简介：一、前言晋南指山西南部大部分地区,包括通常意义上的晋南(霍太山以南,以临汾盆地为中心的地区),晋西南(中条山两侧,以运城盆地为中心的地区),晋东南(长治盆地)西部地区。仰韶指仰韶时代①,仰韶早期指传统意义上的半坡文化时期。已有的研究结果表明,半坡文化可分为早(有人称北首岭文化)、中、晚(史家类型)三期②。晋南这一时期遗存的研究是随着晋南地区的一系列考古发现而展开的。20世纪80年代末至90年代初,在晋南相继发掘、调查和试掘了垣曲

简介：本文考察汉人社会的“减肥瘾”的表征特点,呈现“减肥瘾”者可能遭受的身心健康损害。通过对比“减肥瘾”与厌食症的异同,剖析“减肥瘾”的成因及“减肥瘾”者的群体特征。最终在于说明中国的各种减肥现象依然源自古典的“自然”观,却终因个人与群体的内在心理与外在实践之“整合”,产生了地方人们认可或不认可的多种身体文化展示。

简介：第一期学习历史,发扬爱国主义精神(王震)史学遗产和史学研究(瞿林东)漫话各级学校历史课程的设置(朱仲玉)把喀喇汗王朝写进中国通史(魏良强)中国古代史学史分期间题(陈其泰)王国维唐尺研究综论(吴泽)一一王国维在古器物和古史研究上成就总结之一宋官修国史考(葛兆光)郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》校补(吴怀祺)何干之的革命一生和史学思想(刘炼)方壮酞传略(岳华)评童书业著《春秋左传研究》(赵光贤)《泉州伊斯兰石刻》序(白寿彝)第二期严峻的历史和史学的虚实(李侃)从教学和研究看中国现代史科学体系的建立(王桧林)古代史官与典籍的形成及其作用(斯维至)传体的起源、发展及其特点(周春元)读《史通》札记(瞿林

简介：执贽谒见既是古代干谒请托的主要方式，也是古人谒见之礼的重要体现。在干谒之风盛行的唐代，执贽与行卷不是同一概念，而是一对种属概念。执贽干谒的适用范围宽泛，其目的因主体身份的差异而不同。从儒家“士相见之礼”的传统层面理解，唐代文人执贽不仅是一种干谒手段，而且承载着儒家“礼”的文化精神，因此具有功利性和礼仪性的双重内涵。

简介：《中国古都研究》创刊于1983年,是由中国古都学会主办的大型学术刊物。本刊以推进中国古都学研究为宗旨,致力于刊发古都历史研究和古都文化现代传承等方面的学术论文,读者对象主要为国内外各高等院校、科研机构、文化团体与城市规划建设部门的专家、学者及管理人员。

简介：构建城市公共文化的云服务平台,是惠州在网络时代创新发展公共文化服务的必然趋势,公共文化云能够为市民提供一站式的数字化公共文化服务,能够规范服务部门的工作流程,其形成的大数据是改进服务、进行考评的依据.建构“惠州公共文化云”时,应该进行总体框架设计,明确实施、运行的责任主体,解决资金与技术问题,采取三阶段的平台建设步骤.

简介：公园城市是生态城市发展的新阶段,是新时代汲取城市发展思想精华与国内外城市建设实践经验的结晶。公园城市把城市的定义从早期的地域生活共同体升华到命运共同体,因而具有公共品属性、生态属性和空间属性的三重内涵。公园城市以生态价值为核心,兼顾生态、功能和美学三大标准,实现生命、生态、生产、生活“四生共融”。

简介：前面几位老师已对'殖民统治的双重历史使命'提出了系统的看法,并概括了国内同仁对此问题的种种观点,我仅就研究这一问题的方法论提出几点看法。首先,应承认一个前提:从人类(而非民族主义)的政治标准看,殖民统治是强国强加给弱国(或地区)的统治,是不利于人类共同发展的制度。否则,历史学家难以解释以下两个事实。其一,殖民制度之终结均由殖民地人民自发要求,或暴力反抗,或政治谈判,或依靠内部力量,或借助国际势力。1960年的'非洲年'即是明

简介：汉声辞杂写,不可解读达千五百年之久,经逯钦立声辞分流研究,为解读及深入研究奠定基础.杨公骥首议它是现存最早的舞剧剧本,赵逵夫续有细说.也有异议.文体定性讨论已经历五十多年,尚未定论.在释难句、章解、情节、人物、主题各方面都有歧说.特别是舞台提示语多而杂.研究中又有引以为戒的学风问题.本文试就各方面的大端作述评.

简介：语义学中有一个概念叫语义场，语义场指的是属于同一特定活动或同…特定领域的具有共同语义特征的一组词，集合在一起组成一个语义场（Saeed，J.I.，1997：63）。例如，在animal这个核心概念下，chien，cheval，chat，loup等词共同构成一个语义场。语义场又叫词汇场，是一个把相互关联的词汇和短语组织起来并显示其间相互关系的系统。

简介：　　楼子春(19061995),又名国华、少垣,其关于鲁迅的论著均署名一丁,浙江余姚人.他们楼氏一族三房堂兄弟5人,都是在故乡县城里读的同一所小学,只有长楼子春十来岁的一位哥哥上过中学.楼子春和从兄楼适夷及胞弟楼炜春,小学毕业后都先后去上海当学徒.他们都是在新文化运动影响下走向人生之旅的,都倾向进步.……

简介：中国学界研究高句丽佛教寺庙建筑的成果相对较少,对此关注和研究较多的反而是以韩国为主的国外学者,与研究高句丽佛教建筑情况不同,国内研究渤海佛教寺庙建筑的成果颇丰,但多以考古学为主体,理论研究相对薄弱。本文通过对高句丽和渤海佛教建筑的对比研究,得出如下结论：第一,两个政权下的佛教建筑同属于佛教建筑模式下的建筑构造体系;第二,两个政权由不同民族建立,因此在佛教建筑风格上又表现出了各自的特有性;第三,因两个政权是在同一区域内不同时期的前后发展顺序,所以后继者势必对前代技术和风格有一定的继承性;第四,因同为中原王朝宗藩体系下的地方政权,所以都不可避免有着向中原王朝学习的过程,表现在佛教建筑上都受同时期中原佛教建筑模式的影响。

简介：永年弘济桥修缮与研究胡荣山弘济桥座落在永年县广府镇东２．５公里的滏阳河上。明代，广府镇曾是府治所在地，故该桥又名曰＂府东桥＂。弘济桥在建筑结构及形制上与赵州大石桥基本相仿，也是一座著名的古代石拱桥，因此被列为河北省重点文物保护单位（封底照片）。１９９...

简介：给予类动词表示给予意义,是记录和表达＂给予事件＂过程的行为动词,主要在双宾句式中出现。汉语史研究可以追溯的最早源头是出土文献甲骨文,我们的考察对象是甲骨文中的给予（授予）义动词。参考相关论述,结合对文献的考察,我们确定甲骨卜辞中一般意义上的典型给予动词有受（授）、畀、易（赐）、见（献）、以、内、入、来、工、羞、乍（同＂作＂）、肇、降,并逐一举例分析。

简介：<正>十四世纪下半叶初期,大蒙古帝国在内部矛盾的压力下和奋起进行解放斗争的欧亚各国人民的打击下,终于退出了历史舞台。这一事件引起的后果之一是西欧人与蒙古和中央亚保持了两个半世纪之久的所有联系中断了,以后便完全停止了。伊朗伊利汗国1353年的灭亡,旭烈兀王朝分裂为若干穆斯林封地,金帐汗国在扎尼别去世(1356年)之后已经出现的并由于窃位者马买在库里科沃之战中遭到毁灭性打击而更加剧了的内讧和纷争,所有这些都使传

简介：一、回医药历史研究国内对回医药的研究始于民国年间的回族史领域，以穆斯林对中国医药的贡献为切人点，研究回医药的发展史。著名历史学家，也是回族史的奠基者陈垣于1923年在《国学季刊》第1卷第4号上发表的《元西域人华化考》和1927年在《东方杂志》第25卷第1号上发表的《回回教传人中国史略》两文中考证了穆斯林在医药领域的成就，指出李殉、李弦世业香药，并知医术，与丁鹤年兼擅医术同，为回回风俗，并指出东师图书馆善本室有《回回药方》三十六卷，钱大昕《补元史·艺文志》中有《萨德弥实瑞竹堂经验方》十五卷。

简介：公元前250年，希腊人狄奥多特(Diodotns)宣告脱离塞琉古王朝的统治，在中亚巴克特里亚地区建立起一个新的政权，历史学家称为之“希腊——巴克特里亚王朝”(Greco——BactcianKing)。

简介：由同济大学,江西省文博系统及美国加州大学圣地亚哥分校中国研究中心研究人员通力合作,经过两年半的艰苦、认真的工作,完成了“中国悬棺研究“课题;并于1989年6月13日在江西省贵溪现场,采用仿古工具与方法,将一具棺本成功地吊入了悬崖上的洞穴中,再现了两千多年前升置悬棺的奇观,引起了新闻界及社会各界的广泛注意。悬棺升置技术研究的目的,即是要解决古代这些悬棺是如何弄到悬崖上去的,这个问题是悬棺研究中的谜中之谜。千百年来,人们提出了各种各样的说法,充分反映了人们要搞清这个问题的强烈愿望,但却一直未能找出让人满意的答案,有的说法过于粗略,缺乏说服力,也有些说法荒诞不经或夹

简介：戏曲碑刻作为记录戏曲信息的物质载体，它是人们在特定时间、地点为记事而创制的。其所记录的信息为后人研究历史提供了重要的依据。因其不可再生的特性，使其具备了文物和文献价值双重属性。近年来，大量遗存于民间的戏曲碑刻被不断发现与披露，尤其是早期“舞楼”“百戏”碑刻的发现，不仅在一定程度上突破了戏曲学传统的研究范畴，而且助力戏曲学研究迈入了一个新的研究领域。因此，深入解读民间戏曲碑刻资料对中国古代剧场史、戏曲史的构建具有重要的意义。

简介：近年来，由于台中县石冈乡政府和石冈乡客家文化研究会的推动，连续几年举办了4届“大埔客家文化学术研讨会”，邀请海内外学者对大埔文化进行深入研究，在探讨客家文化尤其是大埔社会文化在台湾的形成和发展取得了众多研究成果。但总体而言，要明了台湾大埔社会文化的形成和发展，必须了解位于大陆的大埔原乡的历史和社会文化，