简介：本文旨在研究中国古典诗词的翻译策略,以宋词《江城子》为研究对象,对比研究了其三个不同的英译本以及对《江城子》的背景进行了严谨的考证,同时尝试着在美学视角下审视整个翻译过程。本文通过分析和对比研究提出了笔者自己的观点：中国古典诗词的翻译策略不仅要遵守传统的翻译理论,更应该把翻译美学这一学科的理论作为指导。

简介：<正>一研究诗的人常把格律比作诗的肌肉和骨骼。如果承认这个比喻是确当的,在译诗的时候,就应该把原诗的格律看作是必须传达的东西。我国诗译界向有两派说法,都是不大看重传达外诗格律的。一派可称“神韵派”,另一派可称“民族习惯派”。“神韵派”主张,译诗的宗旨全在于领悟和传达外诗的“神韵”,为了“神韵”,译文怎样处理格律问题,原则上都是可以的。“民族习惯派”则认为,不管外诗具有何种本民族的格律形式,在译文中都须转换成中国人所习惯的结构类型,译者无须在探究和传达外诗格律上煞费苦心。其实,这些都是莫大的误会。“神韵派”之所谓“神韵”,大约主要是指诗的思想意蕴和情感内涵。这些东西除直接凝聚在词语和形象体系内部,也同时寓含在诗歌的特定节奏和语调之中。而特定的节奏和语调又总是发源于特定的格律形式。因此,怎么能把诗的“神

简介：<正>翻开《圣经·旧约》的第一卷《创世记》,我们在第四章中读到这样一个悲惨的故事。亚当的妻子夏娃在上帝耶和华的帮助下生了两个儿子,长子叫该隐,次子叫亚伯。哥俩一个种地,一个牧羊。该隐将他收获的谷物奉献给上帝,亚伯则把头胎生的羊羔和油脂拿去上供。耶和华非常喜欢亚伯的供物,而对该隐和他的祭品却不屑一顾(大概上帝也是喜欢吃肉的)。该隐心里不快,神情沮丧。于是上帝问道:“你为什么生气呢?如果你干得好能不被接

简介：原谅我不合时宜地用了“人民”这个大词，本来我也可以用低调点的“人们”、“读者”之类，但你往下读就会知道这里的“人民”是有典故的。这个题目其实包含两个问题，第一个问题：“人民有没有读书的自由？”早在三十年前就有人追问过了：“这个原则问题就是,

简介：《人的文学》集中体现了周作人"人的发现"的理论思想,而女性意识的觉醒占据了周作人"人学"的重要组成部分。本文主要是从周作人对自古以来对女性的歧视的抨击和对两性关系的理想状态的角度描述,分析周作人对自然人性的追求,对个人主义的人间本位主义的坚持。

简介：

简介：<正>写作是我的职业,这我已经知道很久了。如果我做些别的什么。如果我研究一门外国语,或者试着学学历史、地理、或速记。如果我试图去演讲、从事编织或去旅行,那我可就受罪了,就要不断地问自己别人是如何做这些事情的。而且我似乎觉得自己眼昏耳愦,感到腹中有几分恶心。但在写作

简介：兰斯迈尔的长篇小说《最后的世界》通过对诗人奥维德命运轨迹和失踪文本《变形记》踪迹的追寻，揭示了托密这个与罗马理性社会相对立的想象的世界，展现了失踪文本重构的过程和可能的意义。它互文性地取用历史文本《变形记》的神话元素，以此将政治权力与艺术、技术和人类之间的关系问题等，也引入讨论之中。

简介：尽管伊丽莎白·毕肖普的触景默想诗《渔房》和萨缪尔·柯尔律治的叙事诗《古舟子咏》在形式、长短和风格上好像大相径庭，但是两首诗在处理大海经历上却极其相似，两部作品的隐含作者有着相近的人格和诗境，两部作品在文体上也有很多相近之处。毕肖普留意平凡之美的精神、她对超自然力量的看法加上她对动物的态度都可能使她成为欣赏老水手故事的理想听众。水作为知识的主题以及汲取知识再到升华的过程在两部作品中产生了共鸣。

简介：古典诗词结句,又称尾句、结尾、落句、收束,是"起承转合"的"合"。诗词讲究结句艺术,古人多有精到总结,姜夔云:一篇全在尾句,如截奔马。词意俱尽,如临水送将归是已;意尽词不尽,如抟扶摇是已;词尽意不尽,剡溪归棹是已;词意俱不尽,温伯雪子是已。所谓词意俱尽者,急流中截后语,非谓词穷理尽者也;所谓意尽词不尽者,意尽于未当尽处,则词可以不尽矣,非以长语益之者也;至如词尽意不尽者,非遗意也,辞中已仿佛可

简介：<正>图书是知识的载体,解放前图书出版困难,流通不便,人们都非常珍惜图书,那些大学中文系的教授们都喜欢藏书,可以说每位知名教授都是藏书家,他们共同的特点是惜书如命。前中央大学中文系名教授黄侃与汪辟疆之间围绕着收藏《元诗选》所发生的一段往事,就说明了这一点。《元诗选》一名《元百家诗》,是清初苏州著名学者顾嗣立编的,收

简介：<正>星期六下午,她开车去商业中心的面包房。在浏览了一遍贴着蛋糕样品图片的活页本之后,她选订了孩子最喜欢的巧克力蛋糕。在蛋糕的一端有一颗闪闪发光的白色星星,它的下面是一艘宇宙飞船和发射台。另一端是一个用红色糖霜混合物做的行星,孩子的名字“斯科特”将用凸出的绿色字体写在行星下面。面包师是一个脖子粗壮的老人。她告

简介：“我们对病人解释道，疾病的发展总像一个背包。这个背包慢慢地沉重起来，滞缓、阻拦我们前行的步伐。最终，就是那么一丁点儿的东西，让我们全线崩溃。现代医学每每把目光聚焦在最后那一丁点儿的东西上，而传统的自然医学却将之忽略不计，并不认为那是病因。病因早就躺在那个被装满的背包深处，得一层层地掏出……”

简介：<正>他使我想起庭前一棵不知名的灌木,它矮小、瘦弱、与世无争。冬天,它可怜的几片叶子和所有的大木同时飘零,在寒气凛冽的树丛中,依旧那样的孤单和寂寞。

简介：<正>一个人终其一生,不知会做多少荒唐事。那些立即就懂了的,自然是用同步进行的一笑了之。有些荒唐当时并不晓得,过去了,经年累月了,非要被某种后来才发生的事物所触发了,才会明白。那一天,去到江西永修境内的柘林湖。到达湖边时,一路上不曾间歇的夏季豪雨,突然停了。徐徐退去云雾的水坝旁,更是突然露出一块

简介：<正>树才要我品一品从南方带回的新茶。新绿,嫩芽,净水,透明的杯子,浮沉,竖立,像小杯子的小树苗。一杯水,让这些拧条成团的叶子舒展了,如同重新回到低矮的山丘上,回到一丛丛的茶枝上,回到沾满露水的清晨,回到若有若无的薄雾里。茶是安静的,杯子是安静的。音乐是透明的,看不见,摸不到,用耳听,用心会。听音乐的人是安静的,生命是安静的。听了一遍,还要再听一遍,树才按下返回键。生命无法像音乐那样,按下返回键,翻来覆去地听。依然是藏歌,悠长的经诵后面,绛红的僧服掩映着一张把沧桑化为解脱的脸。黝黑的脸,暗红的脸,细长的眉,厚厚的嘴唇。唇角似有似无的微笑。清澈的眼睛,流水一样的目光。在歌声中,他们回到了雪堆散坐的高原上,回到了蓝蓝的天空下,风在吹拂,经幡在远处飘动,风马旗在玛尼堆旁

简介：　　杀死猫的方法不止是用奶酪噎死它.　　--民间谚语　　1.鸡犬不宁　　萨拉芬那·费罗斯对自己感到非常满意,这并不是一件不寻常的事情.萨拉芬那·费罗斯常常对自己感到满意.她以前并非这样,但在过去十年中,她在写作上取得的成功,使她的自负提高到了一个几乎不容别人质疑的地步.……

简介：本文作者是一位多项国家级大奖的获得者,是一位勇往直前的军旅作家——1989年他第一次进藏,身体不适应,发了几天高烧,差点丢掉性命。可他一连九次进藏,创作了上百万字反映西藏生活的作品,写作了描写青藏铁路的长篇报告文学;年初,他深入抗冰前线,写作了长篇报告文学《冰冷血热》,首印8万册;汶川地震的第三天,他赶赴到灾区,在灾区度过了他的50岁生日。在北川的那个夜晚,他一夜未眠。在穿越老虎嘴、再探堰塞湖的路上,一条狗救了六位军人的命,他是其中之一……

简介：由法国作家雨果的名著《皇帝寻乐》改鳊的京剧《弄臣》12月12日在台北“新舞台”剧场上演。此剧由已故台湾海基会董事长辜振甫的长女辜怀群编剧．大陆著名京剧作曲家朱绍玉编曲，京剧艺术大师李少春之子李宝喜，上海京剧院的“金嗓青衣”赵群和台湾当红花旦黄宇琳等两岸演员联袂演出。

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