简介：春节是中国旧历（农历）的新年，一元复始，万象更新。在通行农历的时代，这是全年最隆重的节日，各种民俗活动也最多。在当时以农业为主的社会，这时正是农事休闲时期，牛羊在圈，五谷归囤。人们借着各种庆祝活动，释放一下一年的辛劳压抑，同时也祈求来年风调雨顺，人寿年丰。

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简介：近二三百年来，客家先民在台湾因母语、风俗习惯相同，血脉相连，所以在高雄县和屏东县交界处逐步形成了十乡一镇规模的客家村庄，这些村庄合称为“六堆”，并在战乱时期具有自治自卫的性质。客家人将“六堆”分别称为先锋堆、前堆、后堆、左堆、右堆、中堆，俨然是中国古代军队的大型兵马阵，随时可以投入战斗。近年来，为了集中反映和展现客家人的民族文化与传统工艺，身为客家人的曾启华先生联合地方知名人士，选择了美浓这个既能体现南台湾纯朴民情，又富有典型客家文化特色的乡镇，专门创立了一个“美浓民俗村”，将客家人的传统民俗文化──手工油纸伞、陶瓷艺术、民俗文物、客家传统美食等集于一村，使其展现无遗，加上美浓镇的秀丽风景，使

简介：一、吉祥观念及其产生的基础吉祥语是直观性的语言，吉祥物是象征性的语言。民间把钱币作为吉祥载体，所铸的吉祥物，因种种背景，其象征意义被不同民族、不同文化层次的人所接受和领会，成为全国性的吉祥物。与此同时这些吉祥物有着浓厚的各种不同民族色彩，这些民族底色随着岁月的流逝不但不会褪去，反而是愈磨愈亮，这些观念意识领域极其广泛，可为人知的内容有反映世界观、人生观、生死观、道德观、宗教观、艺术观、民俗信仰等等。在古代面对强大的自然力量，人类显的那么无能为力，因而要规避与自然力量的冲突，因此将自然界的某些物种视若神灵，再饰以神秘多彩的光环，然后铸于钱币之上，缝于衣襟、肩头或挂于胸前，成了形影不离的护身符。

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简介：蒙古和宁《西藏赋》、吉林英和《卜魁城赋》、大兴徐松《新疆赋》，以其鲜明的边疆民族与民俗特色在光绪九年（1883）由元尚居汇刻为《西藏等三边赋》。本文就《西藏赋》所涉及的岁时节日、历法习俗、人生礼仪、民间贸易、物质生产、部落组织等民俗，进行了述考，这对我们了解和研究清代西藏的民俗无疑具有重要的参考价值。

简介：近年来流行文化不断地变换着流行的内容，各行各业也都有一些主导和流行的方式方法，一些商家为了追逐经济利益，以最私密的人体吸引大众的关注，将原本纯洁的民族风俗演化成带有浓厚商业气息的“奇人异俗”广泛地出现在各种场合之中。据该景区一位负责人介绍，整个舞蹈表达的是一个傣族姑娘长大成人后，由巫师为其进行“成人礼”。

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简介：洛阳民俗博物馆位于洛阳市瀍河区新街南端，是一座以弘扬河洛文化、展示民俗风情为主的专题性博物馆。它是在潞泽会馆古建筑群的基础上建立起来的。

简介：随着如今旅游业蒸蒸日上发展,作为＂吃住游行购娱乐＂其中重要的一部分,民宿客栈、民宿、青旅、酒店的数量也是与日俱增。民俗客栈是作为客栈的高级形式出现的,它涵盖了民俗文化的传播、当地风土人情的体验等多个特点的结合体。目的是民俗客栈能更好的代表我国多民族多地区的客栈的特点和文化,它也是更容易吸引消费者的重要形式之一。方法上采用了实地考察的方式,实际考场当地的风土人情。黎族作为我国民族大家庭的重要组成部分,主要聚集在祖国的海南岛上,过去社会生产力的发展水平和其他因素的限制,表现形式也是非常质朴和简单,但在某些方面还是有明显的特点。结果经过一年的时间设计出了一套相对完整的客栈方案。结论为了传承发扬海南当地的民族风情和特殊的建筑风格,选择在海南当地进行黎族民俗客栈的设计项目,目的就是吸引更多的消费者来此地使当地特殊的建筑形式的和别致的风土人情得到更好的发扬。

简介：民俗文化是民众在长期生活、生产中积累的社会文化现象。民俗世象是历史长河中流光溢彩的投影。由于戏曲剧团“上连红顶子，下系讨口子”，社会联系面极广，因之，在旧时代(二十世纪四十年代以前)川戏班保留了一些独特的民俗活动，试以川戏班新年(春节)伊始的习俗仪轨为例，解析艺人与民众之间共同的民族心理状态。

简介：范稳《水乳大地》是一部叙述滇藏交界处的百年风雨史,也是一幅瑰丽的民族风情画。根植于藏地风貌、独特民俗、宗教冲突,书写现代化进程信仰与救赎,坚韧与包容的民族精神。本文通过归纳小说中描写的民俗事象,以期对历史进程中的边地社会风貌和生活习俗做进一步了解及认识。

简介：摘 要： 中国是个多民族的大家庭，在物质生活飞速发展的今天，不少中国的传统文化日渐式微，更不用提那些本就鲜为人知的民族习俗文化，西出玉门关之外的新疆，有维吾尔族小伙弹着冬不拉跳起传统刀郎舞；四川甘孜的大街小巷，处处洋溢着酥油茶香，玛尼石堆上转经筒无声的诵着六字箴言；黔南地区，千户苗寨响起嘹亮的游方歌……了解这些古老的文化，可以加深中国各个民族之间的感情，让更多人认识到少数民族同胞们的传统风俗习惯。

简介：一、沈从文对民俗与文学的一般关系的理解文学描绘现实生活,从各个角度表现人生,就不可避免地要描写民俗。然而进入作品中的民俗已不是现实生活中自然状态的民俗事象的照搬,而是经过作家审美理想过滤的产物,是作家观

简介：摘要：民俗文化是传统文化的重要组成部分，了解民俗文化的特征与价值，并在生活实践中强调民俗文化的保护与传承，这对于构建多元文化体系，铸造辉煌文化局面有突出的现实意义。闽南民俗文化源远流长，在闽南地区的老百姓生活实践中发挥着重要的作用，分析闽南民族文化，掌握其特征与价值，这对于闽南民俗文化发展有重要的意义。文章主要分析闽南民俗文化，旨在为文化传承与保护。

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简介：本文在以往有关陈列语言的研究成果的基础上，着重讨论了民俗类陈列的陈列语言的有关问题：一是对陈列语言的各种定义进行分析和界定，并提取出陈列语言的主要特征；二是总结民俗类陈列运用陈列语言的原则；三是具体阐述民俗类陈列运用陈列语言的层次。通过探讨以上问题，我们认为在设计及解读民俗类陈列之陈列语言时应有其独特的标准和方法。

简介：摘要本文以拉祜族民俗音乐为例谈民俗音乐的社会功能。拉祜族的音乐、舞蹈，具有独特的风格和浓郁的生活气息。从简单的生活琐事到民族的信仰与宗教，从四月的山歌传情到最后的喜结连理，从开始的生儿育女到最终的送葬安魂。时时刻刻都对社会，对人类产生着影响。

简介：摘要：中国是历史悠久的民俗文化大国，正是民俗文化的形成和发展过程中，造就中华民俗符号的精神传统和人文性格。因此，以美术作品的方式弘扬民俗文化传统，增强民俗符号表达，对文艺事业的繁荣和增强中华民族的凝聚力，有着十分重要的意义。

简介：<正>民俗学作为新兴的科学从国外被介绍进来已有七十多年的历史,这其间中国学者对于民俗学研究的探索精神不容否定。纵观世界民俗学的发展,都在朝着各自国别的特色行进,不管是最早形成的英国的民俗学,还是法国、德国、日本,以及现在的美国民俗学研究,都是如此。我国的民俗学在经历自己所走过的路之后,开始了民间文学(语言的传承)与民俗学(行为的传承)分一为二的研究,这种趋势为近几年来民俗学与民间文