁荣的时期,一定是经济社会发展朝气蓬勃、与世界主流文明沟通畅达的时期;反之则否.一部东吴大学法学教育史,创业艰辛、业绩辉煌、命运坎坷、结局悲怆……,是近代中国法学教育史的缩影,也是与世界主流文明沟通历程的缩影.

简介：2015年是抗日战争胜利70周年,也是东吴大学法学院(简称东吴法学院)始建100周年。在抗日烽火中的东吴法学院克服重重困难,坚持弦歌不辍,以实际行动支援抗战、迎接抗战胜利的到来。一东吴法学院于1915年始建于上海,它既是美国基督教卫理公会在中国建立的第一所法学院,也是一所成功地移植美国教会大学模式的法学院。1927年南京国民政府出台了外国人在华办学须由华人担任主要行政职务的条例,1929年东吴法学院在国民政府教育部注册为私立

简介：曾任美国驻华法院法官及远东美国律师协会会长的罗炳吉，对于东吴大学法学院的成长与定型费力颇多。罗氏通过建言命名“中国比较法学院”奠定东吴法学院比较法基调；援教东吴法学院推广英美式教学风格；著述立说于《法学季刊》传播英美法制、文化；刊载驻华法院案例于《法学季刊》促成案例教学模式的推演。前述诸端彰显了美国法律职业群体对于中国法学教育近代化的推动，也潜移默化地促成了美国“法律帝国主义”观念在中国的演进。

简介：<正>1989年4月23日上午,东吴大学浙江校友欢聚一堂,在杭州浙江财经学院召开了东吴大学浙江校友会成立大会。特地从苏州大学赶来指导校友会成立的张梦白教授,八十高龄,夜间乘船,一夜未眠,翌日清晨,准时到会。他送来对联两幅。一幅“养天地正气,法古今完人”,东吴校友总会贺。另一幅“群英毕集,春满钱塘”,苏州大学贺。上海校友会谈家桢会长的代表滕家振和吴学熙两位学长从沪赶来。西安、重庆、南京、北京、福建、上海等地校友会纷纷发来热情洋溢的贺电或

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简介：海南临高的买愁,广东吴川的米收,是意思相同的地名,都留有古越文化的印记。从买愁村和米收村两个地名,反映了海南临高和广东吴川两地的一些关系:族群相同、地名相同、风俗相同,是冼姓居住的地方之一,都与冼太夫人有关,显示了古越时期岭南母系社会中的女权遗风。

简介：自古以来,谁可离开日常生活的衣、食、住、行？行,指人的出行。长期以来,已经形成了一种独特习俗——交易运输习俗。为此,我们选定了＂交易运输民俗＂这一探究课题。整个课题分两个阶段,即准备阶段和交流阶段,采用分组搜集资料、本组分析、分组交流的形式来完成。第一阶段：准备1.确定探究具体内容：（1）市、商的民俗;（2）市、商民俗标志;（3）交通运输的民俗;（4）高中课文中出现的交易运输民俗。