简介：<正>现代小说的一种引人注目的发展,就是有了真实的场面感。小说都要给出场面,它是情节发展和人物活动的场所。但是有了场面并不等于有了真实的场面感,这儿所谓的场面感,是一种切身亲在的场面体验。在古典小说中,我们读到的场面都是从外面看见的,它是一个被观察的对象,被描绘的对象。这种场面最大

简介：叙述必然是分层的。虚构叙述还可以是回旋跨层的：两个故事中的人物分别是对方的叙述者。纪实型叙述的＂元故事＂不是真正的跨层叙述,但是具有指明纪实体裁的作用。第一人称虚构叙述是回旋跨层叙述,叙述者和人物互相叙述对方,叙述层和被叙述层看似在两面,其实在一面。因此虚构叙述是一个自足的莫比乌斯带体系,在曲面上的叙述可以自我解释。用莫比乌斯带解释文学语言、自我、虚构与真实的关系,都可以得出有趣的结论。

简介：

简介：《呼啸山庄》2011年最新改编电影赞誉很高，在情节、主题、人物的刻画等上的改编都很成功，唯独在叙述结构上有较大差异。本文就这点展开论述，进一步探究原著中套层叙述结构，揭示作品在叙述上的无穷艺术魅力。

简介：刘长年，原名刘春斌，1965年生于盘锦．现供职于盘山县文体局。擅长巨幅重彩山水花鸟人物绘画、中国传统工笔人物花鸟绘画、中国传统写意山水花鸟人物以及国画线描人体等。2003年8月，长年被著名收藏家、鉴赏家、美术评论家、作家陈岩先生发现。2007年1月10日，长年拜国画大家李宝瑞为师。师公黄永玉、大师黄苗子均对长年画作做过悉心指导和示范。

简介：《规定》明确提出，管理层存在以下五种情况的，不得受让标的企业国有产权：一是经审计认定对企业经营业绩下降负有直接责任的；二是故意转移标的企业资产或在转让中通过关联交易影响标的企业净资产的；三是在转让过程中采取各种方式弄虚作假压低资产评估结果的；四是违规参与企业国有产权转让相关重大事项决策的；五是无法提供受让资金相关来源证明的。

简介：基督教文化是中国小说叙事符号层现代转型的重要推动因素：基督教的传教活动使白话《圣经》广为流传，给五四白话文运动的成功提供了必要的群众基础，为中国现代白话文培养了必要的读者群，加速了中国小说叙事符号层的现代转型。白话《圣经》为中国现代语体文提供了典范，并为其发展提供了借鉴；《圣经》成为中国现代小说叙事直接利用的话语符号资源。

简介：<正>在陕西这支文学创作劲旅中,京夫的起步是比较早的。但是,他前进的步履却是甚为艰难的。这既有来自生活重担的挤压,也有发自内在艺术生命的困惑。就其文学创作时间而言,从60年代初到90年代,已有30年了。这30年间,他创作的小说,报告文学等已超过三百万言。不管别人怎么看待京夫的文学创作,我从来只忠实于自己的阅读感受。在我看来,京夫的中短篇小说,的确有不少上乘之作,象《手杖》、《娘》、《神事》等。但是,我们不得不承认这样一个事实,京夫自70年代末80年代初《手杖)、《娘》等作品塑造了自己在当代文坛的形象,直至长篇小说《文化层》、《八里情仇》相继问世以后,才把自己的文学形象,进行了一次重塑。

简介：运用英伽登文学作品分层理论解读,指出是由声音、意义层面体现出雍容淡雅、天趣盎然之风格,形象、观念层面以"有益人心"为主旨,而作品含混蕴籍的深层次原因是支配纪昀思想准则的儒道佛冲突和整合.

简介：摘要随着我国失独家庭数量的增加，失独问题得到越来越多的关注。现有文章大都只从失独老人的养老方面进行研究，本文把失独问题划分为独生子女问题、中年失独问题以及老年失独问题三个层次，再对不同层次进行三个维度的深入分析，试图从整体上把握失独问题，并提出解决方案。

简介：无可否认,新世纪军旅文学生态环境剧烈变化,出现了"孤岛"现象。这也是它区别20世纪八、九十年代军旅文学的一大特点。自新时期以降,无论是80年代之初的"两代作家在三条战线作战",还是90年代之初的"农家军歌",总体都呈现一种"集团冲锋"方式,人数众多,声势浩大,不成思潮也成现象,不能不令文坛为之侧目。然而,进入新世纪以后,军旅文学渐趋边缘化,当年人多势

简介：为什么对刘少奇、邓小平从什么时候开始主持中央一线工作的问题说法各异,虽然事实上是刘少奇、邓小平在中央一线主持工作,按照毛泽东１９６５年１０月２５日在中央工作会议上的说法

简介：为什么对刘少奇、邓小平从什么时候开始主持中央一线工作的问题说法各异,虽然事实上是刘少奇、邓小平在中央一线主持工作,按照毛泽东１９６５年１０月２５日在中央工作会议上的说法

简介：<正>京夫的长篇小说题名为《文化层》,我以为有两层含义。第一层含义——作品从某偏远山区小县文化馆为观照对象,并以此为观照中心,辐射了馆外相关的事件和人物,从而十分集中地为我们塑造了一组属于“文化层”这一层次人物的生动形象,展示了他们特有的心理状态、行为方式和命运性格。

简介：蒙古族作家尹湛纳希用蒙文创作的长篇章回小说《一层楼》及其续书《泣红亭》被视为蒙古族文学史上开先河之作,以往的《一层楼》研究虽然指出了它对《红楼梦》的承袭与模仿,却很少从叙事学范畴作研读分析。本文通过细读文本和比较研究,认为尹湛纳希对《红楼梦》等古典小说结构、情节和细节的借用和模仿是有意识的,并且经过了精心的设计,我们既不必掩饰这种套用也不能轻视这种有一定创造性的模仿。

简介：中国文化建设的主要力量投入于制度文化与精神心灵文化的改造工程,则是中国制度文化改造的初步,对中国旧有的精神文化的变革改造作有益尝试

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