简介：教师要以素质教育理论为指导，依据学生的特点和探究性教学的目标，积极有效地推进课堂探究性教学，才能使学生在研究探索中成长。为此，教师要从教学的各方面搞清传统课堂教学与探究性课堂教学的区别。

简介：多年来,民盟参政议政工作始终坚持紧紧围绕国家经济建设这个中心,为国家经济发展和社会进步"出主意、想办法,做实事、做好事";关注教育事业发展、关注区域经济和社会发展;加强参政议政职能部门的建设,组建"参政议政信息网",认真履行参政党职责,积极参加中共中央、国务院召开的协商会、座谈会,充分发挥盟内人大代表、政协

简介：我总是对与两性、婚姻有关的事物特别关注，看到这样的新闻就随手留下。当我将它们分门别类放在一起时，忽然发现，这些林林总总的情感见闻，分明是我们这个多彩时代的一部分生动记录。

简介：中国传统文化从古至今始终影响着中国外交,中国千年外交也反过来影响和丰富了中国传统文化。中国传统文化中＂四海之内皆兄弟＂的天下情怀,＂和为贵＂、＂和而不同＂、＂协和万邦＂的理藩大略,＂仁义礼智信＂、＂温良恭俭让＂的君子风范,＂己所不欲,勿施于人”、“满招损、谦受益”的处事原则，至今对中国外交仍有着深刻的影响。

简介：互联网购物的发展、80后及90后作为消费主体的兴起等都会影响传统实体零售业的行业状态,并推动新一波新旧产业转换与融合。深入推进供给侧改革、适度提高总需求,不仅是满足零售行业内消费者消费模式变化的解决方案,也是中国经济结构性改革的应有之义。

简介：互联网延伸了人类生存的空问，开辟了虚拟化生存。虚拟化是和现实存在完全相异的生存方式，以至出现了网络社会和现实社会的分庭而立。网络时代，人们的生活、工作、交往，以至思想和观念都发生了翻天覆地的变化，传统道德面临尴尬的境遇。探索道德发挥作用的新机制，树立道德的权威，是传统道德在网络时代的未来走向。

简介：<正>连珠,是中国古代的一种文体,它成于东汉,盛于六朝,隋以后逐渐消沉。现存的连珠作品,大都出自六朝文人之手,见于《隋书·经籍志》的有:陆机连珠一卷,何承天注;谢灵运连珠五卷;陈证连珠十五卷;黄芳连珠一卷;梁武连珠一卷,沈约注;梁武帝制旨连珠十卷,邵陵王纶注;又陆湎注。此外,还有许多篇什散见于史、集及各种

简介：<正>1829年6月,英国罗伯特·皮尔组建制服警察以来,为了改善警民关系,树立良好的警察形象,实行“使用最小强制力原则”.英国警察执勤,除规定佩枪的警种外,一般都不携带枪支,仅带一根约一英尺长、藏在特殊设计的警裤袋内的木质警棍.1833年5月13日,伦敦发生大暴动,警察仅凭手中的警棍成功地将这次暴动平息下去了,未造成人员伤亡.赢得了民众的好评,塑造了警察的形象.不佩枪警察执勤时如遇歹徒袭击,民众会挺身而出挡在警察前面.并大声喝令:“他们是我们的警察,请不要伤害他.”如执勤警察遭杀害,民众会自动地成群结队去参加葬礼,以表示敬意与哀思.“使用最小强制原则”的目标,是使警察执勤规范化,保障民众的生命财产安全.重在预防犯罪.对民众的态度必须有礼貌、热情,执法必须公平,强调以“软性的诉求”来赢得民心,争取社会的同情.英国官方认为,警察的权威不是来自枪械、特权等有形的东西,而是来自法制、业务专长和警察的整体形象.所以,警察必须严格培训,提高素质.

简介：我国少数民族传统体育文化在传承和发展中存在着地域性的特点。从地域视角对民族传统体育文化进行分析,以促进地域体育文化的发展,从而为民族文化的发展及创新提供依据。

简介：在新的历史条件下，从公民道德建设入手，继承中华民族几千年形成的传统美德，发扬党领导人民在长期革命斗争与建设实践中形成的优良传统道德，借鉴世界各国道德建设的成功经验和先进文明成果，努力建立与发展社会主义市场经济相适应的道德体系，对形成追求高尚、激励先进的良好社会风气，保证社会主义市场经济健康发展，促进整个民族素质的不断提高，全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业，具有十分重要意义。

简介：作为藏民族文化重要组成部分的藏族传统体育,有着丰富的文化内涵、特质特征、内在发展规律、独具魅力的文化品格和影响力,是多元文化的重要体现。史前到吐蕃至清朝时期,体育传承着西藏的文明与进步。

简介：“和而不同”的理念形成了中国古代“以礼治国”的政治实践，礼在严格规范社会等级的同时也给人们提供了一些竞争发展的机会。当下中国社会的追求是公平差异，其理论基础是承认所有公民在政治上都是平等的，差异的形成必须以公平正义的社会制度为前提。礼和社会公平正义作为两种社会价值理想，在思想上有相通之处，即都是一种社会利益分配的原则。撇开等级制的不合理因素，传统礼治思想可以为当下中国应对因不公平的差异而产生的各类社会矛盾提供有益的借鉴与启示。

简介：<正>中国政治思想和西方政治思想都讨论人性、个人和社会的关系、民主和集权的关系、法治和人治的关系、政治和道德的关系等问题,但由于不同的社会历史条件和思想文化基础,它们关于这些问题都有不同的结论,从而形成相互区别的两个主要政治思想传统.本文将联系实际说明这两个主要传统,并对两个主要传统进行比较,指出它们各自的合理性和缺点,进而提出两者应走向辩证结合,以改善两个主要传统本身,也促进作为整体的人类社会健康向前发展.

简介：在所有花卉意象中，桃花最具女性隐喻意义。《诗经·周南·桃夭》最早建立了桃花与青春美丽的女性之间的隐喻关系，这一隐喻关系自南朝开始发生变化，渐指下层女性或歌妓；至宋元时期，桃花成了情色场景的形象符号。桃花意象的女性隐喻意义使“桃花”与“女性”紧紧联系在一起，深深地影响着中华民族对女性的传统的审美认识，体现了中国传统文化对桃花与女性之间比附关系的普遍认同。

简介：中国人移居海外的突出特征之一，是社会组织和传统社团的出现和发展。他们到越南谋生，常按其亲缘、地缘和业缘的关系而聚居，形成一些微型的中国村庄或街道，如１７～１８世纪会安市的“唐人街”，１７世纪末１８世纪初藩镇（嘉定省）的“明乡社”，１８世纪承天———顺化市的“清河铺”等。从这些移民群体中，慢慢形成各种社会组织，然后是业缘组织，其主要职能是协调他们的社会、经济和文化关系。这就是同乡会或通常所称的帮、宗亲会、各朋党或秘密会社、商会和同业公会、其他权利组织。同乡会是华侨社会典型的组织形式之一，具有群众性和普遍性。这是联结同乡并同一言语人群的社会组织，如福建帮、潮州帮、客家帮、海南帮。但是也有一些社团只联结有亲戚关系的同乡人，如潮州人的义安帮，广东人的穗城帮，福建人的山庄会和里州会等。华侨帮会的形成，常始于修建各种寺庙。在１７世纪，福建人就在阮朝的领地上建立山庄会、里州会、同乡会等。起初，这些组织以信仰为目的而建立。为了聚合亲近的兄弟，他们修建了祠堂、庙宇，其会员日益增多，成为福建帮的前身。另一个例子，今日胡志明市第五郡的妈祖庙，是穗城华侨于１８世纪修建的，并建立起穗城帮，妈祖庙成为他们的会馆。华侨社团诞生之初，并未受...

简介：传统社会主义法治观是一种以国家优先于法律为核心理念的工具主义法治观。由它衍生出的国家本位良法观、国赋权利观、天赋权力观和国家至上观，共同构成了阻碍社会主义国家法治进步的观念障碍。重构社会主义法治观念的基本思路，以法律优先于国家取代国家优先法律作为社会主义法治观的核心理念，把以人为本作为法治的最高目的价值，消解传统法治价值观的工具主义色彩。

简介：本文通过对传统文化基本精神的阐释,将大学生的价值教育放在传统文化的视角下,发挥传统文化的育人功能,其核心教育功能是价值教育功能,能够丰富大学生价值教育的内容,开拓价值教育的视野。

简介：＂灌输论＂中国化是马克思主义中国化题中应有之义。＂马克思主义与中国实际相结合＂是马克思主义中国化的前提。对中国人民进行马克思主义理论灌输,使马克思主义成为中国人民的行动指南和创造历史的有力武器,是＂马克思主义与中国实际相结合＂不可或缺的重要内容之一。马克思主义中国化的历程,是＂灌输论＂中国化的历程,同时也是中国共产党政党文化生成与发展的历程。以＂思想政治工作是一切工作的生命线＂和＂马克思主义大众化＂两大原则为基本遵循,中国共产党结合中国实际对＂灌输论＂进行了继创性发展,形成了中国特色＂灌输论＂,建立了中国共产党政党文化生发机制。在＂中国梦＂语境下,发挥＂灌输论＂的指导作用,将中国梦融入到中国共产党政党文化社会化的话语体系中,营造全国上下共赴中国梦的舆论氛围和政治氛围,开拓中国共产党政党文化发展的新境界,是思想理论工作者当前的重要使命。

简介：在马克思主义思想史中,苏联和东欧学者关于历史唯物主义的＂对立性＂阐释无疑构成了历史唯物主义理解史中持续出现的＂分裂式＂解读的典型案例。苏联学者极力澄明历史唯物主义之科学的客观性逻辑,并以此为基础论证已然建成的苏联社会主义的合法性及向共产主义社会＂过渡＂的必然性;与之相对,东欧学者则极力澄明历史唯物主义之实践的能动性逻辑,并以此为基础论证未来理想社会实现的可能性;这两种论证皆由于逻辑上的单维度性而不可避免地偏离了马克思基于科学的客观性与实践的能动性之双重逻辑论证未来理想社会的路线。苏联和东欧学者的理论失足表明,只有把握历史唯物主义双重逻辑之整体,才有可能真正切中马克思论证未来理想社会的方式。

简介：从表面上看阶级意识理论是青年卢卡奇用黑格尔辩证法恢复马克思理论革命本质的重要尝试,从深层来看其实它还是一种摆脱资本逻辑的现实可能,资本主义社会资本逻辑所建构出来的具体的总体是其重要理论基础,它'能有'的历史性空间是摆脱资本逻辑的一种现实可能性空间,它对资本逻辑的摆脱过程是一个各种阶级意识历史性斗争的现实过程。阶级意识理论能终结物化理论,实质上喻示着阶级意识可以在现实可能性层面上摆脱滋生物化现象的资本逻辑,具有历史唯物主义重建功能。