简介：摘要：本文旨在探讨鲁迅小说的现实主义风格以及其对现代汉语言文学的影响和启示。本文首先分析了鲁迅小说的现实主义特点，然后讨论了鲁迅小说中的思想观念，最后指出鲁迅小说对现代汉语言文学的影响和启示。

简介：摘要：故乡是我们的精神家园，是我们在人生道路上的加油站。哈代的《还乡》和鲁迅的《故乡》都是在世界现代文学史上具有代表性的作品。两部作品中都有一种相同的故乡情结，那就是对美好生活和对美好爱情的向往。本文通过分析这两部作品中所体现出来的“故乡情结”，更深入地了解哈代和鲁迅之间所存在的相同与不同。

简介：本文运用系统平行比较的方法，探究鲁迅和李光洙文学思想的形成，然后将两位作家的文学观从功利主义、启蒙主义、“为人生”等方面进行比较，在此基础上，阐明鲁迅和李光洙对中韩新文学发展的突出贡献，旨在探索两位作家的文学创作对中韩文学的发展及社会的进步产生的积极影响。

简介：鲁迅在1935年创作的短篇小说《出关》中塑造了正面孔子形象,并在《〈出关〉的＂关＂》一文中对小说主题进行解释。其所谓＂孔老相争,孔胜老败＂表达的价值判断,并非在思想与意识形态层面上进行,而是在人格与人生态度层面上进行。鲁迅《出关》的创作、鲁迅晚年的孔子观与章太炎的《诸子学略说》、林语堂的《子见南子》具有多方面的关系。青年时代＂绝望于孔夫子和他的之徒＂的鲁迅在＂后五四时代＂重构孔子形象乃顺应时代潮流之举,晚年鲁迅努力将孔子从历代统治者建构的＂白粉孔子＂中剥离、恢复＂原孔子＂的形象,在坚持批判作为封建制度、封建意识形态代言人的＂白粉孔子＂的同时,将＂原孔子＂置于先秦诸子之中,通过褒孔贬老、援墨入儒建立了＂人格孔子＂。这种孔子观与鲁迅早年建立并一生坚持的＂立人＂思想一脉相承。

简介：所谓炼字，就是作者对文学语青的锤炼，用词造句的推敲。古今中外，留下了许多有关炼字的佳话。唐人贾岛有“鸟宿池边树，僧敲月下门”的典故。据说柏拉图在写《理想国》的时候，仅开头一句就改了九十多次，真可谓呕心沥血。鲁迅小说《阿Q正传》在高中语义教材中独占一个单元，重要性白不必浣，其深广的思想内容，

简介：摘要学习鲁迅作品对提高学生听说读写能力有着极大的促进作用，但由于生活年代的不同，加之鲁迅作品本身的深奥性，学习时存在一定的难度。如何把鲁迅作品教学好，需要我们广大语文教师去探究与实践。

简介：许广平：大家很关心，很重视这个剧本。我听到的反应是毛病很少，很完整。前两次的草稿我看一只有技术性的小毛病。把我写得太好了，我还没有那么好。那时我是傻不那儿[啦叽]的；当然，完全照原样写，于蓝也很难演。那时当然比现在活泼一些。今天发的这份材料（按：指编辑部所搜集的北大和师大的反应）中说：“鲁迅在许多地方都气冲冲的，这不符合他的性格。”这个意见我同意。鲁迅就是对敌人说话也不都是气冲冲的，他的笔调很凶，见了人并不那样。北大同学提议把剧名改为《民族魂》，大家认为怎么样？这样“传”的意思就少一些了。

简介：鲁迅不是一般地肯定或否定母爱,而是将其置于“启蒙”、“革命”与“迷信”的张力中,从“母性”的角度去呈现母性的受难,进而揭示母性的批判与救赎意义。而立足“启蒙”与“革命”视野的解读往往遗忘了鲁迅作品中“迷信”与“苦难”的母亲形象,遮蔽了鲁迅母性书写的意义。这在研究界对小说《药》与《祝福》的解读中体现得尤其明显。

简介：鲁迅３０年代杂文的批评范围极其广泛。他为了捍卫左翼文学，对“第三种人”的错误言论进行了驳斥；为了坚持文学的阶级性观点，对梁实秋作了有力批判；为了反对封建礼教，反对统治阶级利用孔子奴化人民，对尊孔大加砭斥。人们只要认真阅读原文及对方的文章，联系当时的历史环境，全面认识鲁迅本人，就容易理解鲁迅批判孔子和梁实秋等人的正确性。

简介：鲁迅和蔡元培最早的交往,源于他们二人的共同的外国语——德语。1911年4月4日,时在德国莱比锡大学留学的蔡元培寄给鲁迅一份德文刊物——《中央文学报》,并在该日日记中首次记下鲁迅（周豫才）的名字。这不仅是他们二人交往的开端,也是他们两人关系纽带中很重要的一环。

简介：裴多菲的长篇叙事诗《勇敢的约翰》由孙用先生翻译后,鲁迅进行了认真校对,并提出修改意见,分别是：“直译”原文中的人名和地名,以免产生歧义;调换个别词汇,使其符合汉语韵律;规范助词“着”的使用,以避免语义上的矛盾;不使用生造词汇,以确保语义顺畅。由于新文化建设的需要,鲁迅先生对外国文学翻译的要求非常严格,他这种自觉的把关意识,给当代出版的质量建设提供了很多启发。

简介：鲁迅小说是具有永久魅力的艺术精品。本文着眼于鲁迅小说中人物的悲剧结局，从“死”与“半死”两种状态入手，探讨这种处理方式的艺术性与深刻性，希望能以此略窥鲁迅小说艺术之精髓。

简介：提起鲁迅笔下的女性，我们可能会第一时间想起《祝福》中的祥林嫂，或者《明天》中的单四嫂子，但鲁迅对于女性的写照，并不仅限于此。在鲁迅的一些杂文，以及他唯一的一本历史小说集《故事新编》中，我们能看到鲁迅先生笔下更多元化的女性形象。

简介：中国现代文坛上，鲁迅和郭沫若如“春兰”“秋菊”，各领风骚。两位性格、气质不同的作家却有着极为相似的经历，他们都曾学医扶桑，也曾弃医从文。

简介：一在鲁迅笔下的小说世界里，女性的生活环境是人间地狱。她们生活的年代是黑暗的封建社会。鲁迅曾将这一历史时期国民的生存环境形象地比喻为“铁屋子”。在等级森严的封建制社会的铁屋中。不同阶层的国民被严格地固定在不同的生存空间。他曾引用《左传·昭公七年》中的说法：“天有十日，人有十等”，最低的一等是“台”。鲁迅接着问道：“但是‘台’没有臣．不是太苦了么？无须担心的。有比他更卑的妻，更弱的子在。”可见，在男权社会里。女人只是等下之人。鲁迅为女性深感不平：“我还记得中国的女人是怎样被压制。有时简直并羊而不如。”男权制下女性的悲剧地位决定了她们逃脱不了悲剧命运。这是中国女性的实际生存环境。也是鲁迅在对中国妇女的历史和现状长期考察后得出的清醒认识。

简介：《野草·墓碣文》是鲁迅的名作，其内涵深刻。笔意委曲，各界评议多有相左之处。在暑假中，我对其进行了进一步研究解读，得出了某些个人心得。

简介：茅盾是中国现代文学史上的巨匠。他不仅是一位伟大的作家,而且还是一位具有卓越贡献的文艺评论家。茅盾的文学道路有着自己的特点。他不是以创作小说为开端走上文坛,而是首先以独具慧眼、精到入微的文艺评论引起新文学界的重视的。在茅盾大量有关现代作家作品的评论中,对鲁迅小说的评论,时间很早,数量最多。从二十年代初

简介：

简介：钱钟书的《围城》塑造了以方鸿渐为代表的三四十年代中国知识分子的精神典型。在他们身上，笔者发现鲁迅笔下的阿Q精神再次复活，所不同的是，他们对于自身的劣根性有着清醒的认知，但却依然安于此道，是一种“明知故犯”的阿Q精神。本文旨在通过分析《围城》中的人物，对阿Q基因的继承和变异，进而开掘其与阿Q存在的相同与不同的文化根源，进行文化反思。其次，从艺术手法角度来看，笔者发现鲁迅、钱钟书都是运用了模糊小说情节、抽象凸现人物精神气质的手法，为我们奉献了阿Q、方鸿渐两个精神典型。再有，作为讽刺幽默的两位大师，鲁迅更侧重于社会批判的姿态，对与实际的现世生活格格不入的荒诞的人和事进行尖锐的讽刺，钱钟书则是以学者的睿智“过滤”出平凡生活中的喜剧和哲理。

简介：