简介：

简介：一、序长期以来风水一直吸引着西方的传教士和学者。19世纪后期到20世纪前期有些传教士以及人类学家将风水视为伪科学或者奇特的习俗进行研究①。二战结束后，随着功能主义的出现，人类学家从祖先崇拜等角度开始探讨风水在民间社会扮演的社会功能。1990年以来掀起全球规模的“风水热”之后，

简介：提倡“从简、从重、从新”的编辑原则,是提高年鉴时效性的有效措施之一。提高年鉴的时效性,在某种意义上还取决于编辑指导思想的转变。我们以往编的年鉴,就内容而言,多少还存在该简不简、平淡无奇和缺乏新意的偏颇。随着改革开放的不断深入,作为反映各方面工作的大型工具书,

简介：《地方志工作条例》将地方综合年鉴定性为“系统记述本行政区域自然、政治、经济、文化、社会等方面情况的年度资料性文献。”从年鉴资料性文献这一基点出发．下大力气深入挖掘并合理地安排、处理年鉴资料．改变目前年鉴中部分资料性不强、安排处理不当等状况。最大限度地强化年鉴的资料功能，发挥其他同类出版物所不可替代的作用．应该是年鉴编撰工作努力追求的目标。

简介：近年来,我国旅游业从高薪行业转变为相对低薪行业.许多旅游企业员工因工资收入低、缺乏发展机会等原因而跳槽或改行.如何做好员工薪酬管理,稳定员工队伍,是许多旅游企业管理人员面临的一项重要的工作.旅游企业的薪酬管理决策结果、决策程序、管理人员对待员工的态度和方式都会影响员工的薪酬公平感.本文根据组织公平性理论,探讨程序公平性和交往公平性对员工薪酬公平感和满意感的重要影响,并为企业管理人员加强薪酬管理工作提供一些建议.

简介：有关黄帝的历史事迹及其神话传说,大多显系后人将出自黄帝主族及其支族的糅合为一体了.本文试图根据"黄帝四妃"与"黄帝之子十二姓"的所在区域,来离析这些历史事迹及神话传说,并推测出其产生之地,从而判断它们是出自黄帝主族还是其支族.

简介：（一）人类在脱离动物界的过程中，形成了数与量的概念。人类社会生活的每一个领域，都离不开对物质世界中长短、多少、轻重的认识和掌握，这就必须确定各种量值单位以便于核计、运算，于是便逐渐产生了度量衡制度。最初的计算方式是很原始很粗疏的，而且往往以人体自

简介：近日，本刊记者专访了重庆花卉大餐董事长张德荣，获悉张董自幼对绿色生命，中医本草，文学创作，音乐艺术均有异趣同好，融汇这些嗜好与研究，于一九九二年开创了中国餐饮史上第一个“人·自然·绿色”生命主题餐饮。

简介：基于民族视角,利用五普、六普数据,运用文化多样化指数等方法,分析我国文化多样性时空格局,研究发现：1文化多样性水平具有空间差异性,呈现出中东部较低西部边疆地区较高,乡村高城市低的空间格局。2文化多样性具有缓慢变迁性。五普到六普,文化要素多样性、文化空间多样性略有降低;文化多样性类型略有调整;中东部向边疆渐高的核心外围式格局和乡高城低格局未变。3文化多样性变化具有多元性。有13个省份文化多样性下降,18个省份上升;城乡文化多样性变化也各具特色。4文化要素多样性水平较低,文化空间多样性水平较高,文化多样性表现具有悖论性。5文化多样性演化机制具有复杂性。地理环境、民族构成、人文历史、人口流动等均是重要影响因素。

简介：彭信威先生在论两宋金银和金银钱时，引《宝货辨》说：“文献中还提到马蹄金、沙金、橄榄金、瓜子金、麸子金、胯子金、叶子金等。”并解释：“叶子金应当就是金叶子”。①迄今为止，有关金叶子的论述几乎未见。即便发现实物，也多被解释为饰物用的金箔。本文汇集二十多年来的出土资料，结合文献，对新见金叶子的品名、年代和铭文进行考述。若有不妥之处，敬请匡正。

简介：在"5.31"讲话中,江总书记阐述了这样一个重要思想,他说:党的先进性是具体的历史的,必须放到推动当代中国先进生产力和先进文化的发展中去考察,放到维护和实现最广大人民的根本利益的奋斗中去考察,归根到底要看党在推动历史前进中的实际作用.这个思想完全符合历史唯物主义,是对党的历史经验的总结,也是检验党的先进性的标准.

简介：方志期刊作为期刊方阵的一种类型，具有明显的二重性，即优越性与局限性。方志期刊现公开出版发行的有10家。按其内容，大致可分为三种类型。以定位在学术理论、工作指导、综合文化为一体的这一类型为主。清晰办刊理念，理性认识方志期刊的二重性，放大方志期刊的综合功效，对于推进中国方志事业具有积极意义。

简介：随着我国教育改革的不断深入,新课标的实施对艺术教育的发展产生了巨大的推动力,再加上科技、信息技术的进步,数字媒体艺术教学已经成为课程改革中的一种新型的教学方式,受到了广大高中美术教师的大力欢迎。因为数字媒体艺术代表了一种新的教育理念和教学方式,可以为教学提供更便捷的资料查询渠道、丰富的视听享受和开放共享的资源,使美术教学更形象和更生动,也更加符合现代的审美标准,增加了美术教育的机会。为此,本文就数字媒体艺术在高中美术教学中的重要作用进行了具体阐述。

简介：一、现状与思考记得一位知名教师曾讲过自己女儿的一件真实的事：教师布置孩子们写“春天”，她女儿说不会写，这位教师说，那我们出去看看吧。到了野外，看到的春天并不像我们在优秀作文中看到的描写，什么鸟语花香，什么花红柳绿，而是青中有黄，也没有什么人忙着春耕，而是一片闲适。

简介：土司制度是最值得研究的政治制度之一,＂因地制宜＂的实施决定了它的多样性发展。元朝的＂土流兼制＂,明朝的＂卫司分立＂,清朝的＂卫司合一＂,清晰地表明了土司制度在承袭中的流变。最终经＂改土归流＂的革新,导致了以＂政治制度＂与＂政治符号＂相结合为特征的清代土司制度出现。这既是清王朝统治者政治智慧的体现,也是土司制度发展的历史必然。

简介：党的十六届四中全会《决定》指出，社会主义和谐社会是“全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会”。社会主义和谐社会有六个基本特征，即民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。我国是一个多民族国家，民族关系问题事关国家前途命运和现代化发展。在我国全面建设小康社会的新阶段，如何妥善应对和及时处理好民族关系中出现的新情况、新问题，不断推动我国社会主义民族关系向前发展，是一个必须努力解决好的重大问题。民族关系所体现的平等、团结、互助就是和谐社会所要实现的公平正义、诚信友爱。平等的民族关系体现了各民族间地位和权利的同等性，各族人民都是国家的主人，平等地享有宪法所赋予的各种公民权，这是社会公平正义的重要内容；团结、互助的民族关系是和谐社会所要求的诚信友爱的体现。团结、互助的民族关系有利于各族人民增进了解、互相帮助，营造和睦的社会氛围。因此，我们要把发展和完善社会主义平等、团结、互助的民族关系与促进民族地区和谐社会的建设统一起来，共同发展，相互促进。

简介：从2007年7月起到2008年6月，笔者到河源地区进行过三次短期考察，并在这段时间用文化人类学的田野工作方法来研究河源市的传统民居及其文化内涵。笔者考察的地点是河源市区郊外的苏家围、罗村以及和平县的浰源镇等。虽然笔者进行考察的时间并不是很长，但也收集到关于河源传统民居，

简介：现代背景下环境问题日益突出,原生态智慧成为当前研究较多的一个主题。原生态智慧的神话其实是＂他者＂与＂我者＂合谋的产物,通过＂他者＂想像得以构建。但＂他者＂的智慧同样可以为＂我者＂的前行提供参考,而通过＂他者＂与＂我者＂的互渗来保持文化多样性,不失为一条可选择的较为可靠的道路。

简介：1949年4月，中共中央主席毛泽东向中国人民解放军发出《向全国进军举摧毁国民政府，解放了南京。国民党主席蒋介石闻风而溃，迅即率部离开湾。从两党分离到现在，已经过去了56个年头。56年来，虽然中国共产党经努力，但双方在一些要害问题上，从未达成过共识。

简介：嘉陵江中下游地区由于特殊的地理位置,在清末至民国时期社会持续动荡,战乱不断,在这样的背景下,防御性民居建筑迅速发展,成为一种极具地域特色的传统民居样式。根据建筑形态的不同,嘉陵江中下游地区防御性民居大体可分为碉房结合式、寨堡式两大类,并各自发展出多种式样。