简介：一、中国古纸的起源与染潢纸,是中国古代四大发明之一,据记载,早在蔡伦之前近百年,就有纸的存在,如东汉应劭的《风俗通史》中说道,东汉光武帝(公元25～57年)刘秀"车驾徙都洛陌、载素、简、纸经凡二千辆。"蔡伦在前人的基础上,对造纸的原料和方法进行了改进,用树皮,麻头,敝布及鱼网造成纸,并于公元105年上奏朝廷。正如陈?《负暄野录》中曰:"盖纸,旧亦有之。特蔡伦善造

简介：相对空间来说，时装与家居配饰的关系可能表现得更为明朗一些。《时装生活史》的作者普兰温·科斯格拉芙说：时装的真正含义就是自我表达。这与Carisa的配饰观不谋而合，Carisa是台湾名宇空间概念设计有限公司的设计总监，她以非常感性的女性触觉告诉我们，选择配饰和选择服饰一样，都是在生机勃勃地表达着每一个时代的自我。

简介：在装修中，人们往往比较在意地面、墙面的材料，却往往忽视了门的重要作用。其实，这种传统的装饰元素已随着时代的发展不断提高着自身的性能，特别是在隔音和装饰效果方面有了长足的进展。本期我们就请专业的生产商说说选门之道。

简介：在中国,提起大名鼎鼎的美猴王孙悟空,可说是无人不知,无人不晓,他神通广大,机智灵活,重情知意,诙谐热情,真可谓深深反映了传统中国人想往自由,渴望与自然和谐相处,追求平等的积极思想。而根据《西游记》改编的动画片《大闹天宫》更是影响了一代又一代的中国人,给人们带来了无限的遐想和美的享受。

简介：王国维在《古雅之在美学上之位置》一文中提出“古雅”这一独立的美学范畴。“古雅说”有陷入形式主义之嫌，如提出“一切之美，皆形式之关也”，“故古雅者，形式之美之形式之美也”，古雅“可为美育普及之津粱”，无不在论述“古雅”这一第二形式之美在美学、美育中的特殊地位。本文将从王国维对“美”的定义入手，探究何谓“形式之关之形式之关”的古雅，进而探讨古雅能否为“美育普及之津粱”。《古雅之在美学上之位置》是王国维美学思想的代表之作，亦是他美学思想成熟的标志。

简介：激烈的市场竞争,使旅游工艺品的促销产生各种各样手段。形形色色的工艺品营销,既取得正面的经济效益,也起了负面的不良效果。漫天叫价、假冒伪劣、强行推销,吓得游客欲购不敢。数月前,陪日本朋友赴西安、敦煌、北京旅游写生时,亦看到正面的亦看到负面的,借此刊再续说形形色色的旅游工艺品营销。貂不足,狗尾续。旅游工艺品市场塞满字画;外国工艺品混迹于

简介：1、要具备一定的文史知识旧时,木雕充其量只是一种民间艺术,难登艺术大雅之堂。民间木雕老艺术家们面对的是广大处于社会中下层的民众,由于经济地位、社会、历史等诸多原因,他们文化水平和艺术修养不高,也没有我们现在所谓的纯粹的艺术审美空间和能力。

简介：2008年12月10日下午四点半，在上海新睦丰旗舰店ART500空间美学建筑材料旗舰店，第四届中国（上海）国际建筑及室内设计节主办方与各大业界媒体合聚一堂，对即将到来的设计节做了详尽的介绍。

简介：近年来．我国微课的数量呈爆炸式增长．质量却良莠不齐。现有微课设计大多是涉及到课程本身的教学设计，且将微课设计的各个环节孤立开来，没有系统分析各个环节的关联。基于用户体验五层次理论．创新性地将其运用到微课设计中，把微课设计简化为五层．并通过明确微课五层阶段性的任务．使得设计朝着课程目标有条不紊地实现．以期优化和提升学生的学习体验。

简介：非艺术院校的环境、艺术专业的特殊性，让艺术素质教育成为了人文素质教育中最薄弱的环节。新课型以学生为本的教学理念为艺术素质教育的展开提供了新思路。本文通过研究适合艺术教学新课型的内涵、特点，为非艺术院校艺术素质教育课型改革提供完整的实践依据。

简介：2009年9月19日，香港设计名师9分钟破译设计密码，在深圳华侨城创意园内和约200名设计师分享全新设计理念，用国际视野及开拓性、跳跃性思维的表述，说出不能说的秘密。

简介：2017年12月18日,由数字艺术与传媒学院、应用设计学院和工业设计学院联合举办的“立足中华传统造物观跨专业基础课作业交流展”在长清校区美术馆举办。在展览的基础上,12月20日上午在展览现场组织了教学研讨活动。特意邀请了中央美术学院原基础部负责人周至禹教授作为课程指导嘉宾,北京黑弓文化传播有限公司的张文博总监作为企业界代表,对基础课教学提供指导和建议。副院长董占军出席研讨会,数字艺术与传媒学院院长顾群业主持了研讨会。

简介：韶光流转，岁月如歌，金秋十月里我校将迎来40周年华诞。40年的弦歌不辍，40年的播火传薪，一路走来，不懈奋斗铸就了今日的荣耀与喜悦。作为我校早期设立的教学单位之一，公共课教学部见证了学校的建立、发展和壮_人的历程，也在自我逐步完善过程中努力实现着同步发展，不断超越。